野谈《金瓶梅》| 为什么大家撕逼都那么下作
第七回 薛媒婆说娶孟三儿 杨姑娘气骂张四舅
周健野谈 · 野谈《金瓶梅》之二十二
久病床前无孝子
有人在知乎上讲了这么一个故事。
大约七八年前，奶奶中风瘫痪在床，后来在她妈妈的精心护理下，能下床走动了。
奶奶中风之后经常产生幻觉，一个人独自拄着拐棍去镇里、县里找人。有一天，她早上出门后，在路上摔倒了。这次恢复之后，奶奶就只能在家门口晒晒太阳，走不远了。
几年以后，她到县城上高中了。一天妈妈对她说：“你快回老家看看，奶奶快不行了。”
她和妹妹、堂弟们都一起回到了乡下。熟悉的小河被拓宽了，水变深了，河床里的黑土被挖走了，水是浑浊的。
回到老房子，奶奶住在一间小破屋里。奶奶还有呼吸，不少苍蝇在她身边，嗡嗡嗡的飞来飞去，她却一动也不动。
他们喊着奶奶，想奶奶能睁开眼睛，无论怎么喊，也没有一点回应。当时，她的眼泪就流下来了。
后来，他们几个小孩子各回各家。
晚上，妈妈对她说，奶奶已经走了。
那天晚上，她难过。想着小时候的各种淘气，奶奶的细心呵护。
这么多年过去了，她只记得那年夏天的知了声特别大，叫得撕心裂肺。
她还记得，听到父辈们在私底下讨论，是要不要送到医院继续治疗，丧葬费怎么出，谁愿意出，谁不想出，谁生前照料多，谁生前照料少......
他们为几千块的费用，吵了起来，互相斤斤计较。
那时候，她就在想，如果她有钱，她就一个人出了，不要他们出钱。
她那时候，只是一个高中生，无能无力。
她恨死这些斤斤计较的叔伯姑姑们，她恨死他们算计这、算计那。
更让她痛心的是，他们都是她最亲的人。
我相信很多人都有这样的经历，年轻时大多心有戚戚。年龄大一点，如境遇尚好，则转而不屑；如境遇不好，则转为理解和认同。
他们并非坏人，只是身上都带有贫困后遗症。你可以不同情他们，但请不要鄙视他们，境遇使之而已。
看着这些情形，你们真正应该鄙视的是那些帝王将相。几千年来，他们一直在嘴上说，要带领人民进入小康社会 ——“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。做起事来，帝王将相却信奉“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”也就是说，牛逼治理国家之道，就是要让老百姓刚刚吃饱肚子，只有这样他们才会听话。有钱的个体户多了，国家就不灵光了，只有不断地把大富豪抓起来，国家才会强大。
《商君书》说，老百姓整天就应该在生存线上挣扎，彼此之间为蝇头小利争论不休。老百姓要是有钱了，就会任性，一任性，就不好管了。
千丑百怪只为钱
话说《金瓶梅》，张四舅被孟玉楼一顿抢白之后，回家与老婆商量，等孟玉楼出嫁的时候，带着小外甥杨宗保，去抢孟玉楼的嫁妆。
张四等到那一天，请了几位街坊邻居，来找孟玉楼辩理。
薛嫂正带着西门庆家的小厮和守备府借的一二十名特警，在搬运孟玉楼的床帐和嫁妆。
张四拦住不让搬，带着街坊邻居闯到屋里找孟玉楼。
张四先开口说：“你家男人杨宗锡与你这小叔杨宗保，都是我甥。如今，大外甥死了，白挣了许多钱。你要嫁人，我管不着。但我第二个外甥杨宗保年幼，得依靠我抚养。他和你男人是一个妈生的，这些家产总该有他一份吧？今天，各位高邻都在，你把箱子打开，大家一起看看，究竟搬了多少东西走？”
孟玉楼一听，就哭起来，“大家都听着，男人又不是奴家谋害死的，我也是没办法才改嫁。他手里有钱没钱，人所共知，积攒的几两银子，都修了房子。房子我没带走，都留给小叔。家具什么，也分毫未动。外面别人还欠着三四百两银子，欠条都给你老人家，陆续要回来，可以做家用，那里还有什么银子？”
张四说：“你没银两，你打开箱子看一看。就是有，你也拿了去，我又不要你的。”
孟玉楼说：“莫不奴的小脚鞋，你也要看不成？”
正乱着，杨姑姑拄拐出来了。
杨姑姑说：“列位高邻在上，我是他的亲姑姑。死了的也是侄儿，活着的也是侄儿，十个指头咬着都疼。如今别说她男人没有钱，就有十万两银子，你也只能看一眼。她没生小孩，少女嫩妇的，你拦着不让她嫁人，要做什么？”
