【灵修】献祭要按规矩，敬拜当有法则（利22章）
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献祭要按规矩，敬拜当有法则
【利22:29】你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。
《利未记》第22章接续上一章有关祭司圣洁的条例，本章谈及有关祭物和献祭的圣洁条例。
第一部分谈及祭司如何享用圣物，暨有关圣物的条例(1-16节)
规定对于献祭的圣物，祭司及其家人，何种情况下可以吃，何种情况下不能吃。即使是祭司，如果在不洁净的情况下吃了圣物，就当被治死。若是误食圣物，就当赔偿五分之一等等。
圣经说：1耶和华对摩西说：2“你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。3你要对他们说：‘你们世世代代的后裔，凡身上有污秽，亲近以色列人所分别为圣归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。’4亚伦的后裔，凡长大麻风的，或是有漏症的，不可吃圣物，直等他洁净了。无论谁摸那因死尸不洁净的物（“物”或作“人”），或是遗精的人，5或是摸什么使他不洁净的爬物，或是摸那使他不洁净的人（不拘那人有什么不洁净），6摸了这些人、物的，必不洁净到晚上。若不用水洗身，就不可吃圣物。7日落的时候，他就洁净了，然后可以吃圣物，因为这是他的食物。8自死的，或是被野兽撕裂的，他不可吃，因此污秽自己。我是耶和华。9所以他们要守我所吩咐的，免得轻忽了，因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。
10“凡外人不可吃圣物，寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃圣物。11倘若祭司买人，是他的钱买的，那人就可以吃圣物；生在他家的人也可以吃。12祭司的女儿若嫁外人，就不可吃举祭的圣物。13但祭司的女儿若是寡妇，或是被休的，没有孩子，又归回父家，与她青年一样，就可以吃她父亲的食物；只是外人不可吃。14若有人误吃了圣物，要照圣物的原数加上五分之一，交给祭司。15祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物，16免得他们在吃圣物上自取罪孽，因为我是叫他们成圣的耶和华。”
第二部分是讲对献给上帝的祭物有何要求，暨献给神祭物的条例(17-33节)
圣物属于神(21:22),是圣洁的。向神献祭,应献上毫无残疾的祭物(19节),因为神是圣洁的。“没有残疾”指完全、没有缺欠,预表耶稣基督作为毫无瑕疵的祭物,在神面前献上自己,代赎我们的罪(来9:11,12；参精读本)。
17耶和华对摩西说：18“你晓谕亚伦和他子孙，并以色列众人说：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡献供物，无论是所许的愿，是甘心献的，就是献给耶和华作燔祭的，19要将没有残疾的公牛，或是绵羊，或是山羊献上，如此方蒙悦纳。20凡有残疾的，你们不可献上，因为这不蒙悦纳。21凡从牛群或是羊群中，将平安祭献给耶和华，为要还特许的愿，或是作甘心献的，所献的必纯全无残疾的，才蒙悦纳。22瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华，也不可在坛上作为火祭献给耶和华。23无论是公牛、是绵羊羔，若肢体有余的，或是缺少的，只可作甘心祭献上，用以还愿，却不蒙悦纳。24肾子损伤的，或是压碎的，或是破裂的，或是骟了的，不可献给耶和华。在你们的地上也不可这样行。25这类的物，你们从外人的手，一样也不可接受作你们 神的食物献上，因为这些都有损坏，有残疾，不蒙悦纳。”
虽然，利未记开篇几章已经详细介绍了献祭的条例，以及对祭司的要求与祭司享受的特权。但圣经一再强调上帝的圣洁，对我们容易误犯的罪过，一再详细提出警示。祭司享有食用圣物的祭司，也必当在圣洁的条件下食用。而祭司献祭者心存感激虔诚，也必当按照上帝的要求，献上完全而没有残疾的祭物，方能蒙神悦纳。
旧约献祭的条例象征了今天我们对父神的敬拜。献祭需要遵守献祭的条例，敬拜同样需要心灵和诚实的敬拜。耶稣说：时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”上帝是个灵（或无个字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他（约4:23-24）。何谓心灵和诚实？当代译本译为：要用心灵按真理敬拜祂，吕振中译本特别译为“真实”，大多数英译本译为truth，即真理。何谓心灵和诚实的敬拜，就是我们不仅要有完全对上帝爱的情感，也还按照真理——上帝的法则敬拜上帝。我们不能因为亲近上帝而忽视了真理和圣洁，也不能因为圣洁而忽视了情感的投入。敬拜不是出于喜好，而是出于真理。敬拜者必当圣洁，服侍者必当符合上帝的条件。否则，便是对上帝的不敬，对教会的亵慢了。
”亲爱的父上帝：
祢无形却亲近，
祢不见却真实。
我心爱祢，
渴望见到祢的容面。
求祢在我心里说话，
在我灵里给我感动，
随事随在给我引导，
时时刻刻领我同行。
求祢补足我的不足，
祢所给我的求祢助我持守；
求祢除净我的累赘，
祢所不悦的求祢助我清除。
求祢救我脱离沮丧的灵，
救我脱离污秽的思想，
卑贱的行为，
还有缠累我的恶习。
使我成为圣洁，
合乎主用，
带着热情侍奉，
满有果效服侍。
有奔腾不息的灵感，
有源源不断的供应，
有永无止境的能力，
有不断倍增的智慧。
主啊！
求祢塑造我使用我，
求祢建立我坚固我，
求祢保守我提升我，
求祢怜悯我拓展我。
教导我的心思想祢的真理，
指教我的灵寻求祢的智慧，
使我的生活蒙祢悦纳赐福，
使我的侍奉得祢坚固拓展。
求祢以圣洁的德性装饰我，
用祢的丰富使我荣神益人，
使我谦卑清洁而能力充沛，
使我得祢喜悦且不断提升。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
祭司在何种情况下可以享用献祭的圣物？何种情况下不可以？为什么？
对献祭者的祭物，圣经有何要求？献祭者当献上什么？以什么心态献上？
神为什么给祭司定出许多专门的守则？
22:1-9 百姓对埃及的祭司一定非常熟悉，那些祭司所关心的主要是政治方面的事；他们把宗教看作是争取权力的途径，所以在以色列人中设立新的祭司制度，有可能令人感到怀疑，不知与埃及的祭司是否一样。但是神要祂的祭司事奉祂，也服事百姓。他们的职务是宗教上的，是协助百姓到神面前来敬拜。他们不可利用自己的地位来争取权力，因为神不准他们拥有土地，收受金钱。这一切的规定使百姓放心，也令祭司能全心事奉。（灵修版）
不可将有残疾的祭牲献给神，这对我们也适用吗？
22:19-25 以有残疾的牲畜作祭物献上，不蒙神悦纳，因为它不能代表神无瑕无疵的本性，只有毫无瑕疵的祭牲，才可以预表耶稣基督完美无罪的一生。我们将最好的时间、才能，以及财宝献给神，才显出敬拜的真义，证明我们将神看为至尊贵的。──《灵修版圣经注释》
基督徒当如何敬拜上帝？
朗读：刘惠
音编：庄
校对：孟
美编：彩
图片来源：网络
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