太姥之声·你知道西昆住着孔子的后人吗？
第80期：
《名家说太姥 第十二期》
我们讲述自己的民情风俗
我们歌咏身边的风雅诗意
太姥之声，福鼎人自己的声音
西昆孔氏家庙正顶上挂着一“至圣裔”的牌匾，朱红色的大门庄重严肃令人顿生崇敬。迁入西昆的数百年间，孔氏族人在这片土地上承袭“仁、孝”祖训，受一方百姓爱戴。
而说起孔氏先辈，就不得不说孔昭淦了。孔昭淦为人耿直、温和，自幼就十分孝顺家中母亲，受到乡人赞许。虽屡次与入仕失之交臂，但其高尚品德得到福鼎知县赏识，聘其为乡土志总纂，并兼任当地两个小学堂的教员。受聘后，孔昭淦因知识渊博、平易敬人、诲人不倦之德受到学生的爱戴。当时学生们皆“视其为泰斗”。不仅如此，孔昭淦还主张废除旧的学习制度，潜心探索出新的教学方法。后因教学成果显著，被委任为官立高等小学堂堂长、县视学兼劝学所所长。
清道光二十二年，在地处东南沿海、商贾云集的福州，由于港口欺行霸市、恶性竞争以及官员腐败等原因，导致许多外地到此经商的人们屡遭欺凌。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，因为不忍看到千里迢迢来福州却饥寒交迫备受欺凌的同行，孔昭淦萌发了在福州建立福鼎会馆的想法，并得到了在福州经商的老乡们的全力支持。随后，商界一致推举孔昭淦为福鼎会馆的总理。在与洋商茶叶贸易中时有纠纷，孔昭淦巧妙地与洋商交涉，为后人争取运载利益做出卓著贡献。
宣统乙酉年，孔昭淦被选为拔贡，当年夏天，被举荐为当时福建省咨议局议员。在任期间，孔昭淦沿袭孔家“以仁待人”世代家风，力陈多项利国利民议案，如取废除妇女缠足等，但一个又一个关乎民生的议案被拖延被否决，无数次的坚持换来的都是无数次的失望。西昆《孔氏族谱》上有一首孔昭淦的《老人桥》，其中写道“灵均投汩罗，至今增感伤。君虽后古人，亦可与颉颃。他日登志书，万古俱流芳。”他的忧国忧民的情怀令人肃然起敬，也是孔氏后裔源源不断的精神动力。
“其人品如美玉精金，咸钦国宝；其人材如布帛蔋粟，关系民生，则哲人云亡，无论识与不识，莫不同声一哭矣。”这是时任福鼎知县周庚慈曾为孔昭淦撰写的悼文。在他短暂的一生中心系百姓，传承仁义孝道之风，如丰碑一样伫立在西孔氏的家谱中，彰显着西昆孔裔的优良家风。
作为孔子后裔的孔庆德，从小受到先祖孔昭淦的熏陶，以“仁”待人。为发扬传统文化，复兴国学传统，孔庆德等孔氏一族决定先从村民教育做起。在家乡开设了德成传统学校，为村中3至6岁的儿童免费提供住宿和儒学教育。
“治学重教”是孔子后裔历代家训。一直以来西昆孔裔都自觉传承儒家文化，而传承离不开教育。古时西昆村就在族田中置办一块“书灯田”，田地收入专供老师和学生读书点油灯的费用。在这项措施的鼓励下，西昆村读书重教风气浓厚，学风严谨，人才辈出。自清乾隆到宣统年间，有贡生4名、廪生4名、太学生1名、国学生7名、庠生21名。 如今西昆除了教育儿童的德成书院，西昆小学也引入国学课程，还在孔子家庙后建设针对成人的大成殿，旨在“养志”、“在明明德”。在这里，所有人爱读书，重视读书，尊重读书人。
如今的西昆村依旧秉承孔子“孝”的文化精髓。为发扬孝道，西昆成立了“孝行之家”以此将孝道传扬影响每一位村民。崇儒重道，好礼尚德，在西昆这个幽静的小山村，孔子的儒家思想得到发扬和传承。在这里，孔氏后人没有忘记祖先的优良作风，世代沿袭的先贤家风家训，让儒家思想犹如一颗种子在西昆这片土地上生根发芽。
主持人：叶潇潇
我们讲述自己的民情风俗，
听众朋友，
我们歌咏身边的风雅诗意，
太姥之声，福鼎人自己的声音。
感谢您的收听和分享，下期节目再会！
来源：福鼎市广播电视台
编辑制作：金杰
节目主编：叶潇潇
监制：卓文军
总监制：林劲松
往期看点