【修学的旅途】千里寻师终还俗，临死鲜血写遗书

桂林菩提 2019-04-03

喇嘛钦！

在五一、五四节日期间，举国上至中央领导下至平民百姓，皆共休放假十日。此时我想，我在书卷中一直工作已相当疲倦劳累，也应该休息十分钟。但休息的方式因人而异，懒惰的人可能是卧眠于床睡一个长长的懒觉；而年轻人，比如象以前我在作小孩的时候，则可能是到外面的草坪河畔同小伙伴们一道蹦蹦跳跳；可我现在却愿在庭院里喝一杯茶，以此放松自己的身心。

于是，我信步走到庭院中。此时正是大地回春、万物复苏的季节，园中的小草在返青，前面的灌木丛也已长出新嫩的芽儿，远处房顶上的喜鹊等鸟儿们则唱起了悦耳动听的歌声，远方东山的肩上，太阳美女正露出她那迷人的笑脸呢！

彼时，正当我在享受着大自然的美好时光，刹那间，外缘俱灭，我的脑海中浮现出这样一个似真非真的故事：

在汉地一座经济文化异常发达的城市中，商场鳞次栉比、高楼大厦林立，人们摩肩接踵，汽车终日川流不息，入夜则是一片灯火辉煌。但在如此繁荣发达、热闹非凡的世界里，却生活着一个个痛苦的灵魂、迷茫的灵魂、孤独的灵魂、贪婪饥渴折磨着的灵魂……而此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条究竟的归宿。

于是，这三位年青人到附近的寺院，在一位名僧前剃度出家，师傅为他们分别取名为龙施、龙定、龙智。过了一段时间后，他们发现在那里除了烧香磕头赶经忏而外，真正佛法方面的闻思修行几乎仅是形式而已，特别是因为没有调心的窍诀和具善巧方便的引导上师，内心得不到佛法的真实受用，虽然外表上穿着的是表示解脱的僧装，而心中的痛苦烦恼却与在家时相差无几。

正当此时，有消息传来说在藏地雪域有一位精通显密、三学圆满的大德名为无畏大师，正为弟子广传正法。于是三位年青僧人的心中又重新生起了一丝希望，他们当即离开那庸俗修学的环境，前往白云悠悠、绿草鲜花遍野的雪域。

在路上，他们遇到一位慈眉善目的长者，当这位老人听说他们要去朝拜无畏大师时，立即双手合十、泪流满面，并向前方顶礼，之后告诉他们说：“就在前方金色的草原上，太阳升起的地方，住着一位狮子王一般的无畏大师，他是诸佛菩萨的真正化身，为着浊世的苦难有情而降生，是末世众生的真正依怙和唯一归处。你们赶快去吧！若是有幸能成为这位罕世难逢的大师足下的一名弟子，真是千百万人中难得一人，难得的奇妙因缘和难得的福分啊！”

听了番话后，这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开上师。

后来，当他们见到无畏大师表明自己的心意后，上师慈悲地摄受了他们。于是龙施和尚在南方的草坪上修一座宽敞的木头房子，室内装饰得颇为舒适华丽。但他虽然聪明能干，而性格却如浮萍般随外境的风漂浮不定，心里总是妄想纷飞，计划层出不穷，身体经常忙忙碌碌于一些与正法无关的世间琐事。

龙定和尚在北方的树林中建了一所简陋的茅草棚，他为人比较愚钝，但人格特别稳重，并喜欢实修，对上师和道友为主的一切皆能以清净心来观待。

在其地的中央、鲜花盛开的地方，龙智和尚则修了一个小玻璃房，他智慧深广聪颖豁达，白日夜晚都不放逸地进行闻思修，行为也不易受别人的影响，事事以上师所传的世间及出世间的教言为准绳依据，性格稳重如山，并且他对一切众生皆以平等心慈悲相待，喜欢广积福智资粮。

三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊胜法要。于是，他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛法气氛中度过，在简朴的生活中，内心充满了幸福和安乐，这是他们一生中都难以忘怀，最为美好的一段时光。

