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这篇文章就是一个NFT|预言家周报#112

orangefans 橙皮书 2021-03-08

作为一个准艺术白痴,写这篇文章是需要勇气的。

忽如一夜春风来(检讨一下,最近经常用这个短语,然而这就是我的真实感受,这个世界变化真快),NFT一下就出圈了。这可不得了,要知道咱们这个行业出圈一向非常困难,btc涨到整数位点,ICO,这两个是过去最能出圈的事件。火了一年的DeFi,硬是没能出圈。而NFT才火了不到一个月。

也许是因为相比DeFi,NFT的理解门槛要低了不少。前者需要你整明白以太坊和一堆金融名词,后者不一样,“Jack Dorsey的第一条twitter”就是一个NFT,这会儿的拍卖价已经是250万美元了。艺术家Beeple的5000张ins照片组合成的巨幅作品,在顶级拍卖行佳士得以NFT的形式拍卖。

我不知道你的感受如何,我的感受就是,卧槽,这都是啥呀,怎么就这么值钱呢?

突然有些理解圈外人对crypto的排斥和愤怒,我不想听你给我解释货币的起源,法币的通胀还有比特币的技术原理,看到你们一个比特币卖五万刀,我就很生气。你这一串数字,怎么就这么值钱呢?

人类的价值果然都是虚拟的,如果还不是,那就正走在虚拟化的路上。

意识到这一点,我开始琢磨NFT到底有什么价值。和研究比特币一样,研究NFT,我们得回到源头,问,什么是艺术?

让一个艺术白痴来回答艺术的本质问题,就挺艺术的。

在我的理解里,艺术是人类真诚的表达,一切能打动人心的都是艺术。

原始人类刚成为人类的时候,他们的舞蹈,绘画,雕塑,都是艺术。漫长的历史中,人类在现实世界里创造了无穷的艺术。

走到现在,我们开始浸入数字世界,信息已经大部分数字化了,资产正在加速数字化,艺术品作为资产和信息的融合体,数字化也挺合理。

也许你会说,传统的艺术品都是实体的,完美复制非常困难,数字时代的艺术品,谁都可以复制,那它的价值在哪?

做个思想实验,如果你拥有神力复制了一份和真正的蒙娜丽莎完全一样的画,这份复制品值多少钱?

很有可能和淘宝上买一张蒙娜丽莎差不多的价格。

为什么?因为人们依然会认为这个复制品不是真迹,真迹在哪呢?在卢浮宫。为什么卢浮宫的是真迹?因为过往有一连串的事件和权威机构对它做了认证,蒙娜丽莎的潜在买家相信这个认证,不相信你,即使你能找到权威机构来检查复制品,他们发现两者没有区别,依然不能改变复制品不是真迹的事实。倒是有可能认真请教你如何做出完美复制品。

数字艺术品也是如此,就算你复制了它,你也不能复制它的原初所有权,目前来看,就是那个nft的所有权。你当然可以完美复制这幅画,给别人展示或者自己欣赏,但是潜在的买家都知道,这幅画的真正价值归属在哪里。

说到这你可能会发现,艺术品和比特币还真是蛮像的,我们想要的东西都是共同虚构的,不是实体的画,也不是虚拟的数字或者代码,而是“拥有”本身,是一种群体共识,“X拥有Y”。

去年市场还冷清的时候,曹寅老师在798的一个餐厅跟我们说,NFT很好玩的,别想着哪个能升值,要去欣赏它的美,觉得哪个好看就买哪个。我和ruby面面相觑,“真是有钱人才能玩的东西。”

这才过去几个月,上周吴逸飞找我聊天,说到NFT,我问他如果橙皮书的文章是NFT,他愿意花多少钱买。他想了想,说,一个ETH,因为那篇文章他很喜欢,读完之后找我喝酒聊了一晚上,“一辈子有几个这样的晚上呢?”

干,一辈子能有做几个艺术品呢?这篇文章就是橙皮书的第一个NFT了。

我会把这篇文章发到twitter,然后用valuables来出售这条twitter,在我的置顶推文上就能看到,https://twitter.com/ksintmelody

值得阅读的文章

Len Sassaman 与中本聪:一段赛博朋克的历史

https://leung-btc.medium.com/len-sassaman-and-satoshi-e483c85c2b10

@郭宇:Len Sassaman 一位才华横溢的密码学家,于 2011年7月 2日自杀,年仅31岁。巧合的是,在他去世前的两个月,中本聪彻底退出了社区,并发出了最后一封邮件给 Mike Hearn:

“I’ve moved on to other things and probably won’t be around in the future.”

然而,更多的巧合发生在 Len Sassaman 与中本聪之间:

  1. Len 参与了 PGP 的开发,与 Hal Finney 共事;中本聪认为 Bitcoin 是 the same thing for money

  2. Len 参与了 remailer 的开发;中本聪认为 Bitcoin 的第一个应用可能是 pay-to-send email

3.  Len 的博士生导师是 David Chaum,最早的数字货币实践者与研究者

  1. Len 与 Adam Back 一起合作过

  2. Len 的研究项目 Pynchon Gate 是一种去中心化系统

  3. 中本聪更像一个学者而非工程师,文章写作相当规范

  4. 中本聪的时区可能在欧洲,工作时间大部分在深夜,而 Len 此时在比利时

  5. Len 与 BitTorrent 的作者 Bram Cohen 在旧金山曾是室友,而中本聪显然是一个P2P 网络专家

看完文章,我几乎已经断定他很可能就是中本聪,或者保守点,似乎中本聪的身份在逐步浮出水面。在我们了解了大量的早期相关工作之后,会意识到 Bitcoin 并不是横空出世,而那些闪光点似乎大部分来源于 CypherPunk 先驱们早年的工作,他们的目标不是为了暴富,而是为实现一个平等的理想国。日渐喧嚣的市场上,何处寻觅先辈们闵怀众生的精神内核?

