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开示集锦 ☸ 区分大小乘的标准是什么（龙多仁波切）
生起爱他重己的发心，是区分大小乘佛法差别的无上殊胜的法。
我们一般人认为佛法有大乘小乘，自己是学大乘法的，然后议论法的时候说，小乘法比较低劣。这里不是谈论大乘法和小乘法的差别问题，而是说我们应该反观自己，到底心相续发起了菩提心没有。如果自己的相续已经生起了真实菩提心，那么可以说从大乘来看，小乘确实比较低劣一些，否则又谈什么大小乘法的差别以及小乘法的低劣呢？即便小乘法，佛陀也赞叹它是获得解脱的一种方法。
其理趣，如果未生爱他重己的菩提心，不管如何修其他甚深见修，也因被珍视自己的思想所染污，而落入珍视我执的窠臼。
如果没有菩提心，就无法成佛，成佛的种子就是菩提心。譬如，庄稼要生长，首先需要种子，有种子以后，才能在肥料、水分、阳光辅佐下长成庄稼获得丰收。同样，成佛的庄稼要长成，首先必须有菩提心的种子，只有在具备菩提心的种子以后，才能够以诸如修四念处等三十七道品以及六度万行的培植，长出苗芽而且逐渐增长，最后获得成佛的果实。
小乘人不论开始发心的时候，中间行道的时候，还是最后成熟果位的时候，都不是为了利他，只是因畏惧轮回的痛苦而生厌，愿自己获得解脱，仅仅追求寂灭的安乐，堕入我执的窠臼。只为自利的小乘道不仅与大乘道相违背，而且是大乘道的歧途和应断的反品。