名人传记 | 声誉四方的讲道家 ——司布真（C. H. Spurgeon）小传（三十八）（附有声灵修作品）
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司布真
Charles Haddon Spurgeon
查尔斯·司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834-1892）被称为“清教徒的承继人”，基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”，19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作，使教会增加将近一万五千人。在他讲道时，常是人山人海......
然而，上述这些只是司布真生命历程中的一部分，还有很多精彩而感人的生命故事，将在精心编写的《司布真小传》中为您一一呈现！
如果您是第一次读到【司布真小传】，想要了解前面的内容，请点击以下【链接】阅读：
在精心呈现《司布真小传》的同时，我们也为您选编呈现其灵修精品（有声），让您在了解司布真生命历程的同时，也品尝他灵修作品的美善滋味！
司布真小传（三十八）
声誉四方的讲道家
编写：晓鸥
都城会幕大教堂内部用气灯照明，燃料燃烧不充分，熏黑了墙壁和天花板。而且教堂使用过度却得不到维护，因为它每天从早上7点一直开放到晚上11点，教堂投入使用6年之后，就显得斑驳破旧了。司布真希望主的一切事工都处于最好的状态，因此1867年，教堂开始彻底重新装修。
都城会幕大教堂的修缮工作持续了将近一个月。在那期间，教会的侍奉工作在一个巨大的建筑物——农业大厅（the Agricultural Hall）进行。那个地方原本不是设计来用作聚会之所，而是用来展览农场和花园的出产的，因此它缺乏必要的扬声设备。以前曾经有几个人尝试过使用它来聚会，但结果发现只有讲台近处的人能听到演讲者的声音。但司布真决定使用农业大厅，并安装了15,000个座位，另外还有足够两三千人站立的地方。
农业大厅在伦敦的北部，距离都城会幕大教堂有数英里之遥，因此很多原来定期去听司布真讲道的人不能到那里去。大家都认为这次他在尝试自己力所不能及的事情。
但事实证明，人们的预料是错误的。司布真每次侍奉时都有大约20,000人参加。
司布真在农业大厅讲道
而且，没有人抱怨说听不清司布真讲道，很多以前从来没有去过都城会幕大教堂的人来到了农业大厅，听到了福音。后来穆迪在司布真的影响下使用农业大厅作为传福音的场所，因为司布真证明这里可以用来从事这样的工作。
司布真除了在都城会幕大教堂履行侍奉职责，带领3,500教会成员，负责各种各样的组织之外，还经常接受到别的教会讲道的邀请。除了主日外的每一天，他几乎总是奔走在伦敦的各教堂之间。他经常乘马车或火车到更远的地方去讲道。
他还曾经到欧洲大陆去：1865年，他访问了意大利，与那里的浸信会教会建立了持久的友谊；1866年，他再次访问苏格兰，在苏格兰国家教会的会员大会上致辞；1867年，他去了德国，在那里借助翻译讲道，并为汉堡（Hamburg）新建的一所教会筹集资金来偿还债务。他与翁肯牧师（Oncken）相交很深，司布真说他是一个知道如何带着非凡的热情祷告的人。
一年又一年过去了，司布真证明他手中的每一项工作都稳定而成功。都城会幕大教堂总是座无虚席，有许许多多的人悔改受洗。牧师学院总是济济一堂，他讲道稿的读者遍布几大洲，《剑与铲》的订阅数持续增长，每年都有更多信徒成为流动售书人。
他的事工没有一项是失败的，甚至从未经历过暂时的衰退。但司有真本人的情况却并不像他的事工那样前途光明。
到目前为止，他还大有年轻人的健康和活力，可以随意从事任何活动。但是他的健康状况却开始衰退。1867年12月，年仅34岁的司布真曾一度卧床不起，那是过度劳累导致的神经衰竭。痊愈之后，他又全力以赴地投入工作之中，但他发现自己不得不开始忍受脚和腿的疼痛。他的祖父长期以来一直受关节风湿病的困扰，现在司布真意识到自己也患了同一种疾病。这是他在世上的后半生中将要经受的痛苦，有时甚至是剧烈的疼痛。
《司布真传》
阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著
《司布真的哀愁》
扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著
《简明教会历史》
理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著
Meditate with Puritan
精彩音频：《清晨甘露》（九）司布真 著
清晨甘露
（Morning by Morning）
黎巴嫩的香柏树是耶和华所栽种的
经文：黎巴嫩的香柏树，是耶和华所栽种的。（诗104：16）
黎巴嫩的香柏树可以比作基督徒，他们是神所栽种的。每一个神的儿女都是这样，他不是人栽种的，也不是自己栽种的，而是神所栽种的。圣灵的奥秘的手亲自把活种子栽植在接受他的心田中。人接受祂也是祂自己的工作。神的每一个后裔都是这位伟大的“栽培的人”所栽种的。
黎巴嫩的香柏树也不是靠人来灌浇的，它们矗立在峻峭的岩石之上，是人所不能灌浇的；但天父却能供给它们的需要。学会度信心生活的基督徒也是这样。他不依靠人和必朽坏的东西；他时时仰望父神，并专专仰望祂来维持他的生活。天上的甘露是他的份，天上的神是他的泉源。再者，黎巴嫩的香柏树并不受人的保护。当狂风暴雨时，人并不能保全它们。它们是神的树，所以惟有受祂的保全。
基督徒也正是这样。他并不是种在温暖的花房里，免受风吹雨打的摧残；他乃是完全暴露在外，他毫无屏障，毫无遮蔽；但永生神的双翼却常覆庇着祂所栽种的。信徒也像香柏树一样满了汁水，就是在冬雪之中也有常青的充足活力。最后，香柏树所以那样蓊郁茂盛，那样巍峨魁梧，都是为了颂赞神。神，独有神是香柏树的一切，因此大卫在诗篇中说：“结果的树木和一切香柏树……都当赞美耶和华。”信徒所有的没有一样能使人得称颂的；他是神自己的手所栽种，所养活，所灌溉，所保护的，所以当将一切荣耀归给祂。
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