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前文 简明神学-01-圣经的启示
3、普遍启示 神的实存人尽皆知 本文来源:巴刻著,张麟至翻译,《简明神学》,更新传道会,2007年。 ------------ 延伸阅读------------ 文末广告为腾讯随机展示,请勿轻信
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简明神学-03-普遍启示
音频来源:新加坡永约Jiao会
诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。(诗19:1)
神所造的世界并不是一幅屏障,用来遮掩创造主的能力和威严。从自然的次序来看,很明显是有一位大能、威严的创造主存在。保罗在罗马书一章19至20节里就说到这件事;而在使徒行传十七章28节里,他引用一位希腊诗人的话为证,说明人类是神所创造的。
另外,保罗也肯定:这位创造主的良善可由他恩慈的天命中显明出来(徒14:17;罗2:4);他又肯定:至少有些神圣洁的律法要求,及有关神至终要报应审判的确知(虽然知道了不舒服),已显示在每一个人的良心中(罗2:14-15)。这些明显的证据构成了普遍启示的内容。
普遍启示之得名,因这是每一个活在神所造的世界里的人,就会得到的启示。自有人类历史以来,就是这样。神主动地藉着普遍启示,将自己向所有的人类揭露出来,在这种情形之下,若仍有人不能感谢创造主,并合宜地事奉他,就是亏负了这份知识;人若否认拥有这份知识,则是令人不可置信的事。
神普世性地向人启示自己的能力,他是当受赞美的那一位,他有资格对人的道德行为有一定的要求。正因为我们没有按着已有的启示去事奉神,保罗根据上述这些基础,控述全人类在神面前是有罪恶、罪疚的(罗1:18-3:19)。
如今,除了普遍启示之外,神又加上进一步的启示,告诉我们他自己透过耶稣基督,成了罪人的救赎主。神在历史赐下这个启示,又将之明载于圣经里,给失丧者开了一道救恩的门;这个启示通常叫做特殊或特定启示。
它包括了普遍启示中论及神的所有启示在内,并以清楚的语句说出来;它也教导我们由自然界的次序中,由历史事件里,和由人类的组成里,辨认出这个启示,使我们学会把整个世界看作是一个彰显神荣耀的大舞台,诚如加尔文所说的。