碎饼｜不要试图用虚假的服侍来骗取人心

文：小护卫@护教卫道

2020.09.28

经文：撒母耳记下15:2-6

押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人？”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”

押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。”

押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。”

若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。

以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。

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押沙龙杀了兄弟暗嫩之后，逃亡在外三年。

后在约押的帮助下，蒙准回到耶路撒冷，并最终得以与父亲大卫王相见，彼此亲嘴。

然而，在那之后，押沙龙并未安分守己地当一个王子，也并没有对父亲的赦免之恩的产生多少感恩之情，反而起了谋反之心，试图弑父篡位。

当押沙龙起兵之时，大卫几乎毫无招架之力，只能慌忙出逃，狼狈到了极点。

因为以色列人的心，大多都归向押沙龙了。

押沙龙是如何拉拢了“民心”呢？

原来，在与父亲会面之后，他便常常站在城门口，倾听那些“上访者”的冤情或是诉求，对着他们发愿起誓说：恨不得自己成为士师，可以为百姓秉公判案。

同时，他丝毫没有表现出一丁点的“官架子”，反而热情地伸手拉住那些想要对他下拜的人，与他们亲嘴。

就这样，没过几年，他便在暗中得到了以色列人的心。

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押沙龙为以色列人付出了什么实际的行动，做出了什么实质性的贡献吗？

并没有。

他只不过充当了一个倾听者的角色，说了些表达认同的言论，又讲了几句听起来公正无私的空话。

他的自谦，也不过是虚假的伪装。（如果他是真心谦卑、低调，他为何要为自己预备车马，又派五十人在他前面奔走呢？）

他所做的这一切，并非是真心爱戴百姓，不过是为了骗取民心，以便实施自己的夺权计划而已。

虽然他一度成功地把自己的父王逼上了绝路，但最终兵败如山倒，赔上了自己的性命。

当然，我们并不是以成败论英雄。

即使押沙龙成功篡取了王位，我们仍旧应该对他的行为嗤之以鼻。

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在教会中，其实也存在很多的“押沙龙”们。

他们看似无比火热，充满爱心，常常对信徒嘘寒问暖，待人接物似乎永远是一副谦和无比的样子。

他们甚至比圣经中的押沙龙做得更好。

他们的“爱心”不仅仅只是停留在言语和舌头上，还会时不时地给众人一些“小恩小惠”。

然而他们的真实目的，只不过是为了笼络人心，结党营私，在教会中进一步壮大自己的势力，从其他领袖手中夺取更多的权力。

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当然，小护卫写这些话，并不是让大家无缘无故地去怀疑那些热心服侍的工人，更多的是想提醒所有在神的家中服侍的肢体：不要试图用虚假的服侍来骗取人心！

许多的弟兄姊妹，最初都是怀着一颗单纯的爱主之心而走上服侍的道路。

然而，渐渐地，那原本纯一清洁的心却不断地腐化、败坏，把教会当成了“江湖”，以致于为了自己的“江湖地位”，便在其中勾心斗角，争权夺利。

所谓的“服侍”，不再是为了荣神益人，而是为了收买人心。

所谓的“谦卑”，不再是真实的内在美德，而是虚伪的画皮。

用虚假的服侍与自谦取悦他人，的确可能是骗取人心，树立党羽的好手段。

然而，我们的真实动机，我们的一言一行，如何能够逃脱全知全能的耶和华神？如何躲避他的鉴察与审判呢？

他曾告诉我们说：“我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”(耶17:10)

如果一个服侍主的人，无法洁净自己的内心，不能摆脱像押沙龙那样的不良动机，倒不如暂停自己在教会中的服侍，免得招致神更大的忿怒。

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