收藏品的价值V=使用属性U+情感(社交)属性S+金融(投资)属性F

@Victor:数字收藏品是指网上可以随意复制的图片或视频片段,但是其“拥有者”只有一位,就是那个最后购买它的人。这个拥有者不一定拥有版权或唯一使用权,但是它拥有一件东西叫做Owership,其特点是排它的,就是一个数字收藏品只可以有一个Owner。

所以Ownership可以简单理解为你有一个别人不能有的权利,虽然这个权没有定义是做什么的权利(除了声称自己是唯一所有人的权利这点是能确定的)。

这是一种自我情感的表达,对人的崇拜尊敬感激等正面情感(粉丝经济),对东西的喜爱(像我偶尔看到一个小画想要卖下来的感觉)。

区块链token不能双花,容易交易,容易验证的特点,可以变成这些情感的载体。所以很多人买的是和人/物相关的什么,并且唯一。这对表达情感就够了,不需要真的有什么用途。

我觉得 收藏品的价值V=使用属性U+情感(社交)属性S+金融(投资)属性F

使用属性是个基础算是价值得起点,但也是最不重要的一个属性。情感和金融是影响收藏品价值的关键。类似于V=(1+U)SF

Jack随便发个U=0的token也会有人买。达芬奇画个小鸡啄米图也会被炒到天价。

所以在研究市场的时候应该重点研究情感(社交)属性S+金融(投资)属性F

Cross-rollup DEX with smart contracts only on the destination side

https://ethresear.ch/t/cross-rollup-dex-with-smart-contracts-only-on-the-destination-side/8778

@lin:缺乏互操作性的L2 Defi,无限流动性又成为了割裂的中心化体验。通过去中心化手段解决L2的互操作性是eth L2能够得到真正的大规模落地发展的关键。

NFT 圣经:关于非同质化代币的所有知识

https://mp.weixin.qq.com/s/Lr-q6cgfcnWzbVqDDjMebQ

@Vincent:回归本质,重温一下这篇由Opensea创始人写的NFT圣经,从两年前一路看着NFT从悄无声息,几次圈内的起起伏伏,到今天的强势出圈,泡沫一定有,可谁不喜欢呢?

Monthly Market Report February 2021

https://www.coindesk.com/research/reports/kaiko-research-monthly-market-report-february-2021

@Hope:回顾下市场2月份,都发生了什么大事件。

a16z前合伙人:NFT让互联网“Ownable”

https://mp.weixin.qq.com/s/Zukwh08lYzh-2Ai8jXPP6g

@Alen:我哥以前做过手办代购的生意,hot toy的漫威手办是需要提前一年预定的,然后根据预定数量决定制作多少,所以有一定稀缺性。记得在银河护卫队上线前,对于这个IP并没有人太多人知道,手办预定价格大概是1000元左右。但是电影上映大火后,格鲁特手办的价格涨到了2500+。当时就在想,手办成为了IP价值的稀缺性载体,大众对IP的共识加强了,于是限量的手办涨价了,很纯粹,不需要分红、回购、治理,只要IP的共识+稀缺性,就能进行炒作。

联想到当下的NFT潮并结合注意力经济,NFT这个价值载体,可能马上就会颠覆人们对于“价值”本身的看法。本文是a16z对于nft的看法,很有启发性,enjoy:

门格尔:论货币的起源

https://ethfans.org/posts/on-the-origins-of-money-by-Carl-Menger

@阿剑:门格尔行文沉着,瞄准当时的流行理论最为核心的谬误之处,不动声色地挑战他们,步步为营地建立起自己的理论,而且克制地把所有石破天惊的观念都藏在了不起眼的角落里。

有人看到的是他使用物物交换的不便解释了货币的起源;有人看到的是他主张货币并不是因为法律而产生的;但在我看来,最核心的东西无疑是这一句:“唯一能让我们充分了解货币起源的方式是,学会将社会过程的建立视为一种意料之外的自发性结果”。

这一句话也表明,虽然后来的奥地利学派常常有人视奥地利经济学为批判英国古典经济学上建立起来的学说,但无疑有一些苏格兰启蒙运动的观念,从亚当·斯密流向了门格尔,留在了奥地利学派中。

如何看待通胀风险?

https://mp.weixin.qq.com/s/RZcySNbj51LwjzA3LNH9oA

@Leon:影响币价走势的宏观经济分析。

HashKey 研报 | 了解 NFT 全生态

https://mp.weixin.qq.com/s/33QuJVq2BTnNmMZ7796JeA

@Leon:当下非常全面的NFT报告。

题图来自Beepel的twitter https://twitter.com/beeple


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