【灵修】顺服才能蒙福 (民32章)
12月7日星期五
顺服才能蒙福
(民32章)
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【民数记32章】
31迦得子孙和流便子孙回答说:“耶和华怎样吩咐仆人,仆人就怎样行。
加利利湖边的一块石头
《民数记》32章记载了迦得子孙和流便子孙请求留驻约旦河东之地的故事。
当时流便和迦得的子孙看见约但河东肥沃的草原地,又因他们的牲畜极多,就恳求摩西能定居在那里(l~5节)。摩西认为他们不想过约但河,跟弟兄们一起与迦南地的居民打仗,因而对他们提出警告(6~15节)。
但两个支派则详细表达了自己的意愿,成为一个两全其美的方案:
他们的军人仍旧过河,与兄弟们并肩作战,且带头打仗,直到完全征服了迦南才回来(16-18节)。他们的妇孺则留下来定居,照顾群畜,安居乐业也可以让他们自己轻装上阵。
可见,经过了40年风雨洗礼的一代新人,已经有了不一样的思维,一方面看到自己的福祉,一方面也照顾到群体性的需求。
摩西同意了这建议,同时把已征服的外约旦土地给了流便和迦得的子孙。还把一部分给了玛拿西半个支派(33-42节)。据《约书亚记》13章所载,土地分配时,流便支派取得紧贴死海东岸之地,迦得支派安置在死海与加利利海之间的约旦河东岸。迦得子孙重建的底本与亚他录(34节),后来归入了流便的领土(书13:16-17),而原归流便的希实本(37节),则归属迦得(书21:39)。《启导本圣经注释》
面对摩西的裁决,迦得子孙和流便子孙回答说:“耶和华怎样吩咐仆人,仆人就怎样行。此后,他们的家眷便留在后方安居乐业,而这群战士则身先士卒,和兄弟们并肩作战,直到战争结束,经约书亚同意,方才回归自己的地方。
历史上,迦得子孙和流便子孙顺服上帝的时候,就蒙福。他们和兄弟们一同作战,同样得到上帝的眷顾。
但另一方面,这两个支派当时看到约旦河东部土地的肥沃宜居,而主动提出留给自己居住,虽然方案确实可行,但却没有完全尊重到上帝原先让他们拈阄分地的旨意。看似合情合理的行为,实则隐含了人性的软弱与自私。外约旦属高原地带,雨水丰足,土地肥沃,宜于放牧,但缺少军事屏障。这两个支派在以色列亡国之前,便为亚述国攻入,最先遭到被掳的命运(启导本注释)。这恐怕是两个支派当年所未曾料到的结果!
就历史和现实看,蒙福之人必是顺服之人。同样也是愿意为主放弃自己利益的人。有时我们只看到眼前的利益,而祈求上帝的赐福,上帝也能许可。但只有上帝亲自为我们设立的蓝图,才是最美的祝福!
【祷告】
亲爱的父上帝:
求祢将祢的旨意向我显明,
赐给我甘心乐意顺服之灵,
不为自己的喜好利益追寻,
但求祢的旨意成就。
因为祢知道什么才是最美,
祢晓得什么才是最好。
祢给我们的计划超过我们的欲求,
祢对我们的旨意超过我们的渴望。
求祢赐福祢的孩子,
照着祢丰盛的恩典恩待我们,
使我们在世的日子大蒙祝福,
将来在天家还有极重无比永远的荣耀。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
【反思】
1. 与人的交往是学问,领袖处理申诉更是学问,我学到……
32章 吕便、迦得和玛拿西半支派的人,想住在已经被以色列人所攻占的约旦河以东之地。摩西轻率作出错误的推论,认定他们有自私的动机,以为他们不想过约旦河,与其他支派一同争战攻取那地。我们与人相处的时候,也必须先了解一切的事实,三思之后再作出决定。即使有令人怀疑的地方,也不要一概断定其动机不良。
2.解除后顾之忧才能轻装上阵,事奉中我还有哪些尚未交给神及安顿的?
32:16 牲畜的圈由石墙四围筑起,可容纳不少牲畜,墙上有时会加上荆棘,防贼或猛兽来犯。圈只有一个门,便于牧人看守,有时几个牧人共用一圈,轮更看守,各人的牛羊也不会混乱,因牛羊会听各自牧人的呼声。三个支派选了约旦河东之地后,先建城镇安置百姓,并垒圈以保护牛羊,然后才过河相助其他的支派取地。
3.自己达到目的后,是袖手旁观还是热心去帮助其他人?
32:16-19约旦河以东之地已经被以色列人攻占了。那是众支派同心协力打硬仗所获得之地。吕便、迦得和玛拿西半支派的人,在安置他们的家族以后,便继续和其他支派并肩作战,直到各支派承受自己的产业为止。有机会帮助他人时,不要找任何藉口来推辞,即使得不到直接的利益,也要有始有终,完成任务。──《灵修版圣经注释》
文|张远来
播音|刘惠
校对|孟
音编|庄,孟
美编|四月
摄影|四月
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