众街邻高声道：“姑姑说得有理！”
婆子说：“她背地又没给我好处，说我护她，也要公道。我这侄儿媳妇平日有仁义，性格也好，是老身舍不得，来帮她说话。”
张四一听急眼了，骂到：“你好公平心！凤凰无宝处不落。”
张四一点，杨姑姑也急了，张嘴就骂道：“张四，你这老油嘴，是杨家那膫子肏的？”
结过婚的女人，口味比较重，一急就是下三路，张口就是生殖器。
张四说：“我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的，你这老咬虫（养汉子的），女生外向，怎一头放火，又一头放水？”
张四不是正头，骂人也底气不足，只骂老咬虫而已。
姑姑道：“没廉耻老狗骨头！她少女嫩妇的，你留她在屋里，想干什么？不是图色欲，就是谋钱财。”
老太太上动物骂法，狗惹谁了？
张四道：“我不是图钱，担心杨宗保长大后，没法过日子。不像你这混吃等死的东西，黄猫儿黑尾，帮着干些不清不白的事情。”
张四还以动物骂法，猫喜欢夜生活也惹了人。
姑姑道：“张四，你这老花根（老色鬼），老奴才，老粉嘴（油嘴），到明日死了，不用绳子扛棺材。”
撕破脸了，老太太率先使出贯口连环骂，以死相咒骂。
张四道：“你这嚼舌头老淫妇，挣钱来焦尾靶（断子绝孙），怪不得你无儿无女。”
连环骂让张四祭出了毒招，攻击老太婆的软肋，没有生过儿女。
姑姑急了，骂道：“张四，贼老苍根，老猪狗，我无儿无女，也没像你家妈，穿寺院，养和尚，日道士，你还在睡梦里。”
老太太怒了，把骂战上升到骂对方亲娘，和神职人员乱搞的级别。
看着两个要打起来了，邻居赶紧出手劝住。
薛嫂看两人吵着一团，赶紧指挥特警，扛的扛，抬的抬，一阵风地把东西都搬走了。
那张四气得半晌说不出话来，大家一看就这么回事，也就散了。
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贫困基因在作怪
富不过三代是几千年来笼罩在中国人身上的魔咒，王侯将相、达官贵人也难逃其中。君不见身边人，不管多富，多牛，多有钱，往上翻三代，都有过贫困生活的经历。
梁漱溟的孙子对我讲过一个故事，当年梁先生和丁玲、王光美以及康生的夫人曹轶欧同住木樨地的部长楼。康生被打倒后，王光美等人带头在曹轶欧门口贴大字报、泼粪，要把她赶走。后来网上一搜，真的。当时这事还闹得很大，彭真亲自出面，才摆平。
贫困是一种病，深陷于贫困基因之中的不少人，无论看上去多么靓丽高贵，骂架撕逼起来，都拿不住身份，毫无尊严可言。
明末号称是中国资本主义的萌芽时期，城市生活物资极大的丰富，生活在底层的百姓，依然处在维持生存的边缘。和一两千年前相比，没有一点儿财富积累。贩夫走卒、引车卖浆者，日夜劳作，仅以糊口；为点小钱，就下作撕逼；一遇意外，就得东借西凑；遇上灾荒，难免卖儿卖女。
两千年来，昭告天下，许诺百姓脱贫，是天子登基的例假。
人工智能的时代即将来临，我希望技术不仅带来进步，也让脱贫不再是帝王嘴里的例假。
我希望，大家一起努力，去摆脱富不过三代的魔咒，让我们的子子孙孙，开始活出人的样子。我希望，大家都能同意，脱贫是人还要有钱有时间，去旅游、去唱歌、去跳舞、去接受教育。我希望，脱贫不再是家里不饿死人，脱贫不再是去庙里烧香拜佛，祈求无疾而终，以免生病看不起，或久病床前无孝子。
毕竟，我们都是一条船上的人，船翻了，你我皆亡。大家只有摒弃私欲，让每个人都能远离贫困。只有这样，我们才能学会彼此尊重，社会才会温暖，家庭才会和谐，万物才会自由生长，民族才会延绵不息。
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作者介绍
周 健 ，曾用名才让多吉，北京感恩公益基金会发起人、公共政策与公益评论专栏作家。
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