当以德报怨 勿阿谀奉承

阿丹读书会翻译并推介原创文章，致力于打造穆斯林文化，培养阅读习惯，共同进步！

新西兰为遇难者举行殡礼！

我们来自安拉，也必将归于安拉，祈求安拉饶恕他们、喜悦他们、使他们进入天堂。

以德报怨 不阿谀奉承

直译：

不要过分恭维别人

以免坠入虚伪之井

不要过于直截了当

以免陷入无礼之沼

或译：

请不要过分恭维

以免有虚情假意之嫌；

请不要过于耿直

以避免陷于尴尬之境。

意译:

恭维不要过分

让人觉得虚伪

说话不要太直

让人下不了台

没有什么值得费神

谁在乎你你在乎谁

谁离开你你离开谁

他咋对你你咋对他

没有必要折磨自己

一切事情不就完了

谁以离开要挟你

你对他低声耳语

你自己认识路吗

或者要我告诉你

“以其人之道

还治其人之身”

这种说法错误

阿卡德说得好:

人中有说谎的

有弄虚作假的

有背信弃义的

有自欺欺人的

假若你对待人

以各自的德行

那你就会兼备

各自不同习性

而沦为最贱者

因此你对待人

应当用你喜欢

人待你的方式

昨天仅仅是历史

明天还是个谜语

今天是真主赐予

这就是我们说的

我们要活在当下

—— 赛哈班  译

[心语]

遇事后，

才知道谁对你真心！

落魄时，

才知道谁对你不离不弃，

遇事后，

才知道谁对你真心实意。

身边人无数，

真假难辨，

唯有久处见人心，

患难见真情。

平日里吃吃喝喝不算兄弟，

关键时挺身而出才算知己。

朋友再多不如真心一颗，

甜言再美不如行动一份。

真真假假的世界，

虚虚实实的人心，

谁的身边没有几只狼，

谁的身上没有受过伤！

曾经掏心掏肺，

换来伤痕累累，

从前太过天真，

才会轻信于人。

人心藏在身体里，

看不见，摸不着。

谁真谁假，难看懂，

谁好谁坏，不明白，

只有经一事长一智，

才能分出谁是虚情假意，

谁是真心实意。

真正的朋友，

不会锦上添花，

只会雪中送炭。

真正的爱人，

不会嫌贫爱富，

只会患难与共。

真正的知己，

不会奉承巴结，

只会忠言劝慰。

真正的感情，

不会慢慢淡去，

只会历久弥新。

朋友真不真，

要看关键时刻跟不跟，

爱人好不好，

要看落魄之时走不走，

真朋友，

遇事第一时间出现，

有难一定伸出援手。

真爱人，

再难绝不无情转身，

困境之中一定奉陪。

人海茫茫，谁在身旁？

大千世界，谁给陪伴？

虚情假意，咱们不稀罕，

真心实意，咱们必珍惜，

心真不真，久处便知晓，

人好不好，遇事就知道！

让我们悄悄读书

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。

个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。

现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？

……

千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）

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