旧约里，传福音“果效”最大的先知是谁？

假使以‘人数’来定果效，

那么，旧约圣经里，哪个先知传福音果效最好？

答案是————-约拿！

请注意！

不是大先知以赛亚、耶利米、、、之类，

而是小先知约拿！

他传的福音，所带进来信主的人，是‘全城信主’，

人数起码十二万以上。

‘其中不能分辨左手右手的有十二万多人’（拿4：11）

假使‘不能分辨左手右手’的人是指‘幼儿’的话，那加上大小孩、父母亲，

尼尼微城恐怕几十万人；

假使‘不能分辨左手右手’是指‘成人也像幼儿一样无知’的话，那起码该城也是至少十二万人。

也就是说，不管如何算，起码十二万人，而且可能数十万人信主。

然后，约拿传福音的“神奇功力”，连主耶稣也比不上。

主耶稣行神蹟五饼二鱼，还讲一大堆话，一次传讲，最多不过五千人。

假使加计女人、小孩，也不过一、二万人。

而这些，不过是听道的人数统计，还不是信的人数统计。

可是，约拿‘没有行神蹟’，

传讲内容只有一句话———–不要怀疑，真的只有一句话———

‘再等四十日，尼尼微必倾覆了’（拿3：4），

结果，就几十万人信了。

在当今盛行成功神学的教会里，这岂不该是众人追求的超级典范吗？

1.一句话就带人信主

2.信主人数超级多

全圣经里，有谁比约拿更厉害的？

问题是，约拿是什么先知，知道吗？

是落跑先知———拒绝上帝指令，抗命落跑；

是不传福音先知———上帝叫他去传福音，他不要去传；

是宁死不传的先知——宁可叫别人把他丢进海里淹死，他也不要去传；

是一句话传福音先知——–连多讲都懒，只用一句话‘再等四十日，尼尼微必倾覆了’传，而且这种内容是不是传福音都还大成问题；

是希望听福音者死的先知———因为后来听众悔改了，他还超不爽。

是这种先知耶！

可是，这种先知传福音的所谓“果效”却是最大的耶！

比主耶稣还厉害耶！

相反的，谁是果效最差的，知道吗？

先讲倒数第二名的，答案是————-挪亚。

成绩是———-传福音一辈子（传的时间可能有一百二十年），结果只有一家八口信主。

倒数第一名的是谁，知道吗？

可悲的是，倒数第一名的好多人啊！因为成绩都是零。

那些大先知，很多都是信主人数挂零。

像以赛亚、耶利米、以西结、、、。

更悲惨的是，这类成绩挂零的先知，上帝还常在出发前就先告诉他们——–

你们要努力去传，可是业绩会挂零。

这！这！这是什么世界啊？

老板叫员工要出去努力打拼，要拼死拼活地拼，要做牛做马又做猪去拼，

可是，老板竟然先对员工说你们业绩会是零，没人要买你们的产品。

这是什么样的老板？

在这种公司，员工还要拼命吗？

明知做白工，还需要做吗？

假使我们一直用错误的世俗眼光来评估上帝的福音事工，

那我们惨了！

因为，上述问题，我们一个也答不出来，而且会陷入严重困惑里去。

什么时候，我们从世俗的‘人数定果效’的眼光中挣脱出来，

变成‘尽忠定果效’的上帝眼光，

那么，我们什么时候，就能正确理解圣经很多现象。

上帝这个老板对员工的评分标准，是什么？

是‘人数’？还是‘忠心’？

假使以人数来评分，那么，约拿会是最高分，因为他业绩最好；

挪亚、以赛亚、耶利米、以西结、、通通都会没薪水，因为业绩惨澹无比。

可是，假使以尽忠职守来评分，那么，约拿会超级惨；

可是挪亚、以赛亚、耶利米、以西结、、会超级高分，天上奖赏极大。

所以，不要再继续被成功神学那种错误思想迷惑了。

成功神学，根本就是大量被世俗观念污染的思想，而不是正确的圣经思想。

成功神学常常只是拿圣经当外衣包装罢了，骨子里根本就是世俗思想。

我们若信成功神学这种基督教，会害死我们自己！

因为，错误的思想与观念，会引导我们追求错误的东西、行出错误的行为。

别的不讲，单单以传福音这件事来说，

在成功神学的思想引导下，我们会想尽办法要做出‘人数’业绩，

这时，各种不合圣经的技术、观念，通通都可以被大量包容并使用，

只要能使业绩成长。

相反的，假使我们是在尽忠职守的思想引导下，我们虽然也想看见信主人数多，

但却不会为了追求人数，而使用各种不合圣经的技术与观念。

因为，我们深知，上帝是以我的尽忠职守程度来奖赏我，而不是以我的人数业绩来奖赏我。

这样，我们才能得到真正的自由，真正的释放，

而不是被业绩压力綑绑，并走入错误的路线里去。

愿上帝帮助我们。

小小羊

本文来源：基督教小小羊园地

图片来源于网络

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