唐崇荣：谨防魔鬼的误导

要小心分辨

如果是魔鬼的声音说：「你有罪了！」它是对两种人讲的。

第一是对非基督徒讲，它的动机是说：「其实不要紧，很多人也有罪。不相信你找看看，甚至可以找到牧师、传道、长老、执事，甚至找到主教、会督，他们都有这些罪。既然大家都这样，继续下去也不要紧啦！」这是魔鬼的声音。

它一方面讲「你有罪了」，一方面使你不悔改，让你从合群的中间得到支持，继续犯下去。「反正你已经上我的当了，现在你是我的人了，你就要这样靠我生活下去，否则你没有办法生存！」这是魔鬼的声音。

恶者工作的类别

但是，如果魔鬼是对已经得救又很爱主的基督徒讲：「你有罪了！」

它的动机就不一样了，因为魔鬼的工作只有三大类：

第一，它是神旨意的抵挡者；

第二，它是被造之人的试探者；

第三，它是蒙救赎圣徒的控告者。

所以撒但的三大工作：对神抵挡、对人试探、对圣徒控告。对神的旨意，它抵挡；对犯罪的人，它引诱、试探；对圣徒、已经蒙救赎的人，它控告。

启示录告诉我们，撒但是昼夜控告弟兄的。「撒但」这个名词在旧约只有四个地方出现，共六次，不太多。所以今天如果一个蒙召的人讲来讲去都在讲撒但，鬼话连篇，我不尊重他。因为我们蒙召不是讲它，是讲耶稣基督。但是我们要知道它的诡计，稍微知道一些原则就好了，不要谈太多撒但的事情。

「撒但」这个名词的意思就是「抵挡者」，这是神给它的称呼：「你抵挡我，我使你名叫撒但，因为你是抵挡者。」但是当耶稣受试探的时候，圣经说：「那试探人的来了。」而神不受试探、神也不试探人，人受试探乃是受自己的情欲试探，里面的情欲和外面的撒但勾结产生了犯罪的行动，所造成的结果就是「生出死来」。所以从外面来的试探者叫作「撒但」，里面去勾引外面的那个叫作「情欲」。撒但是试探人的。

控告者

撒但对圣徒的工作是控告，这是启示录告诉我们的。它对圣徒说：「你有罪了！」它这句话的动机是恶意的。请你注意，它讲这句话的动机就是「你该死，你现在可能不能得赦免了」。

若是你又对圣灵论模糊不清，它更会把「你有罪了」化成「你已经亵渎圣灵了」。这是魔鬼的声音，这不是上帝的声音，圣灵不会对已经得救的基督徒说：「你亵渎圣灵了。」因为亵渎圣灵是指不信耶稣、抗拒基督、到死都不接受基督的人。蒙救赎的人不可能亵渎圣灵，所以圣灵不可能对基督徒说：「你亵渎圣灵。」使你不能再爱主、使你更惧怕、使你只是战兢的，一定是撒但的声音。

撒但的动机是恶意的控告，它讲：「你有罪了！」目的就是盼望你不要再回到上帝面前，它制造一种「上帝恨恶罪人」的观念，使你惧怕回到他面前。所以有些曾经热心的基督徒犯罪以后不敢回到教会，因为撒但的声音在他里面对他说：「你既然有罪、你既然放弃了，圣经岂不是说：曾经得救又践踏基督宝血的就没有救恩了吗？」它用圣经那些模棱两可、不太清楚的词句产生负面的控告，把人带到与神的恩典隔绝的地步。不但如此，它让你以为，你既然悖逆，你就应当受上帝的审判，上帝不再祝福你，乃是把你丢掉。这是撒但的声音！

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