【灵修】没有求问，就有悔恨（书9章）
【书9:14】以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。
【书9:15】于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着，会众的首领也向他们起誓。
基遍人看到以色列民因有上帝的同在而所向披靡，当整个迦南人就都聚集，同心合意地要与约书亚和以色列人争战的时候（书9:2），基遍人则设诡计，诱骗以色列人，与他们签订了结盟条约。
基遍人带着干瘪的食物，破旧的酒袋，破损的衣服，假装成远方的访客，恭维以色列人的伟大，盛赞他们上帝的可畏，表达对以色列民的爱慕，最后提出与以色列人签署结盟和平之条约的愿望。
也许是被艾城之战的胜利冲昏了头脑，也许是被基遍人的恭维弄得飘飘然，也许是在争战中渴望结盟的认同感。总之，被基遍人大肆恭维吹捧后，以色列民并未求问耶和华，便与被上帝禁止签约的迦南地的基遍人签订了盟约（出23:32；出34:12 ； 申7:2 耶和华你上帝将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。士2:2）。
仅仅几天后，以色列民和约书亚就发现了基遍人原来就是迦南地的大族，但盟约已经确立，这些基遍人就成了以色列人眼中的刺，肉中的钉，成为诱导以色列民接受迦南人堕落的价值观和生活方式的一大诱因，引诱以色列犯罪堕落，也分享上帝给以色列民的恩典。但以色列人却因为这未经求问而立之约所束缚，而不能作为。
求问上帝有许多方法，比如：乌陵与土明的决断法(出28:30;申33:8),藉着先知求问(撒上23:2;王下8:8),以及直接向神发问(创25:22;代上14:14)等。但约书亚等却没有求问，便想当然地接受了基遍人的结盟之约，最终基遍人成了他们“肋下的荆棘”。四百多年后，身为国王的扫罗为自己的民族大发热心，想要剿灭基遍人，却因为破坏了当年以色列民与基遍的盟约而遭受了咒诅（参撒下21章）。
几乎所有想当然正确而不求问神的决定都带着潜在的风险。以色列民和约书亚认为跟“远方”的“友好人士”基遍人结盟理所当然，没有求问神便彼此立约。结果招来挥之不去的永远之痛。
亚伯拉罕认为在迦南地遭遇干旱饥荒，去埃及小住一段时间，算是明智之举，没有求问上帝，结果险些丢了自己的妻子，也造成叔侄纷争，甚至家庭内讧。
今天，我们也常会走许多弯路，留许多隐患，回头望去，那留下隐患的“理所当然”的决定，往往都是没有求问的决定。英国福音派著名牧师大卫鲍森说过：“我每每遇到他人的问题，都不敢用自己的学士经验做出判断，我总是祈求上帝给我智慧的话语，因为从神而来的答案才是稳妥”！
没有求问，具有悔恨；没有求问上帝，就不要做出决定。
亲爱的父上帝：
我的心向祢说话，
我的灵向祢祈求。
求祢随时对我说话，
求祢时时给我启迪。
求祢用我能以明白的方式
向我显明祢的旨意，
求祢时时保守启迪，
使我远离人意的决策，
却能持定祢美善的旨意。
若我或将偏离而错失，
求祢及时归正；
若我或将犯错而不自知，
求祢有效提醒而予指引。
求祢教我学会凡事求问神，
祢也在各样事情上指示我，
若我一时疏忽而没有求问，
求祢依旧垂听我今日的祈祷，
总是保守引领我的一生一世。
求祢使我与祢同行而不偏离，
使我效法基督而不偏左右，
使我纯全完备而满有荣美，
使我日臻完善而天天长进。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思
1.你认为约书亚和以色列民为何会被基遍人欺骗上当？他们失败的原因是什么？
2.老练的约书亚面对基遍人的欺哄，为何不知求问上帝而就做出了轻率的决定？我们往往在什么时候最容易麻痹大意而失去谨慎。
3.明明是被基遍人欺骗而立约，明明是雅各欺骗了以撒而诱使以撒祝福。为何这欺骗的立约和祝福都能有效？背后你看出怎样的属灵法则？
4.如何防范不被欺骗？
作 者 | 张远来 朗诵 | 刘蕙
校 对 | 孟 音编 | 庄
美编 | 彩
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