【灵修】从恶人中分别，就是从恶果中分别 （申4章）

12月15日星期六

从恶人中分别，就是从恶果中分别

（申4章）

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【申命记4章】

4惟有你们专靠耶和华你们　神的人，今日全都存活。

以色列古旧港口盛开的夹竹桃

《申命记》第四章是摩西在本卷书中三篇讲道中第一篇的总结部分。摩西以历史和现实向以色列人证明，遵行上帝之路是蒙福之路，悖逆上帝之路是一条死路。上帝的律例不是对人性的约束，也不是对自由的限制，而是对生命与蒙福之道的规划，是上帝施恩之约的契约条款，是蒙福之道的蓝图。

通过历史的经历，摩西让新生一代的以色列人，和两位仅存的老一代领袖迦勒和约书亚知悉：惟有你们专靠耶和华你们　神的人，今日全都存活。而悖逆之人却都死在了自己的罪恶过犯之中。

当时，出埃及的第一代以色列人，在出埃及地后，第二年二月初一日，在即将进入迦南地前，数点了一次人口，所有能够打仗的男丁共计603，550人。但可惜的是，就在即将进入迦南，就在应许之地的南部边陲，他们却想先去窥探虚实，看看迦南地是否真的就是流奶与蜜之地。于是，上帝许可了他们的要求，他们把大部队停留在约旦河南端的边陲，每支派派出了一位领袖做探子，窥探了迦南地整整40天的时间。等到他们回来，他们见证了迦南美地果真是流奶与蜜之地，但却断定自己无法进入迦南美地，而要返回埃及。因此，上帝在烈怒中刑罚他们，照着他们的罪孽报应他们，按照他们的信心，判定他们必然倒毙旷野，而只有信靠祂的迦勒和约书亚，以及他们的下一代才能进入迦南地。照着他们窥探迦南地的40日，一日顶一年，要他们返回旷野漂流40年。

于是，这群即将进入应许之地的以色列民，不得不重新回到旷野，开始了长达38年之久的旷野受罚之旅。38年以后，所有当年宣布自己不能进入迦南地的叛逆之子，全都倒毙在旷野了。而经过了几次抱怨与叛乱，当新一代以色列人再次来到迦南地的南部边陲时，他们再次数点人口，那些能够上战场打仗的以色列民只有了601,730人。按说，随着人口的自然增长，38年以后，无论如何，以色列人都该比以前的人更多，但却比38年以前整整少了近两千人。而且我们对比各个支派的人数，可以明显看到，那些越是犯罪的支派，人口减少的就越多。而那些忠诚信仰的支派，却能更加发展。可见，哪怕都曾是悖逆受罚的百姓，懂得悔改和持守主道的，就有恩典相伴。正如摩西所言：惟有你们专靠耶和华你们　神的人，今日全都存活。

在上帝对以色列人的刑罚中，祂分别了信靠祂的人脱离刑罚，而将悖逆之子留在了刑罚之下。

以色列人的经历让我们看到一条清晰的属灵定律：我们若能从恶人中分别自己，不与恶人同流合污，上帝就能将我们从恶人的刑罚中分别出来。正如，上帝分别了不与那十个探子同流合污的迦勒和约书亚。当所有老一代叛逆的以色列人被判罚的时候，他们却能进入应许之地！因此，面对一个罪欲洪流的时代，我们需要把握三个基本的原则：

第一、站稳立场

哪怕整个群体都趋向邪恶，悖逆上帝，我们依旧要有自己独立的思考，真理的判断，站稳我们的立场。我们若不崇众而背叛上帝，上帝就会在对罪恶的刑罚中将我们分别出来。

第二、不畏权势

面对几乎10:2的叛逆，迦勒和约书亚依旧站稳了自己的立场，哪怕整个以色列人都被挑逗叛逆了上帝的仆人，他们依旧持定了自己的信仰，不畏权势，结果，上帝就将他们从对邪恶权势的刑罚中分别了。

第三、远离恶人

虽然另外十个探子都是以色列十个支派中位高权重的领袖，但当他们偏离了真理，迦勒和约书亚依旧将自己分别，远离恶人，上帝就让他们远避了恶人的刑罚。

第四、专靠上帝

迦勒和约书亚的选择不是政治正确的“站队”选择，而是对上帝的信靠使然。他们信靠上帝，就坚信着上帝的应许，不看环境，唯靠基督，结果就得到了上帝应许的恩典。

圣经提醒我们你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处（箴24:1）；从以色列人这段历史的经历中我们不难看出：“我们若从恶人恶事中分别，上帝就能把我们从对恶人恶事的审判中分别”！不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，上帝就能把我们从恶人，罪人，亵慢人的审判中分别。

【祷告】

亲爱的父上帝：

祢恨恶罪恶，

祢圣洁完全，

祢智慧优雅，

祢全能无限。

求祢教我认识真理，

使我凡事敬畏真理，

求祢赐我智慧聪明，

使我处事灵巧睿智。

用祢的方法做祢的事，

照祢的旨意履行我的使命，

认识祢的旨意而遵行，

晓得祢的心意而顺服。

给我宽广和圣洁，

使我能接纳祢所接纳的，

弃绝祢所弃绝的，

并有智慧分辨这两者的区别。

我愿将自己从恶人恶事中分别，

也求祢将我从恶果恶报中分别，

并赐下恩惠与慈爱给信靠祢的人，

却以祢公义的报应与审判，

保持公义与良善的得胜，

并使敬畏祢的人得蒙祝福。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

【反思】

1.当上帝刑罚不信的以色列人时，却把信祂的迦勒和约书亚留下了。上帝为何让那群以色列人毙命旷野，却让迦勒和约书亚进入迦南？这给你怎样的提醒和教训？

2.在一个群体性败坏的时代中，我们如何分别自己，而又不被时代淘汰？

3.神人关系如何平衡？如何过圣洁的生活，又能在一个邪恶淫乱败坏的时代中立于不败之地？如何讨神喜悦，又能不被人讨厌？这两者有无平衡的可能？

文|张远来

播音|刘惠

校对|孟

音编|庄，孟

美编|四月

摄影|四月

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