刚开始，他们都非常精进，每天勤于闻思，并且坚持过午不食、夜不倒单地进行苦修。龙施在表面上虽然显现得同样勤奋修持，但实际上他的内心与佛法并未相应。当后来遇到一些恶友等外缘变化时，他就开始胡思乱想，把原来少许的信心苗芽摧毁殆尽，最后对上师和佛法生起邪见，依止几年后就离开了上师。

因佛法没有真正深入内心，这样心就不断地受恶劣的外境转动。离开了善知识和清净修学环境的龙施回到尘世后，他所生活之处是一个万人之中也无有一人信仰佛法的边地，随着时间的推移，他原来作为出家人的标志——僧衣以及清净行为全都隐没，因贪恋外境欲尘又沉入了世俗家庭的樊笼之中。

轮回诸法皆痛苦，他并未享受到人世间所谓的美好与幸福。成家不久，他与妻子两人的感情就象春天的彩虹一般，迅速消逝得无影无踪，他们的生活在每日不断的吵闹、谩骂和争斗中痛苦地延续着。为了维持生计，还俗后的龙施还要时常出外寻找工作，不管是多么辛苦和繁重的劳作，只要有钱，他都愿意干，因为只有这样，才能维持每日的生活，否则就只有忍饥挨饿。

一次，他的妻子到一位朋友家做客，当时来宾大多为当地的大亨显贵，那些阔佬权贵们的气势、举止以及富丽衣饰令她自惭形秽，内心羡慕不已。回家后，妻子就指着他鼻子骂道：“瞧瞧别人，你每月挣的几百元还不够别人身上的一条领带钱。一官半职也没有，瞧你这个窝囊废，给别人当奴仆都不配！”

听到如此尖酸刻薄的话，他的自尊心受到极大的刺伤，望着妻子那贪婪和一脸鄙夷的神色，想起他俩婚前婚后的生活经历，不由痛苦而又后悔地对她说道：“原来我以为你美若天仙，现在才知道女人是魔女和红面罗刹女的本性！你们女人在生活得自由自在、兴高采烈的时候，还比较逗人喜爱，但在愁闷不乐和发怒的时候，却是如此丑陋可怕！”艰难地度过了几年后，他的妻子即与别的男人私奔，只为他留下了两个嗷嗷待哺的幼儿。

为了抚养孩子，迫于生活压力，他就到饭店打工，老板吩咐他每天洗菜杀鱼。当他手拿活鱼，就想起自己曾在上师面前发愿不再杀生，这样一边回忆，一边流泪着说道：“我生活得太窝囊了，不得不如此啊！弥勒菩萨曾言，无缘恶劣众生，即便是佛陀亲临也无法得度，此话真是一点也不假啊！”这样，他每日都要宰杀不少活鱼，造下了无数的恶业。

良心泯灭的恶人无恶不作，为了贪图享受和安逸，他首先把大儿子卖给了他人，造下了严重的贩卖人口罪，接着又作偷盗等种种恶行，最终锒铛入狱。

在狱中，他时常受到狱卒们的棍打鞭抽，拳打脚踢更是家常便饭。狱卒们还常常无缘无故地不给他吃喝，并向他脸上吐唾液，骂他为“畜生、狗屎……”就这样受着地狱饿鬼般的痛苦折磨。

经过一段时间的审讯和调查，他生前所犯的罪行全部得以暴露，因罪行严重，被判处为立即处死的极刑、立即执行。在准备押赴刑场执行枪决的前夕，因业力现前，看管他的监守在喝得酩酊大醉之后，把他狠狠地毒打了一顿，致使他鼻青脸肿、头破血流。后来他就爬在地上，用身上的鲜血在自己破烂的衣服上写下了这么一首临终遗书：

悔啊悔！我曾是：

如佛上师脚下一弟子，

也获亲传甘露般教诲。

然吾未修仅喜语戏论，

法未入心妄造众罪业。

今遭毒打明日脑将裂，

今生坐监来世赴地狱。

苦啊苦！实在苦：

有血有肉有心之人谨谨记，