我们能不能谨慎些来说‘上帝告诉我……’?-小小羊
许多时候,大家似乎已经习以为常,
动辄就说‘上帝告诉我、、、’。
没错,重生得救之后,我们都有圣灵内住。
圣灵会不断对我们做出各种提醒与指引。
但是,我们会不会忽略了一件事?
………我们依然是肉体仍在的罪人。
如果我们没有了会犯罪的肉体,那我们就绝不会再犯任何罪了。
这是何等美好的境界,也是我们衷心的期盼。
但这只有在天堂上的人才能拥有。
我们这些还活在世界上有肉体的人,是无法达到这样的状态的。
如果我们仍有肉体,那即使重生得救了,
我们终其一生,依然必须不断与肉体交战。
这是至死方休的功课。
有些人的灵性比较好,这些争战会比较少。
有些人的灵性比较稚嫩,这些争战依然很大。
但是,没有人能斩钉截铁说:
我成为完全不再受任何肉体影响的人。
因此,上帝会不会对我们说话?
当然会!
但是,我们能百分之百确定这就是上帝说的话?
未必!
原谅我如此说,很多时候,当我们说出‘上帝告诉我、、、’的时候,
其实上帝根本就没说话。
那么,那些声音来自何处?
可以来自上帝,来自魔鬼,还有来自自己。
这其中,有很多很多,都是来自自己。
别忘了,圣灵说话的时候,魔鬼也会说话,我们的肉体也会说话。
人的心智运作是很复杂的。
人常以为自己很了解自己,其实不然。
我们对自己的了解,其实很少。
只有上帝才透彻了解我们自己的每一吋隐密之处。
请千万记住:
我们的肉体仍在。
别低估了有罪的肉体的影响。
我亲爱的弟兄姊妹们,
当我们说出‘上帝告诉我、、、’,结果事实却不是如此时,
那我们已经是在犯罪,因为妄称上帝名号了。
‘不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪’(出20:7)
凡是出于上帝的,必然成就,绝无虚假。
因为,上帝绝不说谎。
‘神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?’(民23:19)
同时,上帝的话,永远立定。
‘耶和华啊,你的话安定在天,直到永远’(诗119:89)
更进一步,上帝说的话,具有力量,必定实现。
‘他说有,就有;命立,就立’(诗33:9)
同时,上帝也指出,所有自称是先知的,包括自称‘上帝告诉我、、、’的,
都必须留意这段话:
‘若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死’(申18:20)
‘先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无效验,这就是耶和华所未曾吩咐的,是那先知擅自说的’(申18:22)
擅托上帝名号说话,这是重罪啊!
所说若不成就,就表示这不是上帝说的!
我亲爱的弟兄姊妹们,我们在这时代,不应处死违反这些规定的人。
但是,这些经文的严正提醒,我们却不可轻忽。
因为,这是十戒里严严的警告:
‘妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪’(出20:7)
当我们说‘上帝告诉我、、、’,结果证明不是上帝所说的时,
就表示我们犯这大罪了。
这时该如何?
没关系,没有任何罪,是主耶稣不能赦免的。
只要认罪悔改,上帝必赦免,饶恕我们的过犯。
或许,过去我们不清楚这些观念。
无意中不断触犯这样的罪。
但今天既然了解了,我们就该弃绝错误的行为,归向上帝真道,并恳求上帝赦免。
如果,我们真的怀着敬畏上帝的心,
当我们清楚这些经文时,
我们还敢动辄讲出‘上帝告诉我、、、’这样的话吗?
我们是不是改变这个坏习惯,改说:
‘我内心有个感受、、、’,不要轻率动用‘上帝告诉我’这样的说法,
这样会不会比较好一些?
坦白说,如果大家能尊敬上帝的名,不轻率就说出‘上帝告诉我、、、’这种话,
或是说,想讲这种话之前,就仅记这二句经文:
‘若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死’(申18:20)
‘先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无效验,这就是耶和华所未曾吩咐的,是那先知擅自说的’(申18:22)
那么,我想,教会里很多的纷纷扰扰、绊倒人的事,会少很多才对。
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