米塞斯 | 财产——《自由主义》第一章（1）（风灵译）
翻译：风灵
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第一章 自由主义政策的基础
1. 财产
人类社会是人们为了合作行动而组成的联合体。与个人的孤立行动相比，基于劳动分工原则的合作行动具有生产力更高的优势。如果多人根据劳动分工原则合作工作，生产总量（在其他条件相同的情况下）会比他们作为自给自足的个体所能生产的总和多得多。所有人类文明都建立在这一事实之上。正是劳动分工使得人类区别于动物。正是劳动分工使得体力远逊于大多数动物的脆弱人类成为了地球的主宰，成为了技术奇迹的创造者。如果没有劳动分工，比起我们的祖先，千年万年前的祖先，我们在任何方面都不会有什么进步。
人类劳动本身并不能增加我们的福祉。要想获得劳动成果，必须将劳动应用于大自然提供给我们的材料和资源。土地（连同其蕴藏的所有物质和能力），加上人类劳动，构成了生产的两大要素。二者有目的的合作，产出了所有满足我们外部需求的商品。为了生产，必须配置劳动和生产的物质要素。物质要素不仅包括大自然供给我们的大部分位于地上的原材料和资源，还包括这些初级自然生产要素所形成的中间产品，由之前的人类劳动加工而成。在经济学术语中，我们由此可区分三种生产要素：劳动、土地和资本。土地是指大自然在地面、地下和地上、水中和空气中为我们提供的一切物质和力量；资本品是指借助人类劳动从土地中生产的，并用于进一步生产的所有中间产品，如机器、工具、各种半成品等。
现在，我们要考虑劳动分工下的两种不同的人类合作制度——一种基于生产资料私有制，另一种基于生产资料公有制。后者被称为社会主义或共产主义；前者则被称为自由主义，或者（自从它在十九世纪创造了一种涵盖全球的劳动分工以来）也被称为资本主义。自由主义者坚持主张，在以劳动分工为基础的社会中，唯一可行的人类合作系统是生产资料私有制。他们认为，社会主义如果是作为包括所有生产资料的全面的系统，那是不可行的，而且，虽说将社会主义原则应用到部分生产资料上当然不是不可能，但会导致劳动生产力的降低，因此，它必然减少财富，而绝非创造更多的财富。
因此，如果将自由主义纲领浓缩为一个词，那必然是：财产，即生产资料的私有制（对供消费的商品而言，私有制是理所当然的，即使是社会主义者和共产主义者对此也无争议）。自由主义的所有其他要求都源于这一基本要求。
在自由主义纲领中，可以非常恰当地将“自由”和“和平”与“财产”这个词相并列。这不是因为早期自由主义纲领通常将三者并列，我们已说过，当代自由主义纲领超越了早期自由主义，建立在对三者相互关系更好更深入的理解的基础之上，因为当代自由主义可以从过去几十年科学的进步中获益。自由与和平处于自由主义纲领的最前列，不是像许多早期的自由主义者所认为的那样：它们不仅是生产资料私有制这一基本原则的必然结果，而且其本身就与自由主义的基本原则相协调；而仅仅是因为，自由与和平受到了自由主义反对者特别激烈的攻击，自由主义者不希望因忽略这些原则而给人一种印象，即他们在某种程度上承认了这些反对意见的正当性。
（未完待续）
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