探访｜造纸、织染、登山，培德书院的“贪玩”与“离经叛道”

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本文作者｜田园

本文编辑｜潘灿

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3月初，北京城春天的味道逐渐浓郁，顺义区罗马湖的冰基本都融化了，湖边树木的新芽呼之欲出，培德书院教室的壁画手绘也由《雪夜江山图》变身为《江山万里青》。

位于罗马湖畔的培德书院

培德书院，一所以中国传统文化为底蕴，引领孩子探索自我本质与实践的国际双语学校。在这里，教师采用东西两种观念对比的教学方式，自编教材，将课程、自然、生活巧妙融合。陶艺、木工、土工、造纸、织染、户外、博物馆参观……这些都是孩子们日常的课程。

据说，这是一所天还未亮，孩子就赶着想上学，天黑了，孩子还舍不得回家的学校。3月1日，芥末堆探访了培德书院，并与培德书院理事长聂爱军聊起了这所学校的“贪玩”与“离经叛道”。

注重环境设计与艺术美感

乘公交到罗各庄站下车，再骑行5分钟直穿村子，便可以到达培德书院。一路上，传统的北京老瓦房、放着广播的理发店、街边“散步”的土狗……这些都让人觉得十分接地气。

来到书院门口，最先吸引芥末堆的是广阔而平静的罗马湖，一眼望过去，让人有种逃离都市喧嚣的豁然开朗。再向东一瞧，便是被草坪和绿树紧紧环绕的培德书院。

无论是外观构造，还是内部设计，培德书院看起来都是一座极具空间美学设计感的现代建筑。书院内部整体色调以墨蓝色和纯白色为主，桌椅、柜子都是实木家居，各种形状的陶罐、字画、书籍随处可见。走廊、楼梯两侧挂满了幼儿园学生的绘画作品，有的大幅作品近两米高、一米宽，由几名学生合作完成。

左上起：节气广场、学生绘画作品、茶艺、节气桌

每个幼儿园教室外，都摆放着一张节气桌，根据不同的节气变化，孩子们通过使用土、沙子、麻线、枯树枝等材料，模拟制作相应的节气场景。走廊拐角处或是布置茶艺，或是被孩子们装饰成节气广场。

聂爱军介绍，“培德书院在艺术教育方面，特别重视视觉艺术，因为视觉艺术是孩子能够看见的、无声的东西，是对孩子美学的养护。”

走进一间教室，恰逢书院艺术中心黄宇杰老师正为了配合节气变化，将年前手绘的《雪夜江山图》改造为《江山万里青》。教室内没有固定的桌椅、黑板，取而代之的是榻榻米、植物，以及可以自由移动变换的教学场景。 

上：老师正在改造的《江山万里青》，下：《雪夜江山图》

培德书院似乎是中国传统文化与现代美学的结合体，想要将传统文化融入到每一个细节中，同时不那么显得古板。“中国人的美育教育，在过去几十年，基本都不太重视。”聂爱军认为，环境（人文空间美学）是教育非常重要的环节，在谈教育理念、师资配备之前，搞好教育环境是首要条件。

他直白地说，绝大多数学校的学生校服都很丑，校园环境更是整齐划一、方方正正，毫无错落别致、曲径通幽、鸟语花香可言。“如果孩子每天看到的是很丑的东西，怎么可能会知道美呢？”在聂爱军看来，环境的教育，教育的环境，对孩子的成长非常重要，尤其是幼儿园和低年级学生。

幼儿园不以学习为目的

目前，培德书院幼儿园有 100 多名幼儿园学生，按照年龄划分为不同的班级，每个班都有个可爱的名字，如鲸鱼家、松鼠家、月亮家、蝴蝶家……每个班级配备 4 名教师，包括艺术教师、外教、主教、助教。

聂爱军介绍，幼儿园的课程主要是节气生活美学课程，课程以二十四节气为时间轴，以人、事、物为空间轴，依照十二个主题制定学习方向，具体涵盖节气生活、节气艺术和节气生活英语三块内容。在不同的节气里，由老师带着孩子们过节、过日子，在日常生活中跟着大自然的时序、规律与节奏收获实际生活体验，并以类似四季庆典活动帮助学生深入了解中国传统文化。“幼儿园的本质不是学习，而是保育。”聂爱军说，空间环境、日常生活都是幼儿园的课堂。 

左上起：制作圣诞树、音乐课、秋社庆典、立冬包饺子

对于很多家长“不能让孩子输在起跑线上”的做法，聂爱军反问到，“孩子学的没兴趣了，你不就输了嘛？”他表示，很多家长把孩子当成了自己的物品，当成了跟别人攀比的东西。对于幼儿园孩子来说，更重要的是求知欲、好奇心、那股子新鲜劲和敢于探索的勇气。因此，家长不应急功近利，要看最终的效果。

