【灵修】每个人都当有其所属（民2章）
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耶和华晓谕摩西、亚伦说： “以色列人要各归自己的纛（dào）下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营（民2:1-2）。
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。（民2:34）
《民数记》第一章讲到以色列民准备离开西奈旷野奔赴迦南地，而特别数点人数。第二章就讲到上帝为以色列民设定“进军迦南的模型图”:各支派以会幕为中心安营行军,东西南北各支派的纛分别是犹大纛(3节),流便纛(10节),以法莲纛(18节),但纛(25节)。
(一)犹大营(东边)「在日出的地方……」(民二3~9)犹大营中有三支派，以狮为旗号，是第一队。犹大在前，以萨迦续之，西布伦尾随。犹大是雅各的正房利亚所生的子孙，他站有荣耀的地位。这营总人数十八万六千四百人。
(二)流便营(南边)以流便人为头(民二10~16)迦得续之，西缅族尾随是第二队以人为号，是利亚的次子的后辈，站在第二队。总人数是十五万一千四百五十人。
(三)以法莲营西边，(民二18~24)以法莲族为头，玛拿西续后，便雅悯尾随。这三支派都是同一祖母，就是拉结的子孙总人数十万八千二百名，是第三队在约柜的后面，以牛为旗号。此处可解明诗篇八十1~2「领约瑟如领羊群之以色列的牧者阿，……在以法莲便雅悯玛拿西前面施展你的大能，来救我们」。
(四)但营(北边)(民二25~31)以但为头，挨着他的是亚设又有拿弗他利支派，以鹰做记号，总人数是十五万七千六百名。但支派是拉结的婢女辟拉所生之长子后裔，亚设支派是悉帕之后裔，拿弗他利是辟拉之后裔。他们的安营，不论东西南北都是上帝安排，不是自己商量筹划，凡二十岁以上的男丁总共有六十万三千五百五十名。
(民二17)利未人不计算在内，摩西亚伦等他们在营的中间，如何安营就如何行进。利未族的数人方式也不同，只要满月的都可计算。为什么在这一章里面又提到利未人呢？利未人就安营在会幕与每一个支派之间，惟独利未人没有计算在内，他们是由上帝特别选召的工人专事会幕的搭拆，和扛抬约柜。
（参：以色列人的安营与行军（庄亚伦 牧师））
以色列民在旷野就按照这纛（dào）行军布阵，安营扎寨。所谓“纛”包含着以下的意思:
1纛有标准、象征的字义,也可作为标记,某些国家或宗教团体用来象征自己,或者用它来表示自己的标记(诗74:4;耶51:27;结27:7)。通常在旧约圣经中表示旗帜或标竿的词有三个,有时这些词被当作同意词使用。
1.旌旗:表示集体或特定的团体,或指打仗时的军号(诗20:5);
2.大旗:这个词有标竿的意思,也被用来指人们聚集的地方或人们所关心的地方(赛13;2;18:3);
3.旗:这个词的意思与“旌旗”类似,不同的是旌旗为很多的会众或军队使用,但这个词是为少的会众或家族使用(诗74:4)。
2以色列军团的纛:
根据犹太拉比的传承,以色列四个军团的纛是这样的。
1.东边犹大支派的纛是画着狮子的绿旗。这是根据雅各的“犹大是个小狮子”(创49:9)的遗言;
2.南边流便支派的纛是画着人的红旗。这可能是因为流便作为长子是家族的头;
3.西边以法莲支派的纛是画着牛犊的黄旗。这可能是因为约瑟解开牛梦,从饥荒拯救出了埃及人和以色列人(创41:1-4);iv.北边但支派的纛是画着鹰的红白旗。据说这是因为但不喜欢被描述成蛇(创49:17),选择了蛇的天敌鹰。（精读本）。
圣经规定每一个以色列民必当有自己的所属：家室-宗族-本纛——属于自己的纛，不可逾越，不可打乱：
以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族，归于本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。（民2:34）
