所宰之牲可憎的缺陷

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所宰之牲可憎的缺陷

阿丹 麦斯欧德  编译

上一期我们提到了明文规定的以及类比的阻碍宰牲的缺陷，现在我们凭安拉的佑助谈谈不阻碍宰牲但为可憎的一些缺陷。这就是：

一、缺角少耳的，证据是阿里·本·艾比·塔利卜（愿主喜之）的传述，安拉的使者（愿主福安之）禁止用角和耳朵有残疾的牲畜做牺牲。盖塔岱说：我将此话告诉了赛义德·本·穆赛叶卜，他说：残疾指二分之一甚至更多的部分缺少着。提尔米济说是优良的圣训。[8]

二、前面切割一半耳根的。

三、后面切割一半耳根的。

四、切割了一半耳尖的。

五、耳朵钻了孔的。

证据是阿里（愿主喜之）的传述，安拉的使者（愿主福安之）命令我们注意观察所宰牲畜的眼睛、耳朵，不可用独眼的、耳尖缺的、耳根缺的、半个耳的及有耳孔的牲畜做献牲。五大家辑录，提尔米济说是优良的圣训。[9]

六、耳朵连根拔除的，以至露出了耳道。

七、角连根拔除的。

八、眼睛失明的。

九、瘦弱掉队的，证据是叶齐德传述的圣训，我来见欧特白说：“艾布·沃利德啊！我出去寻买牺牲，没有找到令我满意的，只有老掉牙的，我嫌弃它，你怎样看？”他说：“你为何不带来给我呢？”我说：“赞主清净！对你可以而对我却不可？”他说：“是的，你怀疑而我不怀疑。安拉的使者（愿主福安之）只禁止少耳的、缺角的、独眼的、瘦弱掉队的及腿折的。”[10]

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[8]提尔米济（第1504段）辑录。

[9]艾哈迈德（第一卷第149段）、提尔米济（第1498段）、奈萨仪在《大集合》（第4462段）、伊本·马哲（第3142—3143段）辑录。

[10]艾哈迈德（第四卷第185段）、艾布·达吾德（第2803段）、哈基姆（第四卷第250段）辑录。