【灵修】怨言的十个恶果： 可以讲理，但绝不能抱怨 （民14）

11月17日

灵修伴侣

怨言的十个恶果：

可以讲理，但绝不能抱怨

（民数记14章）

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经文

【民数记14章】1当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。2以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。3耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？”4众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！”

默想

发怨言实在是以色列民在旷野经常会犯下的罪孽，而且每每发怨言，总会有上帝的刑罚临到。《民数记》14章记载继10个探子报恶信以后，全会众大发怨言，咒诅自己，抵挡摩西，甚至要另立领袖，返回埃及。

最终，虽有摩西恳切的代祷，上帝在以色列人的怨言中还降下了可怕的惩罚：将进迦南地的时间推迟40年；使二十岁以上的男人，除了约书亚和迦勒，全都照着他们的怨言死在旷野,不让他们踏入迦南地。若非摩西的代祷，他们会有比这更加可怕的结果。

怨言实在是我们十分容易犯下的可怕罪孽。怨言的恶果也远超我们的想象：

1、怨言是宣告对自己的咒诅

怨言是对上帝绝对美意的蔑视，上帝未曾留下一样好处不给敬畏祂的人，祂给我们的都是恩典。我们每天享受朝阳雨露，健康团契，无不是上帝的恩典。但习惯了生活中天天经历的恩典，却从未想过我们是否配得。当我们发怨言的时候，便是在否认恩典的时候，否认上帝赐予的美好，便是呼唤不幸。怨言是咒诅的宣告，是宣告对自己的咒诅。

2、怨言会堵住智慧之门，使你看不到自己能用的资源，却陷在苦毒之中

赛30:20 主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。简言之，所有的艰难困苦都可以成为一门重要的功课。但我们若在不如意中抱怨，就会堵住学习之门，智慧之泉，也看不到上帝奇妙的作为，和我们可以善用而改善环境的资源，且使自己陷入无法自拔的苦毒之中。

3、情绪感染情绪，怨言挑起愤怒

10个探子报恶信，导致了整个会众的大暴动。可见情绪感染的可怕性。实际上，许多可怕的冲突都来自一开始小小的抱怨。情绪感染情绪，怨言挑起愤怒。

4、怨言是负面的信心，会导向负面的结果

怨言是宣泄一种不满的情绪，怨言本身就是信心的宣告——是负面信心的宣告，宣告负面的结果，也必将导向负面的结局。以色列民宣告自己会倒毙在旷野，结果就倒毙在旷野了。当耶稣说，照着你的信心给你成就的时候，同样意味着你若相信负面的结果，就会产生负面的结局。

5、怨言是对上帝美意的污蔑，是对上帝恩典的拒绝

圣经说，上帝对我们有美善的计划，上帝对我们的计划都是美善的，是要叫我们越来越好（参耶29:11）；祂爱我们，保护我们如同眼中的瞳人（申32:10；诗17:8 ；箴7:2；哀2:18；亚2:8）；祂让万事都互相效力，让爱神的人得益处（罗8:28）。哪怕是对我们犯罪的管教，他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们（诗103:10）。而怨言是宣布对上帝的不满，是对上帝美意的污蔑，也是对上帝计划给我们的恩典的拒绝。

6、怨言是在为自己积蓄忿怒，会导致可怕的惩罚

许多年以后，保罗列举了以色列人不能进入迦南美地的五大原因。其中，发怨言是最主要的原因。哪怕上帝每次能够饶恕我们的怨言之恶，却不代表祂会忘记我们曾经的怨言。上帝说：这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话（民14:22）。你看上帝虽然每次都赦免或者在惩戒后赦免了以色列人的抱怨，但祂全都记得。每一次的犯罪，每一次的怨言，都是在为自己积蓄忿怒（罗2:5），必会遭致可怕的惩罚。上帝一次次宽恕以色列人，但对他们每次非理智的怨言，必有惩罚。

7、怨言是留给撒旦的破口

当你发怨言，你是在拒绝上帝的保护，结果就是留给撒旦的破口，必然导致撒旦的搅扰。你看，无论是在以色列民的历史，还是现实中，常发怨言的人都没有好结果。

8、怨言会变成一种习惯

常发怨言另一个想不到的结果就是怨言会变成一种习惯和生活方式。人们形容怨妇，骂街的泼妇等等，都是形容一个抱怨习惯了的人。他们经常不顺心，不顺心就发怨言，发怨言就更加搅乱生活和心情。最终，让自己活在怨言和苦毒之中，每天都在自己的恶性情绪里。

9、怨言会损掉未来

常发怨言会败坏自己的德行，智慧和心情。还会败坏与神与人的关系。一个习惯发怨言的人最终会毁掉自己的未来。

10、怨言能教会你的下一代，怨言会败坏整个家族

怨言影响的可不止发怨言的人，怨言会教会你的下一代和你一样抱怨。怨言使整个家庭蒙上咒语的阴影，它如同幽云笼罩家庭，如同肿瘤侵害整个肌体，如同酵头让全团发起，最终能败坏整个家族。

没有什么比被人污蔑你完全的爱更令你伤心难过了。怨言就是对全知全爱全能之主的污蔑。其后果远比我们想象的可怕。面对挫败，我们需要反省自己，要知道上帝不会搞错。面对许多我们不能理解的不顺，我们需要与神对话。可以讲理，但不能抱怨！

图片：蛾摩拉索多玛的葡萄

祈祷

亲爱的父上帝：

求祢赦免我不知感恩的罪，

饶恕我时有抱怨的心和口，

有时我有说出来的怨言，

有时心里会有想不通的不满。

但我知道祢的意思都是好的，

祢的旨意尽善尽美，

求祢给我宽宏，

能接纳祢所接纳的；

求祢给我睿智

能辨析祢的旨意而善用处境。

主啊！

求祢除去我心中的忧虑，

保护我们免受口舌之害和恶人的计谋，

求祢怜悯我们的不幸艰辛，

特别保护眷顾而施恩。

当我们经历患难，

求祢使我们知道背后的价值，

当我们经历不公，

求祢使我们晓得背后的意义。

当我们被毁谤和论断，

求祢让我们变得更加完全和睿智；

当我们被怨恨和虐待，

求祢给我们忍耐的毅力，

也使我们在任何处境中都会得着最大的益处。

因为祢是公义的主，

祢是施恩的父上帝，

祢乐意我们蒙福，

祢喜欢我们睿智。

求祢为祢自己的荣耀，

为了祢圣名的美好，

眷顾我们，

赐福你的孩子。

给我们明辨是非，

使我们知晓好歹，

使我们洞悉祢的旨意，

使我们认识祢的作为。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

反思

1.分析以色列人为何爱发怨言？反思自己每次发怨言的原因。如何胜过怨言？

2.你认为抱怨会有哪些恶果？请您分享。

3.面对不公、挫败、沮丧，你认为最智慧的办法是什么？

4.如何才能像约书亚和迦勒那样专一跟随神，永不抱怨？

5. 【民14:22】这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，上帝既然赦免了以色列人，为何还会记得他们试探抱怨上帝的罪？赦免是否也意味着我们的过去还会影响未来？这给你怎样的提醒？

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文|张远来

播音|刘惠

校对|孟

音编|庄，孟

美编|四月

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