【深度】中国城市青年信徒牧养的挑战与出路（四）
——以深圳教会为例
三、当代青年事工的契机
1、更加渴慕的心灵
2、更加便捷的工具：网络，媒体
3、更加专业的团队
4、更多属灵的看见：教会开始重视了。5、更多积淀的资源
对当代环境下所经历的文化的变更的认知经历具备年轻人所自有的认知。前人的累积与自身更高于过去时代的文化水平，认知范畴等
四、中国青年基督徒牧养出路
1、充分了解青少年事工的独特性，建立青少年事工的指导性理念
作为一位放弃医生岗位，专门奉献做青少年事工的专家，蔡元云牧长对青少年事工提出过如下指导性信念 ：
第一、要相信青少年，即使他们失败、犯错，也应再给他们机会；
第二、装备青少年，不仅是培育知识和技术，更是生命素质；
第三、要鼓励青少年寻梦，聆听他们的心底梦，并与他们同心，将梦想化为行动；
第四、认识青少年的独特性，最好有一些生命导师的陪伴同行；
第五、重视青少年成长的土壤：家庭，学习，同辈及文化氛围；
第五、每个青少年都有幽暗面，也可以被培养成为未来的领袖；
所有青少年行为都是事出有因的，而且无外乎肉体，精神和情感问题。
呼召配备合神心意的带领者。更多关心“人”的灵命成长而非“事务”的规模成就。永远关心“神要什么”，而非“自己要什么”。
团契的成员、团契的组织和带领人及团契的活动地点、时间和方式等外在环境的问题。
2、开拓更适切青年基督徒的圣经培训课程及关顾体系，帮助他们整全地认识圣经的价值观和伦理观
从而在人生世事的抉择中有真理的标准
骆玫玲博士指出，牧养青少年的终极目标是门徒造就，让青少年成为得人的门徒，让门徒生门徒。 骆玫玲博士指出，门徒的训练有五个目标导向：社区外展福音布道-对教会有兴趣的群众-初信的会众-委身的门徒-核心同工。
3、建立青年团契体系，让年轻人影响青年人（承担起他们的责任）
让教会的事工由更多的青年人来参与侍奉！
所谓团契，余慧根牧师的定义是“在试炼的时候，在低沉的日子，有人与你同行，扶你一把，为你加油，让你可以继续上路”
同工团契的建立，帮助青年信徒成为上帝的门徒，成为可以让青年人影响青年人的有机体。专门研究团契传道的Ralph W. Neighbour, Jr博士认为，基督教信息不是一般“资讯”，它不能从一个人的脑海直接传递给另一个人。它是基督与信徒之间，以及信徒与未信者之间的一种关系。
4、发挥青年信徒的恩赐，帮助信徒委身以服侍和学习凝聚人才。
找到合适恩赐的人做合适的事，配搭专职牧者，建立团契事工。团契加小组的牧养
苏颖智牧师认为，成功小组之钥就是两个字：“委身”。
5、建立青年事工联谊机制：青年营，少男少女营，未婚团契
通过营造健康的生活氛围，塑造青少年正确的价值观。青年信徒的牧者要了解青年信徒的各种问题，以及此种问题在这个年龄阶段是否属于正常或者异常 。青年事工的开展要营造可以建立积极正确价值观的氛围、场景和社交圈，帮助青少年信徒建立良好的心理支援机制和系统。
6、建立信徒的网络化牧养机制，提供网络牧养和服务平台
比如建立青年人的网络交流平台，微平台
香港基督教更新运动总干事胡志伟牧师指出：回顾教会的复兴历史，每逢圣灵有非比寻常之工，是人生命更新，比如促使新人于旧有信仰体内产生张力；张力未能妥善处理，就带来了“新酒袋”（新兴教会群体）来承载新人与新使命。 因此，教会需要自身适应上帝的工作，适应时代发展的需要。在一个网络化的时代，需要建立一个网络化的牧养机制。
7、建立青年团契加小组的牧养模式
8、联合工商团契，为青年基督徒提供更多社会机会和资源
9、凝聚信徒力量，开展更多专业培训和技术支持
10、带领青年信徒进入教会侍奉岗位，建立他们的教会性观念
11、建立跟踪机制，为离群的青年信徒继续提供灵性支持，并帮助我们找到合适的属灵团契
12、成立各类兴趣班，为不同恩赐的青年信徒提供更多学习成长机会
青年团契，最终还是要把大家带回圣经，带到上帝面前，生命里真实地经历神，这个需要生活经验吧
13、教授并帮助建立有效的组织团契的方法，
14、成立教会联谊性青年团契事工，帮助解决婚姻问题
15、建立小组学习圣经体系：
就是建立信任的关系是第一步，提供人生不同阶段的圣经原则指引是第二步，把青年的眼光引导到对圣经产生兴趣是第三步，提供服侍的岗位让青年人体现其自身的价值是第四步。而贯穿这四步的连接是每次聚会都有优质的敬拜赞美，平时有爱心的探访关怀。
李乐夫博士认为，小组是要相互激励，勉励行善。包括三个方面：增加彼此的爱、使小组成员之间增加善行、要彼此劝勉。
16、针对不同地域文化，设计适合其教会特征的青年团契事工
牧养事工一定带着显明的地域及文化特征。
温州十架教会，标竿教会
17、设立规章制度，推崇契约精神，让青年团契的运作有章可依
致力于研究教会更新运动的蔡荫强牧师通过多年的研究实践就提出健康堂会发展的全模式概念 ：
第一层、异象层，包括清晰的异象及一整套异象实践机制。
第二层、基础层：清晰的教会结构和领导力，博客了属灵生命，属灵发展等。异象层和基础层构成堂会的核心。
第三层、侍奉系统层：个人布道、教会布道、敬拜系统、群体建立和服饰系统。这一套系统是保证教会有机运作的机制。
第四层、堂会表现层：堂会内部的牧养实践表现和堂会对外的形象表现。
青年事工作为侍奉系统层的一部分，应该列入教会的全概念模式，不仅要提出对青年人的牧养，而且要成为教会事工之有机的一部分。
18、建立恋爱、婚前和婚后辅导课程
19、建立针对性青年团契和小组。比如夫妻团契，婚前辅导团契等
20、引导青年信徒参与教会第一线的侍奉。
有着从团契牧养到巨型教会牧养成功经验的苏颖智牧师指出，教会的增长需要属灵领袖藉“委托”训练工人。而所谓委托就是将我们的一部分工作交予人，这工作是别人可以做到，又可以从中学习成长的。
五、一个切实的需要：牧者进修学院
——中国教会亟需有专门针对一线牧养传道人设立的灵修、进修、再培训学院
希望面对时代的变化，针对中国青年基督徒深度分析新的问题，提出新的信仰方面的，伦理的，社会的理想。在不断变化的时代，东北亚各国基督教青年所面对的问题和所望进行探索，如何思考，往哪里发展，给出提示。进一步了解，要做什么样的准备。各国的讲师，针对本国的基督青年，提出所面临的问题以及理想。也思索东北亚的基督教青年共同的课题。
校对 琳、孟
美编 福
QT灵修平台公众号：lxrj2016
【深度】中国城市青年信徒牧养的挑战与出路 ——以深圳教会为例（一）
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