马克思的经济政策观：从干预主义到自由放任
风灵
一般人或许会认为，马克思肯定支持那些倾向于计划经济或国家干预的经济政策，而不会支持自由放任的主张，但这其实是种误解。
要理解马克思，核心是要理解其唯物史观，即他认为历史发展遵循不以人的意志为转移的一定的普遍的客观规律，这是由物质生产力的发展所决定的。资本主义是历史发展的一个必要阶段，资本主义崩溃之后必然是社会主义阶段。
马克思恩格斯于1848年发表《共产党宣言》时，马克思认为社会主义就在眼前了。具体而言，可以通过一系列的干预措施来实现资本主义到社会主义的转变。他列举了以下十项干预措施：
1、剥夺地产，把地租用于国家支出。
2、征收高额累进税。
3、废除继承权。
4、没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。
5、通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。6、把全部运输业集中在国家的手里。
7、按照总的计划增加国家工厂和生产工具，开垦荒地和改良土壤。
8、实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。
9、把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭。
10、对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。
恩格斯后来也评论道，这些措施不仅如《宣言》所称是不能维持的，而且正是因为其不能维持，这些措施必然会一步步走得更远，推动更多的这类措施出现，直到这些更先进的措施最终导向社会主义。
1848年的卡尔·马克思和恩格斯认为，社会主义可以通过干预主义实现，因此他们倡导干预主义。但在他学术生涯的后半段，马克思已不是干预主义者了；他赞成自由放任。因为他预计资本主义崩溃并被社会主义取代将源于资本主义的完全成熟，所以他赞成让资本主义充分发展。马克思坚信物质生产力会带来变化。如果物质生产力变化了，整个社会结构必然变化，因为物质生产力不能在旧的生产关系中继续发展，必然会打破旧的生产关系，建立新的生产关系。出于这种理由，他是经济自由的支持者。
1859年，也就是《共产党宣言》发表11年后，马克思和恩格斯已放弃了干预的主张，不再指望通过立法改革而是要通过一夜之间的巨变来实现社会主义。马克思反对工会推荐的干预措施，他认为这推迟了社会主义的到来，损害了工人的利益。
1865年，马克思在第一国际的委员会会议上宣读了一篇论文《价值、价格和利润》（Value, Price, and Profit）。在这篇文章中，他指出，工会运动的方法很差劲，必须改变。“工会希望在资本主义制度的框架内改善工人的命运——这是无望且无用的。在资本主义制度的框架内，不可能改善工人的状况。工会在这方面最多只能取得某种短期的成果。工会必须放弃这种‘保守’的政策；他们必须采取革命性的政策。他们必须为废除工资社会本身而斗争，为社会主义的到来而努力。”
19世纪40年代，恩格斯曾说，英国劳工法是进步的标志，也是资本主义崩溃的标志。后来，他们认为这种干预主义措施或干预主义政策非常糟糕。
马克思反对社会保障立法。基于马克思本人及其死后恩格斯的建议，德国议会否决了社会化医疗、社会保险以及劳工立法，称之为更胜以往的剥削工人的欺诈行径。
当时还有过一段意义深远的插曲。马克思的一位俄国朋友写信给他说，社会主义者的任务应该是帮助资产阶级更好地进行剥削。马克思则回信说，这没有必要。马克思随后写了一段简短的笔记，说俄国可以在不经历资本主义阶段的情况下实现社会主义。但后来马克思发现这种说法与他的唯物史观存在内在冲突，因此他没有将这则笔记寄出去。恩格斯在马克思的遗物中发现了这段话，他将之誊抄下来，将抄本寄给了一位俄国的女士。她出版了这则笔记，布尔什维克如获至宝，这成为了俄国革命的重要理论依据。
按照马克思和恩格斯的逻辑，他们的追随者也就认为后来的罗斯福新政，杜鲁门的公平施政等等，都是“小资产阶级”政策。
马克思支持自由放任的经济政策，这似乎令人吃惊，因为现在人们通常认为，只有那些原教旨的资本主义拥护者才会支持自由放任。但考虑到马克思的经济理论基础，也就容易理解了。马克思的经济学理论主要来自于古典经济学，特别重要的是劳动价值论，即产品的价值是劳动创造的。既然劳动创造价值，那么贪婪的资本家要获取更多的价值，就要攫取更多的劳动，即更严重地剥削劳动者。这必然会导致阶级矛盾激化，从而引发无产阶级革命，而社会主义即是无产阶级革命的产物。自由放任政策就是让这一切顺理成章地发生，当然是应该支持的。
但资本主义一方的自由放任支持者的经济学理论基础是主观价值论。他们认为，在自由放任的政策下，有利于竞争和创新，有利于每个人充分发挥自己的能力，从而创造越来越多的社会财富，生活水平也会不断得以提高。相应地，外部的侵略殖民和内部的革命斗争都不再必要，从而实现繁荣与和平的社会秩序。
两种截然相反的目的却都希望采用同一种手段。这充分证明了米塞斯常常强调的观点，要更好地实现自己的目的，必须掌握正确的经济学。
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