以色列民对自己所属之重视，远超我们的想象。甚至，哪怕是那些虔诚爱主侍奉上帝的人，如果找不到自己的谱系，也算为不洁，不能侍奉。在被掳回归时期，61 祭司中，哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙；因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。62 这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。63 省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”（拉2:61-63）。可见，圣经对我们的谱系——我们的所属多么重视。
在圣经中我们总能看到长长的家谱，许多读者会疑惑，这长长的家谱到底有何意义？甚至，雅各不惜欺骗，也要换到长子的名分，这背后到底有何意义？原来，圣经将每个人定位在他的所属与所是之上，上帝看重我们的所属与所是，远超我们的所为与所有，祂看重我们的来源与归属。
今日教会，我们常会忽略这种“各归本纛”的属灵意义。许多信徒每间教会都属，每间教会也都不属，其实就是一只流浪羊，到处流荡，找不到自己的归属。其实，上帝创造我们都有归属，祂创造万物各从其类，祂拣选我们为我们设立教会的权柄。祂按立使徒继承属灵的传承，在教会设立属灵统绪，让我们都在教会的委身中定位自己。
以色列民的行军布阵，安营扎寨象征了今日的教会。我们的信仰之旅便是一条天路历程，教会以基督为元首，带领信徒出走世界的埃及，走向上帝的天国，他们都是上帝的精兵，每个人都当有自己的所属，从世界中分别为圣，从污秽中洁净自己，从而委身上帝的教会。
我们每个人都当有我们的所属！
亲爱的父上帝：
求祢救我脱离无理之恶人的手，
却将我引到祢的丰盛之地得享美福；
愿祢用祢的爱吸引我，
使我脱离世俗的缠累，
而能快跑跟随祢。
主啊！
我心忧伤，
我灵受损，
我的肉体乏力，
我的心神烦躁。
求祢救拔我脱离幽暗而得复兴，
求祢将我所怕的尽都除去，
却坚固祢的仆人而使我安稳发旺，
在祢的院宇中发旺结实。
因为我软弱，
求祢格外眷顾；
因为我孤单，
求祢格外看护。
求你为祢的仆人伸冤辩屈，
向那邪恶的权势施行报应，
他们因有势力便罔屈正直，
他们大行诡诈迷惑了众民。
求祢兴起向邪恶宣战，
却为祢的儿女争战而得胜；
求祢加添祢仆人能力，
使我从里到外充满荣耀的大能。
求祢引导我走义路，
为祢圣名的荣耀，
将我们引到丰盛之地安居，
在祢赐福之域使我们昌达蒙福。
求祢快快兴起，
求祢极速做工，
免得祢的儿女被吞吃，
免得无故人受羞辱。
求祢兴起使恶人灭亡，
求祢做工使义人蒙福，
求祢审判使诡诈蒙羞，
求祢发威使恶徒消灭。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
上帝为何将以色列人分为各个家族宗室，归于自己的纛？这对你有何启发？
各归本纛的“纛”是什么意思？对今天的信徒而言，我们有没有属于自己，或者自己所属的“纛”？
我教会的组织和纪律完善吗？有什么需要改进的？
2:2 摩西为着以下几个原因，将各宗族按支派组织起来：（1）有效地管理众多的群众；（2）使各支派易于得到应许之地；（3）从所属的支派，知道自己源出何处；（4）族谱是证明神的选民的惟一方法；（5）聚在自己支派的旗号之下，旅途中人不至失散。（灵修版）
神设置的营帐最完善，我们事奉有没有照神的旨意安排？
2:34 这样的场面必定非常壮观，可算是世上最大的一次露营！其中仅是六十万战士便连营十九多公里，且不计妇女孩子。摩西要管理这庞大群体，并非易事。初期百姓对神与摩西一心顺服，但是离开西奈山，经过举步维艰的旷野，就开始大发牢骚、怨天尤人，不肯顺服，摩西不再能有效地管理他们。顺服神是惟一蒙福之路，不顺服会带来失败。出埃及记、利末记、民数记等书正是说明顺服神与不顺服神，二者的结局有何等强烈的对比。
旷野中各支派在会幕四围安营的位置──《灵修版圣经注释》
朗读：刘惠
音编：庄
校对：孟
美编：彩
图片来源：网络
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