圣灵是“所有圣洁的灵的统称”？警惕〖神之道777〗(8)

前文：

在《警惕（5）》中，笔者已指出，〖神之道777〗的领袖“米迦勒”，对“圣灵”的认识是极其无知与错谬的。

他教导他的信徒说：天使是圣灵；信徒死后的灵是圣灵；施洗约翰被一位名叫“以利亚”的圣灵充满的；主耶稣道成肉身是一位名叫“道”的圣灵借着马利亚的身体，怀了胎。

在“米迦勒”的定义中，所有属神的灵、所有圣洁的灵都是“圣灵”。

好些〖神之道777〗的信徒为“米迦勒”辩解说，那是笔者在断章取义，或是说，那是因表达不清引起的误解。有这种想法的人，欢迎你去自行查证。

找到〖神之道777〗2019-02-19发布的《讲道364： 灵与肉的世界 ①》中的“米迦勒”的讲道录音，然后细细听上几遍。笔者的文章中，给出了具体的时间节点，以及笔者自己听写的文字稿。你会发现，他的表达是非常清楚、非常详细的，而且是多次重复确认的。

为了堵住部分“米迦勒”粉丝的嘴，笔者又随手找了一篇“米迦勒”的讲道——〖神之道777〗2019-04-17 发布的《讲道395：辨别诸灵 ①》）。

注意，这篇文章是在受到笔者质疑之后才发布的。如果“米迦勒”是口误（当然，绝对不可能是口误），或是一开始真的没搞清楚什么是圣灵，完全有机会修正过来。

那么，就让我们来瞅瞅在《讲道395：辨别诸灵 ①》中，他又是如何说的呢？

1、“米迦勒”把“圣灵”错谬地定义为“所有圣洁的灵的统称”。

在该文的文字稿中写道：

『圣灵是一个位格，是所有圣洁的灵的统称，由一灵统管万灵，每样的恩赐都是一种灵，其中有一个很特别：辨别诸灵的恩赐。』

大家请看清楚了，“米迦勒”对“圣灵”的定义是“所有圣洁的灵的统称”。

圣灵是灵，没问题，圣灵是圣洁的，也没问题，圣灵是圣洁的灵，也是对的。但是，说“圣灵”是“所有圣洁的灵的统称”，是绝对错得离谱的！

我们知道，圣灵是三位一体神的第三位格，在圣经中他被称为“圣灵”、“神的灵”、“主的灵”、“耶稣的灵”、“基督的灵”。圣灵是神，与圣父圣子同尊同荣。

主后325年形成的《尼西亚信经》论及圣灵说：

“我信圣灵，赐生命的主，从父（和子）出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，他曾藉众先知说话。”

天使绝不能成为圣灵！信徒的灵，即使是在死后到了天堂，也绝不可能成为圣灵！

因为天使和人的灵，绝不可能成为神。

天使只是“服役的灵”(来1:14)！

天使和人的灵都不过是受造之物而已，不可能与圣灵同等！

2、“米迦勒”谬解“圣灵随己意分赐恩赐”

讲道录音［00：14：12~00：14：44］处，他如此解释林前12:11“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的”：

『我们知道圣灵所赐给我们的是“随着我们的己意”，不是随着圣灵的己意，你知道吗？

是“随己意”，这个“己意”，不包括于圣灵的意思，为什么呢？

因为圣灵是一个位格，圣灵是一个位格，我们却是一个单位，我们却是一个单位。

所以说这里面有一个奥秘，就是说随着我们所求的来赐给我们，我们若能求，神都答应，对不对？

难怪他会把天使视为“圣灵”，把信徒死后的灵也视为“圣灵”。』

哥林多前书12章本来是在告诉我们，圣灵是根据他（圣灵）自己的意思，把各种不同的恩赐赐给众人的。

结果呢，“米迦勒”为了支持他自己的谬论，说因为“圣灵是一个位格”，数目众多（注：他所理解的“位格”和“统称”的含义类似），所以这里的“随己意”，指的是“随我们信徒自己的意思”。

什么？这位被神呼召的全球事工负责人，难道连这么简单的经文都没看明白？

什么？是经文有歧义？解经难道不看看前后文吗？

林前12:4明明说了“恩赐原有分别，圣灵却是一位。”

什么？不懂前后文？笔者也不说查考原文了，我们翻翻英文圣经总可以吧？

NIV圣经说：All these are the work of one and the same Spirit, and he gives them to each one, just as he determines.

笔者的英语水平是渣渣，但也大致看出来了，后半句意思大概是：他（圣灵）把它们（恩赐）赐给每个人，就像他决定的那样。后面的那个他明显就是指圣灵。

什么？英语比笔者还烂？网络上的各种翻译网站会用吗？随便找一个，翻译一下！

什么？翻译网站也不会？找个其它的中文译本看看！

《圣经·新译本》翻译为：这一切都是这同一位圣灵所作的，他按照自己的意思个别地分给各人。

《圣经·吕振中译本》翻译为：这一切都是这独一而同一的灵以动力所运行的；他照他的意思一样一样分布给各人。

什么？其它的圣经译本，你没有，你不信？你找一两本解经书查阅一下总可以吧？

说了这么多，笔者才想起来，“米迦勒”的信徒说“米迦勒”所讲的都是来自于神的启示的。

如此看来，他解释圣经，应该是一拍脑袋就随口讲出来的，才不管这么多“条条框框”，才不会在意正确与否呢！

3、“米迦勒”乱讲“位格”的含义

“米迦勒”如此错谬的解经，是因为他认为圣灵的数目是极其众多的。当他说圣灵是一个”位格“是，他表达的含义就是，圣灵是统称，圣灵有千千万万。

可是，难道他不知道，圣父、圣子，和圣灵一样，也是神的一个位格。

按“米迦勒”的说法，岂不是说，圣父也有千千万万？圣子也有千千万万？

4、结语

这个世界上，总会有一些离弃真道的异端，总会有一些很多迷惑人的假师傅，也总会有很多无知的信徒。

但是，这么多〖神之道777〗的跟从者，你们中间，

难道没有一个人懂最简单的英语？

难道没有一个人去查查其它中文译本？

难道没有一个人会翻阅解经书？

难道没有一个人晓得圣灵是神的第三位格？

难道没有一个人明白“位格”的含义？

难道没有一个人知道天使是不是圣灵？

难道没有一个人了解，人是无论如何能不能变成神（圣灵）的吗？

你们一个个全都毫无分辨地跟从异端〖神之道777〗和“米迦勒”往坑里跳？

还要攻击揭露异端、提醒警戒你们的人？

整天责骂质疑你们的人“亵渎圣灵”，自己却如此“贬低”“亵渎”圣灵？

这还能怪谁？

他日你们若走向灭亡，恐怕只能怪你们自己！

正如保罗华许牧师所言——假师傅是对假信徒的审判！

（注：在〖护教卫道〗公众号聊天界面回复“神之道777”，即可收到最新最全的批判〖神之道777〗与“神之道全球事工”的文章合集。）

——小护卫@护教卫道 2019.05.02

【版权说明：本文由微信公众平台“护教卫道” （hujiaoweidao）发布，转载须注明作者、来源，不得修改内容，并保留此说明。】

题图摘自网络

------------ 延伸阅读------------

文末广告为腾讯随机展示，请勿轻信