陶恕：基督徒最大的仇敌之一——自满（拾1-13）

十三、我们的仇敌－－自满

有一间牛奶公司大赚其钱，乃是基于他们的每一头牛都发挥了最高的效用。他们聪明的增益，已使“满足的牛”成了家喻户晓的术语了。然而，在牛只为优点的事，而在人就可能为缺点了。而且自满，当它接触到属灵的事物时，就确实是一种缺点了。

保罗承认对于自己境遇已经学会了一个功课，就是无论什么景况都可以知足。这种态度是与他为其属灵方面的成就，而自满是不同的。对于这方面的成就他特别声言他不满足：“弟兄们！我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”对于世上物质的知足，是一个圣徒的记号；而对于我们属灵光景的满足，乃是内在瞎眼的记号。

基督徒最大的仇敌之一，就是灵性上的自满。相信自己已经抵达目的地的人就不会再往前走了；从他的观点来看，再往前走乃是愚不可及的事。使人上当的事，就是我们尚未达到时却以为已经达到了。现今人最惯用的取巧方法，就是引用一节圣经来证明我们已经达到了，但如果事实上我们没有那节圣经实际经历，那就是一种危险。未经历的真理，并不强于错谬，而且可能是十分危险的。坐在摩西的位上的那些文士，并不是为错谬所牺牲者；他们乃是为他们所教导而未经历之真理所牺牲者。

灵性上的自满，在这些日子里的基督徒中间几乎到处可见到，而看它在场便是一种预兆和一种预言。因为每一个基督徒最后都会成为他的愿望所造成的那一种人。我们都是我们渴慕之总和，所有伟大的圣徒都有饥渴的心，他们的呼声是：“我的心渴想神，就是永生神，我几时得朝见神呢？”他们对于神的渴想，只是将他们全然消耗尽了；它驱使他们向前并向高处，那高处是那些不熟心的基督徒只会用无精打采的目光望望，而心中并不希望达到的。

正统的基督教，因缺乏属灵的愿望，已经堕落到它现今那种低微的地位。在许多自认有基督教信仰的人群中，显示对祂有热切渴慕的人，在千人之中也难得有一个。我们那许多作别人灵性顾问的人，对于这种少许的渴慕，最惯用的作法就是引用圣经来劝阻，这是在我们之中到处都可以见到的。我们惧怕极端，并避免在宗教上太过热心，仿佛那样就可能会变成太多爱，或太多信心，或太多圣洁了。

偶然有人的心会为发现某一位有无止境之渴慕的圣徒，因想充分经历更加亲近神之喜乐而愿牺牲一切而欢呼。对于这样的人，我们要向他们提供这句劝勉的话：祈求下去罢，战斗下去罢，歌唱下去罢。不要低估在此以前神可能所已为你作的任何事情。要为直到此刻的每一件事情感谢神，但是不要停止在这里。要追求神的那些更深奥的事，要坚持尝尝救赎的那些更深的奥秘，要脚踏实地，但是要尽量让你的心高高飞翔。拒绝作平凡者，拒绝向你那冷淡的属灵环境投降。如果你这样“竭力追求”，天就必定会为你而开启，而你便会和以西结一样，看见神的异象。

除非你作这些事情，否则你最后便会走到（你所不知道的）正统教的骸骨场那里去，并且注定会在“庸庸碌碌，不生不死”地这一种属灵状态中过日子。惟愿神救我们大家脱离这一种状态。阿们！

本文来源：陶恕拾珍集（1），标题另加

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