【灵修】追求恩赐需要执着，祈求祷告必当恳切（王下2章）
FAITH HOPE LOVE
追求恩赐需要执着，
祈求祷告必当恳切
过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”（王下2：9-10）。
以利亚升天以前，从吉甲到伯特利，从伯特利到耶利哥，从耶利哥过约旦河，一路探访沿途的先知门徒，也在试验这个蒙神拣选的门徒以利沙，直到他被上帝直接接到天国。
从吉甲到约旦河东，以利亚一路三次对以利沙说：
【王下2:2】以利亚对以利沙说：“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人下到伯特利。
【王下2:4】以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人到了耶利哥。
【王下2:6】以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”
三次试验以后，以利亚方才告知以利沙：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙随即奉上了自己的祈祷：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”（王下2：9-10）。
以利沙一路跟随以利亚，不仅是情谊的不舍，也是恩感的渴慕，是对使命的追随，在追思先知的脚踪，敬仰神仆的典范。事实证明，以利沙坚持跟随以利亚直到最后，他也果真见到了以利亚的升天，领受了以利亚的外衣，也象征着他真的得到了以利亚加倍的灵感！在后来的侍奉中，以利沙行过16件神迹，以利亚行过8件神迹，以利沙的灵感真的恰好是以利亚的两倍。
令人匪夷所思的是，以利亚的门徒以利沙和先知学校的师生们都已知晓以利亚即将被接升天。每到一处，他们都会神秘地问以利沙：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道，你们不要作声。”但奇怪的是，作为先知门徒，他们的使命本就是追求认识上帝，向世人传递上帝的旨意。但面对以利亚的升天，人人只是把这个事件看作一个新闻，一个将会发生什么的奇迹，只是一个启示的本身，却从未想过与自己有何关系——在上帝伟大的计划中，自己如何参与！而追随以利亚，要跟随以利亚到底的只有以利沙一个人。
人人都羡慕以利亚的恩赐和能力，但真正追随，而渴求那份使命与恩赐传递的只有以利沙。为什么呢？那些人被思维的定势所局限，他们是要完美的侍奉，却不在意侍奉背后的上帝。他们要知道，却不知道参与；他们要恩赐，却不要恩赐的主。就像希律时代的文士和法利赛人，他们清楚知道基督是生在犹太地的伯利恒，但却从未想过像博士们那样去寻找基督。这就是宗教和信仰的区别，是灵性与知识的区别。是思维定势的局限，是观念习惯的使然。我们不要忘记了我们最大的敌人恰恰是我们思维的定势，我们的习惯和观念。信仰最大的敌人不是异端邪说，而是宗教主义。
以利沙从跟随以利亚的那一刻开始，他就已经杀了牛，用耕地的器具做燔祭的柴——他已经借此宣誓，破釜沉舟，放下了一切，只为侍奉上帝了。
三番五次，老师以利亚试验和磨练以利沙，请他转回，这不是要以利沙离开，而是要试验自己的门徒是否还能坚持到底，持之以恒。以利沙始终坚持不懈，势必追随到底。
以利沙为何三番五次被师傅要求离开，却始终追随不止？因为他里面有一个伟大的诉求，一个永不止息的祈祷——需要继承以利亚的恩感与能力，使命与异像。试想，哪怕以利沙已经跟随以利亚到了约旦河口，他不能坚持到最后，他便失去了他以前所有的努力！
信仰之路不是观光休闲，而是一场以信心和毅力，以圣灵的能力和意志的绝决，以使命和委身方能坚持到底的旅程。追求恩赐需要执着，祈求祷告必当恳切！惟有忍耐到底的方能得救！
亲爱的父上帝：
我的意志何等软弱，
我的灵命何等迟钝，
我的手指僵硬生涩，
我的眼睛干涩昏蒙。
我的颈椎疼痛，
我的精力枯干。
求祢复兴我，
使我力量复原且得倍增。
因为祢是创造我的上帝，
祢是爱我为我舍己的救主，
祢托付我使命求祢给我丰盛的恩典完成
祢赐给我托付求祢给我加倍的恩感履行。
主啊！
我心爱祢，
虽然有时我无法安静向祢倾诉，
我的心时常焦躁也有诸多担忧。
但我一心归向祢，我的灵向祢降服。
求祢解救我，
使我自由突破，
求祢复兴我，
使我更新变化。
求祢供应我丰富而奇妙的恩典，
使我天天浸润祢恩泽与光照。
求祢使我脱离定势的思维和惯式的行为，
在祢的无限中更新、变化、突破、进深！
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思
1.先知门徒都知道以利亚要升天，为何他们不去跟随以利亚到最后？是什么局限了他们不去跟随？
2.以利沙跟随以利亚的目的是什么？他得到了什么？我们该如何追求认识上帝，得着恩感！
3.以利沙和那些先知门徒最大的不同在哪里？我们如何才能突破自己惯式的思维模式？
附录：
以利亚行过的八件神迹:
1.天不降雨（王上17：1节）
2.油不短缺（王上17：14节）
3.使寡妇儿子从死里复活（王上17：22节）
4.火从天降下加密山（王上18：38节）
5.天降大雨（王上18：45节）
6.火从天降（王下1：10节）预言成就（王下10：10-11节）
7.火从天降（王下1：12节）
8.约旦河水分开（王下2：8节）
以利沙行过的16件神迹:
1.将水分开：（王下2：14节）
他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说，耶和华以利亚的神在哪里呢。打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
2.苦水变甜（王下2：21节）
3.吩咐母熊撕裂“童子”（一般认为是异教徒的先知学生，王下2：23-24节）
4.击败摩押人，使谷中有水供应以色列军队（王下3：20）；
5.使先知门徒的妻子的一瓶油无限增加，帮其还债（王下4：1-6节）
6.使不能生育的妇人生子（王下4：16-17节）；
7.复活孩童（王下4：36-37节），
8.面锅消毒（王下4：41节）；
9.喂饱百人（王下4:43节）；
10.医治缦得（王下5章）；
11.咒诅贪恋的基哈西长大麻烦（王下5：27节）；
12.铁斧浮水（王下6：6节）；
13.开人的眼目，有天使天军保护（王下6：18节）；
14.闭人的眼目（王下6：18节）；
15.恢复人的眼目（王下6：20节）；
16.尸骨使人复活（王下13：21节）。
先知以利沙 The prophet Elisha
end
作者 | 张远来
朗诵 | 刘蕙
校对 | 孟
音编 | 庄
美编 | 彩
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