【连载】有关奉献我们当知道的十个真相（三） ——奉献的意义
有关奉献我们当知道的十个真相（三）
——奉献的意义
文 张远来
16你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你 神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。17各人要按自己的力量，照耶和华你 神所赐的福分，奉献礼物。”（申命记16：16-17）。
奉献是在我们所有的敬拜中，需要最先预备好的与神相遇的见面礼。是上帝赐福而我们感恩的，是最美的互动与良性的循环。上帝既然富有，为何要我们奉献？教会并不贫穷，我们为何还要奉献？何谓奉献，为何奉献，如何奉献，让我们一起看看圣经给我们的教训。
三、奉献的意义
或有人以为，上帝全能全知全有，祂为什么还要我们奉献？原来，奉献不是给上帝捐款，也不是因为上帝，或者上帝的教会，或者上帝的仆人缺钱，我们才要奉献，才要施舍周济教会。奉献有着特别的属灵意义，使其成为信仰生活中不可或缺的一部分：
1、对上帝的感恩与敬拜
诗50:14 你们要以感谢为祭献与 神，又要向至高者还你的愿。
早在始祖的时候，就已经有了献祭和奉献。当始祖敬拜上帝的时候，他们不仅是做个祷告，他们是要向上帝献祭的，这个祭物就是带着感恩的心，向上帝的感谢，并以献祭的形式，演绎代赎的救恩，记念和感激上帝的作为。那个时候没有祭司，所有的“奉献”都是以献祭的形式向上帝呈现。奉献的第一个意义就是对上帝的感恩和敬拜。奉献就是敬拜上帝的一部分。
我们如何表达感恩？就是你接受了恩典，不仅要在心理上感激那份恩典，认同那是恩典，还要学会回报。白白的得来，白白的舍去，以上帝给我们的，奉献一部分给上帝，用在上帝喜悦的地方，表达我们的感谢之情。
2、奉献是向神的献祭
诗50:14 你们要以感谢为祭献与 神，又要向至高者还你的愿。
诗篇这里教导我们要以感谢为祭献给神。这里的感谢的祭，不仅是一个口头的感谢，也是以实际的奉献之物，存着感恩的心，当作敬拜上帝的祭物。
3、奉献还是还愿
诗50:14 你们要以感谢为祭献与 神，又要向至高者还你的愿。
【创28:22】我所立为柱子的石头也必作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
有时候，我们感激上帝的作为，祈求上帝的帮助，会向上帝许愿，渴望上帝赐予某个恩典，应允我们的祈祷，而我们则以感谢为祭，偿还我们的许愿。
4、奉献是参与上帝的慈善
箴19:17怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
太10:41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
奉献有时候是拿上帝给我们的物质、恩赐，服侍那有需要的人。这是上帝所喜悦的圣工。上帝有能力消灭贫困，但祂却留下贫穷。为什么？圣经说，【箴22:2】富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。为何上帝允许有些人贫穷？为要试验人，给我们慈惠的机会。
每个人不管如何富有，都会有缺乏的时候。上帝就是要借着彼此的所有和不足，学会互助，彰显上帝的慈爱，领受上帝的赐福。
5、奉献可能也隐藏着某些代赎（申十四23），甚或偿还的动机
【申14:23】又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你 神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的 神。
当年上帝击杀了埃及所有的长子，圣经也借以提醒我们，我们都是该死的，当上帝拣选圣子代赎人的罪孽。我们都是该奉献侍奉上帝的，因为我们都是上帝所创造和救赎的。但上帝拣选了你为人代替以色列人。要以色列人奉献十分之一给利未人，不仅是利未人的薪水，也是在接受上帝拣选利未人代替其他支派人的事实和属灵真理。
今天，我们也同样借着奉献，感恩上帝的救赎，参与上帝救赎的事工（标题参启导本等）。
6、使神得尊荣（参箴言三章9节；来七4、7）
【箴3:9】你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。
【箴3:10】这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。
4你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的（“身”原文作“腰”），还是照例取十分之一。6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。7从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。8在这里收十分之一的，都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。9并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中（“身”原文作“腰”）（来7：4-10）。
我们奉献给神，是承认上帝，或者祂所设立的教会，祂的仆人的尊贵地位和神圣秩序。是对上帝的尊荣。正如，我们的理智让我们知道，我们在一个特别的日子去拜访一个比我们尊贵的客人，我们理当预备礼物，不是贿赂，而是为了表达尊重和敬意。奉献就有着如此尊荣上帝的意义。
7、神要借奉献祝福奉献的人
你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢（箴言3：9-10）。
8人岂可夺取 神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。9因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。11万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（“蝗虫”原文作“吞噬者”），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。12万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”（玛3：8-12）。
上面的经文告诉我们，我们若以财物尊荣上帝，即感恩和甘心乐意地奉献，上帝就必赐福，使我们丰富。
玛拉基书更是告诉我们，不奉献会遭致咒诅和贫穷缺乏。而当我们奉献，上帝会加倍赐福。这都让我们看到，奉献犹如在上帝面前的播种，祂必加倍赐福。上帝甚至会为我们看守我们的所有，不容伤害临到祂赐给我们的产业。因此，奉献是上帝给我们蒙福的机会。
8、维持正义的事工
奉献可以维持神圣的敬拜，支持福音宣教，周济穷人，支持社会的正义事业。我们要知道，我们一切所有的都是上帝的，我们不过是上帝财富的管家，因此，我们要按照上帝的心意，善用我们所有的，支持上帝所喜悦的事工。因为，上帝交给我们的，我们如何使用，要我们向祂交账。因此，正如清教徒，卡内基所言，一个人死的时候还有一大笔财富没有合理使用，真是他的耻辱。不仅如此，这也是上帝给我们财富管理，我们未尽责之处（参撒上八15-17；摩七1）。
9、奉献是神圣的赎价，是宣告上帝的主权（利未记二十七章30-32节）
30“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。31人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”（利27：30-33）
当我们奉献，我们是在宣告我们承认上帝对我们管理之所有，拥有神圣的主权。宣告了救赎的意义，表达了对上帝主权的承认和宣示。
10、堵住撒旦攻击的破口
有人说，上帝难道不知道亚伯拉罕对祂的心意，以至祂要求亚伯拉罕献上自己的儿子？全知的上帝全然知道，不过祂要亚伯拉罕献上视为最宝贵的奉献，来印证上帝对他如此特别之爱的证据，来堵住属灵界的撒旦的质疑，甚至他人对亚伯拉罕蒙恩的嫉妒。
我们生命中总有些破口，容易被撒旦攻击。比如，名，权，色，钱等等。我们的本性是贪财的。奉献是将上帝已经放在我们手里的拿出去，这是一个重要的，不可替代的灵命操练。帮助我们胜过金钱物欲，锻炼我们从心里接受上帝拥有我们一切所有的属灵认知。因此，奉献从某个意义上讲，是在帮助我们堵住我们人性中一个可怕的破口。
奉献不是上帝对我们的索取，而是上帝给我们恩典和让我们蒙恩的机会。对我们生命的操练，灵命的长进，对付我们的情欲，得胜撒旦的攻击，方方面面，都有着不可替代的伟大而神圣的意义。
文 | 张远来 校 对 | 孟
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