陶恕：是进步还是兜圈子？（拾1-6）

六、是进步还是兜圈子？

人们说：地球在动，时代在改变。这是一句老生常谈，或诸如此类的陈腔滥调，如今可以说已成为人们喜新厌旧的护符。旧的唯一缺点往往就是因为它是旧的，新的唯一优点往往就是因为它是新的，显然没有人停下来考虑到这一点。

有一件事似乎已是被人遗忘了；即地球在动，时代在改变，而人却依然故我，并未有改变。人类像摆来摆去的钟摆一样，在其有限的活动范围中动来动去，在基本上并没有改变。人类活像女人的服式，在不断改变，但是变来变去，始终还是一样，并无多大分别。又会回到几年前的式样，才面世之“新”的款式，不久之前好像并不十分风行，而一下子就受到热烈欢迎了。

多年来，竞争所造成的一些改变乃是改良，这是凡有见识的人都不会否认的。所以，竞争可以代表进步和前进，但是，虽说我们是向着什么方向前进，而我们的领袖们却没有对此作清楚的说明。我们现在正朝向一个终点前进，这一点似乎很难加以证明，因为这样的一个终点，即使存在，我们却不知道是什么或在何处。

对于一个基督徒来说，他既然是从天上来看人生，并且是从永远的价值来判定万事，对近代一个为最新发明及最近大事所表现的那种热爱欲狂的态度，似乎感到很可笑。那种情形，极似喘气狂追自己尾巴的猎狗，团团转地咬，而始终咬不着。现在加上一大群作壁上观的猎狗，一本正经地著书立说，证明那个徒劳无功之小狗的活动是进步，你就能想像成这一幅相似的图画了。

基督徒时常被指责为反动的，因为他们对于凭人的智慧建立理想天国的什么最新方案毫不动心。每次有某一位以兜圈子为进步的那人云亦云人物发表什么高论时，他们不会作应声虫到处传播；世人对他们这种态度是不会原谅他们的。

噢！这种情形是不足为奇的。一个真基督徒总是一个古怪的人物。他觉得自己对于从未见过世的那一位怀有至高的爱，日日与他看不见的那一位密谈，期望靠着另一位的功德到天堂去，倒空自己为使自己可以被充满，承认自己不义，好让自己被宣布为义，俯伏屈身，好像自己挺立起来，在最软弱时就最刚强，在最贫穷时就最富足，在感到最难堪时就最快乐。祂死，为的是使祂能活；祂舍弃，为的是祂能拥有；祂施舍，为的使祂能保有。见所不见，闻所未闻，并认识那过于人所能测度的爱。

遇见过神的人就不期待什么了－－他已经找到了；他不再寻求光－－那光已照在他身上了。他的确信似乎是类似固执己见，但他的确信是由经历而来的确信。他的宗教不是道听途说；他不是一个拷贝，也不是一个复制品；他是圣灵经手的原作。

我们并没有在这里描写一个超凡的基督徒－－而只是描写一个真基督徒：他绝非完全，且有极多地方仍要学习。但是，他对于神的直接认识，使他不至像世人一样毫无定见，也使他不至像世人一样，对普遍被称为进步的东西作疯狂的争夺。

无疑地，我们仍然会听见许多大吹大擂的响声，看见许多壮观的示威游行，堂堂皇皇地向着“四大自由”或“天下一家”或“进步的原子时代”前进，而我们也准会采取同一步骤。但要谨慎。我们现在是在等候着号声，召我们离开喧嚣，并推动一连串的大事，而最后的结果乃是新天新地。

本文来源：本文来源：陶恕拾珍集（1）

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