你是否受欺骗？［窄路5-0］

水中挣扎求救（护教卫道已购买商用许可）

「不敬虔人的指望要灭没」（约伯记8:13）　

尽管我们谈论过人的腐败以及真敬虔的精义何在，我还是害怕有许多的人虽然读了这些文字，却对于他们自己在神面前的景况究竟如何，还是受欺骗而不知真相。大部分人都满有自信，认为他们的心地是善良的，但其实并不然。为要更进一步揭露人心的伪善景况，我们必须再深加探究，因为「人的心是落在一种无比的受欺骗状况中，而自我欺瞒竟是如此盛行，却又是如此的致命，我不知道究竟我现在着手要设法叫人从受欺骗中醒悟过来这一番努力，论其艰难或其需要到底何者为甚？必须将那些未曾归正信主的人们从受欺骗的状态中唤醒过来，否则他们便完了！然而这事当怎么作才有果效呢？」[50]　

在全本圣经里，我们看到那些未曾归正信主者的真实写照。神的话语中就有许多处将他们的心态向我们显示出来。一个天生属血气而又未归正信主的人，他的心总是偏向着他最喜爱的事物，不拘是世界、权势、肉欲的享乐、金钱、名声、贪食、或类似之物等皆然。天生属血气的人所企图所计划的，尽都是针对着自己本身，视此为最终目的。至于人们如何表现其情欲，或许因人而异甚至彼此大相径庭。本章的要旨乃是将罪的邪恶加以暴露，并指出其如何表现于人们的生活中。我们要察验三种类型的未归正信主者所犯之特殊罪恶:即亵慢人、守道德的人和未曾归正信主的敬虔教徒。为要查看罪恶究竟在这些犯罪者生命中的真相如何，我们且来分别仔细观察这几类人的情形。当然不是说所有的人刚巧可以分类为这几个类型。一个虔诚教徒也许有好多方面很像守道德的人。一个守道德的人说不定具有虔诚教徒和亵慢人两者的特性。以利的两个儿子是祭司，却公然亵渎神。当然，任何一种概括性的描述，若要应用于个别的特殊情形就须加以妥当修改，但这类描述是可以帮助我们清楚辨认罪恶的。容我劝导你，为了你那永存之灵魂的缘故，不要把以下的文句轻轻忽忽地浏览过去，而要仔细加以研讨而应用到你的良知上去。腓力·杜道齐（Philip Doddridge）写道:「心灵的医生必须说话坦白，否则他们说不定就把当医治的人给谋杀了。」[51] 若是尽说一些不足以刺透人心的、叫你听来悦耳的甜言蜜语，这样并不会有益于你那永远的灵魂。所以我要坦白讲明，同时盼望并祈祷，但愿许多人读了这些文句都会恍然大悟而从受欺骗的状态中苏醒过来，以至真切地痛改前非。我们先讲述亵慢人的罪。

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本文来源：摘自《窄路》 第五章

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