游 | 归去来兮，仍是心灵栖居处：天台山国清寺
浙江天台山，是一处私藏了十多年的地方，一直没怎么详细写过，盖因心里没底，怕自己笔拙而描绘不出天台山的万千气象，甚至昨天那篇里，喋喋不休地用最直白的大实话说着天台山的这个好、那个好……
其实，天台山的好，千百年来就在那儿，无所谓多少人知晓，无所谓多少人往来……
上图摘自互联网，算是天台山的一个宣传口号，道尽了其中的真味！
今天讲的是：
国清寺
时至今日，都还记得，2007年的那个初夏，初入国清寺的那个时刻。
从地方修建的前门经过，缴去买路钱（因为国清寺当时坚持只收5元门票，当地在进山处修了个大门，多加收一份进山费……），眼前一幅热火朝天插秧的景象。（下图是13年前SONY小卡片留下的真实影像哦）
到了盛夏再来时，看到的就是这样一番景象。（下图摄于2018年8月）
远方可以望见隋塔，在有限的二十多年的人生中，看过的唯一跟隋代有牵连的大概就是京杭大运河了吧，这里不仅有隋塔，还有即将拜访的隋代古刹。
迎着叮叮淙淙的溪流一路前行，穿过依势而建的黄色祥云山墙。
千米不到的路程渐渐磨去了浮躁的心性，这才终于见到条石砌筑的丰干桥和若隐若现的黄色山门。
站在桥前，“隋代古刹”照壁豁然现于眼前。跨桥而过，望见一行到此水西流的石碑……至此踏入这处千年修行之地。
佛教天台宗，源自国清寺。天台宗要求“一心三观”，即观空、观假、观中，只有实行了这种观法，才能除掉“无明”，获得涅槃解脱。经过这一路的行走，在溪边洗净身上的尘土，这才真的算做好了入寺的准备。
国清寺和其他寺庙一样坐北朝南，有着正规的建筑轴线和严格的布局，但在山门处理上，却陡然转过90度，朝东而开，寄寓着后人对天台宗始祖智顗大师的怀念。说实在的，见惯了正经朝南开的各类大门，很难想象这样一座名寺的山门居然如此隐蔽淡然。
虽然一向被呼作国清寺，但据寺内的僧人说，国清寺寺门横匾所写的“国清讲寺”正是寺庙的全名，也就是讲经说法、研究佛礼的地方。一个“讲”字道出了国清在佛教渊源中的地位。现在寺庙内外都还保留有丰干桥、寒拾亭、七佛塔、一行墓等历史遗迹。
82版电影《少林寺》将嵩山少林寺推向了全世界，但很少有人知道电影中少林寺的山门，却是在浙江天台山拍的国清寺的山门。
国清寺同时还是日本佛教天台宗的祖庭，1972年日本首相田中角荣访华后向周总理提出的私人心愿便是前去浙江天台山国清寺参拜。时局所限，周总理称国清寺正在修缮缓下此事。后由国家拨款重修国清寺，并于1975年邀请田中角荣来国清寺正式参拜，了却心愿。
感兴趣的可以瞧瞧上面这个视频，时间不长仅14分钟，里面讲到在修缮期间，还专门从北京故宫博物院和雍和宫调拨了一部分佛像、供器等文物来国清寺等情节。下面这个清代乾隆年间铸造的青铜大鼎便来自故宫。
国清寺建筑群结构完整、规模恢宏。
寺内廊沿互应，禅门呼应，高低错落，明暗相间，灵活、多趣是国清寺建筑的鲜明特色。
寺内古树郁郁葱葱，绿色树阴笼罩着整座寺庙，僧人们在枝干间透过的细碎光影间或诵经，或晨扫，一派恬然的景象。
到国清寺朝拜的人都会去观赏隋梅，相传是国清寺第一任住持灌顶禅师亲手栽植，距今已有1300余年的树龄，它也是国内三株最古老的梅树之一。隋梅虽已是千岁，但每年新春，仍然繁花满树，暗香浮动。可惜我们有年冬季去无缘得见……想象一下，寒日里深山幽寺，一株老梅怒放，那该是怎样的一番意境。
唐天宝二年高僧鉴真和尚东渡日本，传播佛教，他临走之前曾到国清寺顶礼膜拜，拜国清寺住持为师修习天台宗，东渡时又带去了大量国清寺的经典，至此中国佛教天台宗传入日本。这样堪比西天的大雷音寺对东土大唐传经了吧。
在国清寺里随心地漫步，让人感到静心、净心，有种说不出的安然，千年的历史足以让一切喧嚣止步，也让我们浮躁的心灵找到一处安静的栖居地。
寒山与拾得两位大师的对话，点醒了多少人？
吴中百姓把唐代隐居在天台山的诗僧寒山与出自国清寺的拾得两位大师奉为“和合二圣”，看作幸福和睦的化身，几乎妇孺皆知。
寺内还有王羲之留下的半字“鹅”碑（看得出左右哪半边是王羲之的真迹么）。
国清寺的放生池也颇有名气，一边耸立着一块乾隆御碑，另一边有一小亭，曰“清心亭”，一对楹联“石上清泉松间明月，山光鸟性潭影人心”，分别取自“明月松间照，清泉石上流”和“山光悦鸟性，潭影空人心”，正好对应清心二字。
国清寺的底蕴是这样的深厚，让人反复来去始终在心中对其留有一份牵挂。归去来兮，仍是心灵栖居之处。
2007年、2011年、2015年、2018年，四进天台山，四访国清寺，与天台山、与国清寺的缘分一年年地延续下去。
（石梁飞瀑、琼台仙谷等景点的图文陆续整理中）
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