当牧者以“不可论断神的仆人”作为挡箭牌时——小护卫

图（摘自网络）

文：小护卫@护教卫道

几个月前，在一微信群里，一昵称为XXX牧师的网友，转发了一条自己公众号的链接，而那条消息是有问题的（标题是《中央电视台荣耀主名》）。有位群友看到后发表了自己的不同意见。

结果，令我大吃一惊的是，那位牧师立刻暴跳如雷，责骂那位异议者“背后攻击人、乃小人所为，你妈没教过你要有礼貌吗？”“眼睛瞎了”。

“路见不平一声吼，该出手时就出手”，我忍不住插了几句话打抱不平——我说那位网友是当面讲的，而且讲的也有道理；那篇文章是营销号的作风，作为牧师不应该；骂人是小人眼睛瞎之类的，作为牧师也不应该。

结果那位牧师把矛头对准了我，说我“也是小人，随便攻击神的仆人，但愿你不要像米利暗那样长大麻风！”

大概他是把自己视为了摩西，对他有异议的人则都是米利暗一类，应该受大麻风之灾（幸好不是可拉党一类，不然我就直接被阴间吞灭了）。

接着，他又不少“地狱之子”“属魔鬼的”之类的话来指责我们。

这可真的是让我大跌眼镜啊。

一位所谓的牧师，为了一丁点不同意见，竟然大发脾气，破口大骂，冒出这么多“咒诅”之话？

我就奇怪了，难道这年头，随便一个人就能当牧师？甚至连基本的道德修养都不需要？

其它言论暂且不论，让我最不能容忍的是，他自恃是“神的仆人”，认为自己是不能被人“论断”的。

我承认，基督徒不应该论断人，更不应该随便论断神的仆人。

问题是，基督徒可不可以指出他人的不足呢？基督徒可不可以指责他人的错误呢？基督徒可不可以批判他人违背圣经之处呢？

当然可以！

“……总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。”(利19:17)

就算是牧者，也并不是穿了黄马褂，可以胡作非为而不受监督指责的。连彼得也被保罗当年责备呢。

可惜的是，太多基督徒错误理解和应用了“不可论断”，误认为基督徒绝不能对他人（特别是牧者）有任何负面的评论。

更可恨的是，一些牧者，竟然以“不可论断神的仆人”作为了自己的挡箭牌。

一些牧者在教会中一手遮天，无论自己是道德败坏还是涉嫌传播异端，一句“不可论断神的仆人”“不可攻击神的仆人”“你竟敢论断神的仆人”，把一切的异议统统打压下去，使得会众敢怒不敢言。

一些会众虽然对牧者的作为极其不满，但因为害怕自己一不小心触犯了“不可论断神的仆人”的“禁令”，丝毫不敢指出牧者的错谬偏差之处，甚至连私下略作提醒的勇气都没有。某些不良牧者因此更加肆无忌惮，“神的仆人”成了他可以“为非作歹”的保护伞。

当有牧者讲出这句话时，我们首先要考虑，他真的是神的仆人吗？

特别是在网络上，有许多冒牌的牧师，其实他可能根本就不是真正的牧师，他或许是自封了一个牧师的称号，或者花了点钱、给了些好处，让另外一些不靠谱的牧师把他按立为了牧师（曾多次听闻，有人胡乱按立牧师、长老，甚至有人明码标价）。假冒的牧师，他哪里配得上“神的仆人”这四个大字？

也有些人虽然是被正规按立的牧师，但他所在的派别，却是异端。异端的牧师，我为何要尊称他为“神的仆人”，我又为何要敬他三分？

对于一位正统教派正式按立的货真价实的牧师呢？他是“神的仆人”吗？是的，我承认他是“神的仆人”，但他不一定是良善忠心的仆人，他也许是“恶仆”——在道德方面和教义方面出了严重的问题。对于一个“恶仆”，我们不必言听计从吧？我们指出他的错谬之处，提醒他人，并不为过吧？

那么，对于一位又良善又忠心的牧者呢？我们能不能表达自己的不同意见，或是指出他的问题之处来？当然也是可以的，只要方法用得合宜。

我相信，对于一位“又良善又忠心”的牧者来讲，即使异议者有些不合理之处，他也不会乱发脾气、口出恶言，更不会拿出“不可论断神的仆人”作为自己的挡箭牌。

当一位牧者以“不可论断神的仆人”作为自己的挡箭牌的时候，我想，他离“恶仆”之名已经不远了，或者，也可能是早已恶了很多年了。无论在网络上还是实体教会，遇到这样的牧者，一定要加倍小心。

——小护卫@护教卫道 2018.5.20

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