晒经节——借助大自然最大能量，除祛心尘，显发智慧

今天是农历六月初六，夏季天气闷热，气候湿润，万物极易霉腐损坏。而这个时间，在江南地区，一般来说黄梅雨季已出、三伏炎天正入，为了防霉防蛀，做两件事情正当时——晒和洗。寺院珍藏之佛经，长年存放于“藏经阁”，易发霉生蠹。所以，佛教寺院的僧众会在这一天集结，把收藏的经卷拿出来翻晒一遍，故而农历六月六日也为佛教的“晒经节”。

在宋代，宋真宗赵恒以行政命令方式推行六月初六这天为“天贶节”。民间则传说，这天是龙王爷晒鳞日，也就是“晒龙袍”。民间谚语道：“六月六，晒红绿，不怕虫咬不怕蛀。”一来可除梅雨时的潮湿气，二来因“霉”同“梅”，寓意着驱走一年里的霉运。因此，六月六又名“晒虫节”、“晒霉日”。宋高宗绍兴、宋孝宗淳熙以及宋宁宗庆元年间都有“曝书会”这样的文化活动。此后，国家图书晾晒制度在各朝代在一定程度上得以沿用。

六月六曹山宝积寺法师和居士沐手焚香，在法师带领下念诵晒经行轨；之后在大家互相的配合下，恭敬小心地把法堂藏经阁经书请出，细心除去灰尘，并轻轻翻动防止霉变与虫蛀，拿出室外晾晒。

法宝实难量空有体用圆彰一尘不立万德昌无住心生光真俗互存互泯处若何始能赞扬证到得无所得方堪称法中王

翻晒经书，是为了更好的保护经书能长久安放，同时表达我们内外的身心也需要保护，不要受到客尘所覆。

而翻晒经书所体现的是进一步了解经典的意趣，同时强化加深自己的记性，种下明记不忘之因，未来成就菩提果觉。

如今，我们看到的《大藏经》，里面所记载的是经律论三藏，很多都是历代高僧翻译而成的，应当常思来之不易，且要至心恭敬受持，方能开启如来智慧宝藏。

历代祖师大德，为法忘躯，跋山涉水，不畏艰辛，西行求法，饱尝了风刀冰剑之难。

玄奘大师在印度取经归来途中，经书不慎落入水中。他赶紧捞起后将经书晒干，最终完好带回大唐，而这天正好也是六月初六。

唐朝义净法师曾写过一首取经的诗：题取经诗 -- 唐·义净
晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去者成百归无十，后者不知前者难；远路碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚，后者如未谙斯旨，往往将经容易看。

“晒经度众生，功德大无穷”。佛经中的字字句句，都饱含了世尊无量劫来求法苦行所付出的心血，以法为镜，以佛陀和祖师大德们的行持为镜，反观自身，经典文字都是用来帮助我们获得智慧、得到解脱乃至究竟涅槃的，如果我们用恭敬的心去对待，就会得到殊胜的功德果报。

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