造园 · 静能生慧
道家言:“灵台清静，静能生定，定能智慧生 。”
佛家言:“静能生慧，慧能生智。”
儒家《昭德新编》言:“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
中国私家造园有着悠久的历史和高深的造诣，在世界造园史上都具有东方独特的韵味。明末造园家计成所著《园冶》在文学上也有其一定的地位，书中提出了园林“巧于因借，精在体宜”“构园无格，借景有因”“虽由人作，宛自天开”的造园致境，全面而精辟的总结，把自然与人类和谐的“静”界提升到更高的维度。
近年来由于互联网的兴起，造就了新一批的造园热潮，无论是从事公共景观的、建筑装饰的等挤身于造园，行业也滋生了如苏州花园集、华农笨鸟等庭院平台，推动着行业更健康更规范的方向发展，尤其在造园设计、施工、软装、绿化全方位上都有了系统化的规范，如笔者参与编辑的花园集俱乐部《造园行业规范指导手册》，就是一本不错的造园系统书籍。而这里我要阐述的是造园思维系统的观点之一【造园·静能生慧】。
何为静？
从拆字来看，“青”五行属木，代表万物复苏，积极向上的美好愿景；“争”是矛盾的共同体，相互动态平衡循环演绎。故“静”并非不动，相反它却是动到极致的完美展现。那么如何生静？其一、要刻苦学习知识了解万物的规律；其二、养心修志，减少欲望；其三、安静五脏，和通六腑，精神魂魄，固守不动。
静以造园
百科造园释义，“在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏，游憩，居住的环境，创造这样一个环境的全过程(包括设计和施工在内)”。这些重在园子“形”的塑造，而神韵的一方面就是营造“圆满”之意，造园需有始有终，你好，我好，他好才是真正的好园子。当下造园我想多数还是处于谋生阶段，当然这也就具有了一个很好的推动力。若从静以造园来看，就是你中有我、我中有你的和谐整体状态，可从三个方面对“静”做些分析。
首先，我们要静下来学习造园知识，掌握全面的技能，运用好的思维去构思设计方案，进行有效的施工管理，做好园子的后期服务工作，全面为园主解决问题。反之也会促使着自己更加静心，享受着造园的快乐，二者相辅相成的、融汇贯通的。简单点说，只要用心，自然就平静下来，思路与目标就更加清晰明了。而大凡浮躁漂浮不定之人与其本身的综合能力存在着一定的关系。
其次，我们造园要专注，不仅要养心，养性，更要减少对各种欲望的追求，试想一个想法连篇，想要更多需求的人，如何能够安下心来造园，更谈不上可以营造出具有文化内涵的艺术作品。正所谓业精于勤，事成于专。
最后，我们要造好园需要有个健康的精气神，一个五感六觉神志不清的人，内心就无法安静下来，甚至导致各种错误的判断，对人对己都不利。在中医上也有着一个人的情绪特质与五脏存在相对应的关系，那么人内在的修为在于养，要有旺盛的神采须使五脏六腑运行平衡，功能强健。也只有这样才会造出具有民族精神，传承文化经典，丰富现代人的精神世界和人文内涵的好园子。
文末不禁有人问起，那何为智慧呢？我想若理解了静与造园两者的关系，以辩证观的好思维去归纳演绎，天人合一的智慧也就自然出来了。