据了解，目前培德书院幼儿园共有近 50 名教师，学程部全职教师近 20 名。每个幼儿园班级分别有一名艺术教师、外教、主教、助教，其中艺术老师是学习美术、音乐等专业的老师；外教来自于不同的国家，招聘时会从家庭背景、教育背景等方面进行筛选；主教和助教均是高校本科幼师专业毕业。

“我们是把助教当成主教来培养，没有保育员。”聂爱军强调说，通常意义上的保育员主要负责打扫卫生等基础的工作，但这对学校的氛围不好。因为保育员的地位、工资、教育水平都低于其他教师，所以在班上教师、孩子会在无形中形成等级观念。所以在幼儿园的四个教师的地位是一样的，只是分工不同。

对于如何进行教师评估，聂爱军表示，首先教师评估本身存在探讨的可能性；其次，书院会制定一些基本的规则；再次，主要是依赖于教学园长平日的观察，如教师是不是细心、耐心、开心。

小学阶段别具一格的“5+1”模式

相比于幼儿园，培德书院学程部（7-12岁的孩子）采用“5+1”的课程模式，课程更加学术化。即每周一、周二、周四、周五上午固定的课程是语文、数学、英语、体育、艺术五科。从下午2点半开始，全体学生都有一节选修课，孩子们可以根据兴趣自由选择喜欢的科目，进行个性化、体系化、有深度的走班学习。

所有学科中，因英语水平较为容易测量，所以全体学生实行英语分层走班教学。聂爱军介绍，有四年级学生上一年级课程的，也有三年级学生上五年级课程的。但从总体上看，学生的阅读水平和美国孩子较为同步，五、六年级的孩子可以用英文上欧洲历史，四年级孩子也可以读哈利波特原本。

每周三是全年级的知行课堂，老师会带领学生去户外、博物馆上课。聂爱军介绍，每个月中有两个周三是“山水学”课程，按照“一年一座山，一年一条河”的理念，带领孩子走入自然。在旅途中引导孩子运用嗅、触、视、听、味等五官感受周遭的环境，同时关怀所有生命之间、生命与环境之间的相互关系与互动。

山水学课程

每个月中有一个周三是博物馆日，老师会带学生们去北京各大博物馆学习，还有一个周三是社区探索与服务。聂爱军说，学生是带着任务出去学习的，因此在知行课程开始前，会给学生发放行动学习手册，需要孩子一路观察、记录。

此外，学生每天还有传统手工作坊课程，包括陶艺、木工、染织、造纸、羊毛毡。教师还会根据学生年龄、课程目标、生活实际应用单独编写教材。聂爱军认为，在中国传统文化与现代信息科技碰撞的时代，如何做好课程研发是关键和难点。

融入传统文化，教学生成为自己

聂爱军介绍，目前中国95%以上的学校是传统的公立校，主要特点是以应试为核心，学生人数多，教师数量少；部分私立学校也是以应试为主；而在双语学校（国际学校）中，中文普遍得不到重视，学生和家长对中国文化缺乏认同；还有一些是极少数家长愿意把孩子送去的读经班。

培德书院虽然也是国际双语学校，但与其他学校不同，它在将中国文化和现代教学相互结合的过程中，深深扎入了中国传统文化的根，同时采用东西方两种观念对比的方式，让孩子自由选择。

左上起：学生陶艺作品、染织、造纸、科学课

正如培德书院的办学理念——“根深中国，盛开国际”，聂爱军坚信，在一个人年轻时，种下国家传统文化的根非常重要。因此，在家庭教育比较缺失传统文化的情况下，作为一种补充，学校给学生们提供学习中国传统文化的内容显得尤为重要。而学习传统文化有四个过程，分别是认知、认同、亲近、合一（用学到的东西规范要求自己的行为）。

他举例，当年自己在美国留学时，对中国的文化最多是认同，甚至有段时间连认同也消失了，便会有意识地不去碰中国文化。回国后，却慢慢发现中国传统文化才是真正打动他内心的东西，并且很美，很有意思。看见发芽的柳树、呼啸的寒风、皑皑白雪也会很有诗性，想要作诗一首。在他看来，同为教育家，孔子和苏格拉底、柏拉图在本质上没什么不同，都是在教人成为自己，都是在做“人的教育”。

早春三月，午后的阳光照得人很舒服。芥末堆准备离开时，看见幼儿园小朋友正在上体育课，便悄悄走过去。只见孩子们正撒欢儿似的在草坪上奔跑着，有两个孩子差不多同时跑到老师怀里，其中一个小朋友骄傲地说，“老师，我是第一名。”老师半蹲着，摸着小朋友的头说，“谁是第一名不重要，重要的是你们都安全地到达了。”

本文作者：田园

芥末堆 记者

教育即生命，让自己做自己。

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