李洋：习近平新时代中国特色社会主义思想的整体性之维

马克思主义理论注重从整体上研究马克思主义基本原理和科学体系，这也是思想政治理论课教学的重要支撑。当前，如何在学术研究和思想政治理论课教学中更好地体现马克思主义理论的整体性，是值得进一步思考和研究的重要课题。华东政法大学马克思主义学院的几位学者围绕马克思主义理论的整体性问题完成一系列研究成果，于此刊发，以飨读者。

习近平新时代中国特色社会主义思想作为马克思主义中国化的最新理论成果，是在新的历史条件下，对我国社会发展现实从“历史和现实、理论和实践、国际和国内等的结合上进行思考”的结果。正是在这些结合思考中，习近平新时代中国特色社会主义思想深深地透射出一种整体性的特征，而这一特征可从四个方面加以领会和把握。

第一，“历史性”与“现实性”的统一：习近平新时代中国特色社会主义思想的生成整体性。在马克思主义的形成和发展过程中，对人类社会历史现实的密切关注构成了其最为重要的理论品质。正是缘于对资本主义制度下无产阶级悲惨命运的思考，马克思、恩格斯展开了对资本主义的生产方式和社会关系的系统考察和批判，并在解释旧世界中找到了建设新世界的方案，即通过彻底消灭私有制来建立起共产主义制度，从而为人的解放指明方向。马克思主义传入中国以后，其所内含的深厚历史感和现实感同时被完整地继承了下来，先进的中国共产党人始终坚持从中国实际出发，围绕如何使中华民族取得民族独立、摆脱贫穷落后的时代问题，即站起来和富起来的问题进行了艰苦卓绝的探索，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。而随着中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾已发生深刻变化，发展要求也从站起来、富起来转变为强起来。站在新的历史方位上，以习近平同志为核心的党中央紧紧围绕如何破解当前发展难题以及如何推进中国特色社会主义伟大事业走向深化进行了积极谋划，最终形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想的生成是马克思主义立场、观点和方法的时代体现，两者是一个有机整体。

第二，“战略性”与“全局性”的统一：习近平新时代中国特色社会主义思想的理论整体性。习近平新时代中国特色社会主义思想以新时代条件下，我们“应该坚持和发展什么样的中国特色社会主义”和“怎样坚持和发展中国特色社会主义”为总命题和总线索，继而从坚持和发展中国特色社会主义的总任务、新时代社会主要矛盾、中国特色社会主义事业总体布局和战略布局、全面深化改革的总目标、依法治国的总目标、新时代的强军目标、中国特色大国外交、中国特色社会主义的本质特征和最大优势这八个方面，描绘了建设新时代中国特色社会主义的宏伟蓝图，奠定了习近平新时代中国特色社会主义思想核心要义。在“八个明确”的基础上，又进一步结合我国各个具体领域和各个维度，提出了“十四个坚持”的基本遵循，从而使这一思想获得了全方位和立体性的表达。从“八个明确”到“十四个坚持”，习近平新时代中国特色社会主义思想为我国的社会主义建设事业既提供了顶层设计又做出了系统安排，既谋划了整体方略又构架了具体依托，既有高屋建瓴的战略高度又有统筹兼顾的全局宽度。正是在战略性与全局性的统一中，习近平新时代中国特色社会主义思想成为一个主题鲜明、布局全面、道术统一的科学理论体系。

第三，“精准性”与“协调性”的统一：习近平新时代中国特色社会主义思想的实践整体性。面对新时代我国社会主义建设遭遇的新问题和新挑战，习近平总书记指出，任何工作的开展都不能不分主次、没有轻重，更不能胡子眉毛一把抓，而必须在错综复杂的形势中紧紧扣准主要矛盾，要去抓住“牵一发而动全身”的重点领域，抓“一子落而满盘活”的关键环节。这就是说，要想推动我国社会主义走向深化发展，关键要以重点领域和关键环节为突破口，做到精准定位和重点突破相结合，从而为整个局面的焕然一新提供有力牵引。当然，强调抓主要矛盾并不意味着单兵突进、畸重畸轻。习近平总书记进一步提出，要在把握关键环节的同时，学会“十个指头弹琴”。只有加强各方面工作的协调一致和有效衔接，避免“头痛医头，脚痛医脚”，才能防止各行其是、相互掣肘的现象发生，从而达到相互配合、相互促进、相得益彰的效果。通过精准定位和协调共进的统一，习近平新时代中国特色社会主义思想为坚持和发展中国特色社会主义规划了具有整体性的实践路径。

第四，“民族性”与“世界性”的统一：习近平新时代中国特色社会主义思想的价值整体性。习近平新时代中国特色社会主义思想以解决新矛盾、完成新使命为旨向，坚决维护广大人民群众的根本利益，以实现国家富强、民族复兴和人民幸福为奋斗目标。因此，“以人民为中心”构成了其最为鲜明的理论立场和理论品质。通过践行习近平新时代中国特色社会主义思想，最终所要实现的是人们获得感、幸福感、满足感的极大提升，是人民美好生活的完满实现。需要指出的是，习近平新时代中国特色社会主义思想还深深地流露出一种世界情怀——推动实现全世界的共同发展和全人类共同利益的增加。为此，习近平总书记提出了“构建人类命运共同体”的伟大构想，指出中国与世界各国命运休戚与共，在追求本国利益时要兼顾他国利益关切，在谋求自身发展时要促使共同发展。通过构建人类命运共同体，中国的发展与世界的发展紧密联系在了一起，中国人民的利益与世界人民的利益紧密联系在了一起，从而在民族性与世界性的统一中彰显了这一思想的价值整体性。

 （作者单位：华东政法大学马克思主义学院)

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来源：中国社会科学网-中国社会科学报

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