开示集锦 | 龙多仁波切：轮回不是好地方！解脱之法在何处？
龙多仁波切：
轮回不是好地方！解脱之法在何处？如前所说：见惑业之果的世间轮回情器的一切法都是无常、痛苦的自性，是毫无意义的、欺诳的法。
一切世间轮回法的因就是惑业，其果就是痛苦。轮回的因——惑业属于四谛法中的集谛，轮回的果——痛苦则属于四谛法中的苦谛。水是潮湿的自性，火是热的自性，无论是外面器世间的山河大地，还是内面有情世间的一切有情等轮回法，都是痛苦的自性，既然是苦的自性，那么除了苦就别无所有。
“是毫无意义的”，譬如，我们看到芭蕉树总以为它有一个实有的树干，但是真正一层层剥开其树皮，来寻找树干或树心时，最终的结果就找不到所谓实实在在的树干或树心，它里面全部是空洞的。同样，起初我们没有观察时，总是认为这个轮回是非常美妙、非常有意义的，但是，如果真正来观察轮回法的话，最后也是找不到任何有意义的事物。在年迈体衰时，回首观察自己一生经历的话，就发现什么也得不到，自己即将前往后世，轮回法是没有意义的。
“欺诳的法”，譬如，我和某人结伴长途旅行，开始时对他印象非常不错，觉得此人极其可嘉，然而在途中他欺骗我，甚至要我付出生命的代价，这时候自己才真正觉得此人实在是个骗子。同样，一切轮回法都是虚假、欺骗的法。
我和一切有情无始以来流转于此，难以忍受的痛苦，过去已受、现在正受、未来将受之相，在内心反复忆取熟悉时，就会生起极其畏惧的大恐怖心。
如果反复思维，我们从无始以来在轮回当中，过去已经感受，现在正在感受，未来还要感受痛苦的这种情形，从内心认定轮回确实是痛苦的、不自在的，就会真正生起极其剧烈的大恐惧心：“哦，轮回确实不是好地方！”
如果对自他一切众生难忍的痛苦生起恐怖，就会希求从怖畏中解脱，只想能获解脱的办法。
既然已经认识到轮回是痛苦的自性，那么毋庸置疑会追求从轮回当中解脱，这就好比一个人被投进监狱里时，他根本不会想：“我在监狱里还长时间住下去。”而只想尽早脱离痛苦的监狱；又如坠入火坑了，就只会生起尽快逃离火坑的愿望。
解脱的方法，能断除无明根本、痛苦因果的最好方法，就是能证悟无我之道的精华——成熟、解脱之道。
要想解脱轮回的痛苦，除了证悟二无我的智慧，别无他途。本来不成立一个所谓的“我”，但是众生生起好像有一个实在的“我”的感觉和执着。我们一切众生从无始以来从未思维过，这个“我”到底存不存在，而一直流转于轮回当中。因此，我们应当寻求、修持能证悟二无我智慧的道。能够令我们证悟无我智慧的道分为两部分：第一是成熟的灌顶，第二是解脱的窍诀。
在此所说的皈依，即使世间高高在上、有权势的大自在天、遍入天、帝释天都无法开显。因为他们自己都没有从为无明所转、无法阻挡的、猛烈的苦果所逼迫中解脱，也就无力无谬地为他人开显能救度痛苦的真实皈依，还因他们也没修使自己从轮回解脱的最胜方便的深道的缘故。
譬如，我们要去拉萨朝圣，需问路的话，就必须找一个过来人问，那些自己都没去过拉萨的人，是没办法给我们指路的。同样，不管是大自在天、遍入天还是帝释天，他们本身都没修使自己从轮回解脱的最胜方便的深道的缘故，还没有获得佛的智慧，还堕在轮回当中受苦不得自在，当然没有办法为我们众生无倒开示从轮回当中解脱的方法。