钟马田：救恩全然是出于神［福音的奇妙（2）］

前文：

我要你再思考一个问题：为什么福音对所有真基督徒会造成这些果效？神赐给世人的救恩为什么总是叫人禁不住『惊讶，喜爱，赞美』？答案见于本讲的主题经文，这不仅是一个关键，帮助我们认识路加福音头两章，而且也让我们明白神儿子来到这个罪恶世界所产生的奇妙结果。由此我们可以清楚知道，为什么今天有这么多人自称基督徒，但生活却是污点斑驳，禁不起任何考验。

第一个真理是，救恩全然是出于神。

在整个宗教问题上，最惊人的事实莫此为甚。因此有些人自以为相信和接受福音，但同时又完全否认这个明显的真理。历世历代以来，人类一直试着将本来属于神的东西，归到人身上。今天这种倾向依旧不变。我们总是从人的思想和人的作为来看待救恩。叫人讶异的是，有人在谈论或写到救恩时，居然可以对神的行动只字不提。重点完全放在我们该作什么，该想什么上头，人类的努力、能力、组织受到空前的赞美。神只被视为一个目标，或者只是消极地等在那里，准备依照我们的努力和成就来奖赏我们。结果救恩的整个观念成了：人类必须靠自己的研究、询问、调查，和符合某种标准，去赢取救恩。人是主动的，神成了被动的。不但如此，更惊人的是，这种论调声势浩大，远远凌驾在旧有的观点----救恩全然出自神----之上。但是任何人若打开圣经，查考救恩，就会发现一个再明显不过的事实----救恩完全是从神来的，这正是众圣徒赞美祂、颂扬祂的名之主要原因。毕竟救恩若是人自己赢得的，我们就缺乏了称颂神的动机。如果这本是我们所配得的工价，人就没有理由唱出尊主颂、荣耀归主颂，或西面颂了。不，你只能根据一个假设来解释这些被默示的颂歌，也就是此处所强调的----救恩纯粹是神行事的结果。

马利亚听到天使带来的应许，不禁问道，『怎么有这事呢？』她说，这根本不可能。但答案是，『在神没有难成的事。』天使似乎转过来对她说，『马利亚啊！你的思想仍然是从旧方式和人的方法出发。我要向你宣告的事是迥然不同的。神现今要采取行动了。从人的角度看，你说得没错，但这件事非出于人，而是从神来的，神将要介入世界。』『圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。』不，救恩不是神等待我们去完成什么，不是神等待着我们悔改，转向祂，或去作善工；也不是神回应我们的作为，用赦免、饶恕我们的过犯作为赏赐我们的奖品。这些观点固然不错，但放在圣经所启示的救恩之前，就黯然失色了。我们发现神不是被动的，而是主动的，祂不仅要接纳我们，而且祂实际出去寻找我们；祂不是因我们的生活和行为而受感动，愿意饶恕我们，乃是因祂爱我们至深，不仅愿意饶恕我们，甚至还企图说服我们去得赦免；祂有无穷尽的怜悯，不只与我们和好，而且还称我们为义，好使我们能主动与祂和好。『在神没有难成的事。』神成就了这一切。

这是整本圣经的故事。从头到尾都如此。与其说圣经是人的历史，不如说它是神对待人的历史。神在亚伯拉罕还是异教徒时就拣选了他，又将各样应许赐给他，打开他的眼睛，让他看到荣耀的未来。亚伯拉罕所需要作的只是相信神，顺服祂。神跨出了第一步，其它行动就接踵而至。看看祂如何引导以撒和雅各，建立以色列国。若有人说以色列人到达这地步，完全是靠他们自己的努力，就未免太愚不可及了。难道他们获得这些知识，是靠自己的用功、研究、调查，和圣洁的生活吗？翻开以色列人的记录！他们的习惯和风俗与四周百姓无异，甚至更糟糕。他们不断犯罪，远离神。但他们怎能存活下来呢？你如何解释他们的历史呢？只有一个答案。是神在行动。祂去寻找他们，喂养他们，给他们衣服穿。祂保护他们，引领他们，击退他们的仇敌，拯救他们，使他们得复原。他们对神的一切认识，并非自己努力寻找祂的结果，而是祂将自己启示给他们。神赐下律法，又兴起先知，给他们默示。整本旧约都是一部以色列民不断悖逆、抵挡神旨意的历史。

如果说这事实在旧约中彰明昭著，那么在新约里就更明显了。例如路加福音第一章。是谁对撒迦利亚说话，并预备施洗约翰作先锋？耶稣基督如何来到世界上？祂如何能说出那些话，行出那些神迹？看看历史怎么说！好好思想这些事实，特别是主自己对这些问题的回答。全然出于神！为什么？施洗约翰无法纯粹从人的观点来解释。就在这个世界已经恶贯满盈，无可救药时，天使在圣殿中向撒迦利亚显现，对他说话，那一刻实在是整个世界和人类历史的转折点。那是一个起点，神由此启开了一切，听听耶稣基督自己的话。祂一再说，是父差遣祂来到世上，祂所言所行都是遵照父的旨意。最叫人惊讶的是，祂不断将每一件事都归于神。是神差遣祂儿子来实现救恩。是神保守祂，是神叫祂从死里复活，是神将整个世界和世上的一切赐给祂，是神赐下圣灵。

即使教会也是『神的教会』，教会的肢体也是神的能力召来的。一切都属乎神。因此，众圣徒总是赞美、颂扬祂圣洁的名。有很多人企图爬上天堂，他们试着用善良的思想、高贵的行动、虔诚的盼望、优异的行为来架构通往天堂的梯子，但即使高耸入云的梯子，距离天堂还差一大截。他们最后精疲力竭，走投无路，在绝望中望下看，不禁颓然倒地。就像从前的雅各一样，他们知道前面悬着一个梯子，并非从地上耸立，而是从天上伸下来的，那是他们毫未察觉的时候，耶稣基督用十字架筑成的。于是他们开始唱道：

正如那位圣先祖，我作了奇妙的梦，

对我而言救主十架，成了通往天堂之梯。

是的，神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们（约三16）。是的，『惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了』（罗五8）。就我们所知，这就是指成为基督徒，并且用你的全人去赞美神。想想看，你所背叛、所忽略、悖逆的神，不仅未责备你，毁灭你，而且还差遣祂的独生子为救赎你而死。这条救恩之道，通往天堂之路，今天正敞开在你面前。奇迹中的奇迹，都是神所行的。是的，让我们和撒迦利亚一起说，『主以色列的神是应当称颂的！因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎。』

（未完待续）

本文来源：钟马田著，钟越娜译，《新约福音讲章》第十五章，福音的奇妙，标题另加

题图摘自网络

------------ 延伸阅读------------

文末广告为腾讯随机展示，请勿轻信。