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王玉 | 洛阳 • 且逐春风到洛城

2016-04-28 王玉 换读

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文:王玉 | 图:网络


“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。” 司马光此语吟透了洛阳的沧桑。


“永怀河洛间,煌煌祖宗业。”伊洛河的水,九朝古都的深厚文化底蕴,无声地滋润着这座历史悠久的古城。它就像一位有着渊源家世的贵族,虽已显赫不再,但眉宇间依然器宇非凡。


据记载,洛阳建城史达四千多年,是名副其实的千年古都。它西依秦岭,东临嵩岳,南望伏牛,北靠太行,自古就为兵家必争之地,也是历代帝王建都筑城的理想之选。




  “唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”说到洛阳,不能不提牡丹。 欧阳修曾有诗云:“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。”这个在传说中被武则天一怒之下逐出京城,贬去洛阳的牡丹在此竟找到了最适宜的环境,蓬蓬勃勃扎根生长,花开花落几度春秋。


每年的四月,又有多少人踏着花期,慕着牡丹的盛名,滔滔黄河般地涌进了洛阳城。“何人不爱牡丹花,占断城中好物华。疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。”花开花落二十日,满城皆是看花人。


四月的洛阳因牡丹而美若天庭,因此,牡丹也被称为“洛阳花”。洛阳成就了牡丹的美名,牡丹更让洛阳名满天下。





探访白马寺源于一封故乡的来信。有一天父亲突然接到一封署名海州法师的来鸿,读罢才知这位海州法师是一位从未谋面的远房爷爷,现出家修行在白马寺。


暮鼓晨钟里,华年已渐逝。垂暮之年,他很想见见家乡亲人。虽然信中所说故乡之事于我已十分模糊,但我还是遵从父愿拜谒了这座佛教的“祖庭”。


冬日的阳光冷冷地抚照着寺门前的石雕马,那马的形态恰似刚翻山越岭、长途跋涉驮经归来的那匹白马。遥想当年,玄奘法师经历了怎样的艰难险阻才取回了真经,在寒冷的北风中我不禁思绪飞扬。


神思恍然间,一位身着僧服、瘦小精干的老者行至眼前。相互寒暄中,得知这正是我要拜谒的海州法师。法师虽年近八十,却精神矍铄、行走如风。


在他出家前,是故乡的一名小学教师,不知何故,二十几岁便遁入了空门。每日颂经拜佛、暮鼓晨钟,不知道经历了怎样的孤独修行,又需要何等的毅力才能了断红尘。


见到家乡亲人,老人很是激动,将故乡的许多陈年往事徐徐道来,居然还记得我父亲金榜题名时他的喜悦之情。他的住处颇为简陋,但屋内摆满了经书,老人对此十分满足。


多少年清心寡欲的修行,已使他炼就了一颗平和的心,与世无争不计得失,也就少了许多烦恼,健康和长寿也就是自然之事了……天色渐晚,老人在夕阳的余晖里和我们挥手告别。


车子渐行渐远,我回头看见老人一袭灰衣还伫立在风中。幽深的佛门是他终老一生的地方,不知夜深人静的时候,他是否会想念红尘?投身佛法并与之相伴终身,又需要怎样的勇气和毅力!


告别了白马寺,我的心中充满了一种莫名的情怀。从此,对洛阳我又多了一份红尘外的牵挂。




洛阳曾经最让我引以为豪的就是这里长眠着一个伟大诗人的灵魂,香山的每一株绿草都缀满了他朗朗上口的诗句,白园的每一颗露珠都饱含着他忧国忧民的情怀。


叶落归根,白居易选择这里作为最后的归宿实在是一种诗意的隐居。那个吟咏“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的伟大诗人,在遍走青山绿水、历经白云苍狗后回到了东都洛阳任太子左庶子,从此就把他的余生交付于这一方水土,并在此创作了许多流传千古的诗篇。




滔滔洛水悠悠地诉说着洛阳城改朝换代的悲欢离合,巍巍邙山无声地见证着它日新月异的脚步。


行走在洛阳的大街小巷,眼前的车水马龙让我看到了一个崭新洛阳的崛起,这里既是中国重工业的基地,又是一座美丽的旅游城市。脚下的秦砖汉瓦,唐风宋韵使人的思绪不由变得绵长悠远。


历史是永恒的,然而城市只是历史中的过客。只有在曾为九朝古都的洛阳,才能寻觅到至今犹存的九朝遗风。


推开历史的门扉,不得不惊叹呈现在眼前的恢弘气象,不得不感慨这是一片富饶沧桑、人才辈出的土地:班固曾在这里写出了中国第一部断代史《汉书》;司马光曾在这里完成了编年体通史巨著《资治通鉴》;左思的《三都赋》又曾使这里“洛阳纸贵”。



史书上的洛阳是不朽的,艺术中的洛阳是传神的。典雅古朴的唐三彩、浓烈醇厚的杜康酒、激荡浪漫的洛神赋……是这些成就了洛阳的风骨和神韵。


“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”这是李白乡思里的洛阳城,也是我的。此刻大西洋的涛声涤荡起无边的乡愁,还真有些想念洛阳了。


写于巴西里约热内卢






王玉:志在远方,醉心文字


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作者简介

王玉,笔名Linda, 郑州人,现旅居南美里约热内卢。钟情山水,醉心文字。常有各类散文见诸报纸、网络及文学期刊。

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责编 | 呼呼  咕咚


|  以赛亚书 54 : 13 |

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