《中观宝鬘论》颂词传讲（3）——搔痒则安乐，无痒更安乐 | 上师UC开示

我看看还多不多啊……好像我念传承的时候特别着急。其实也不需要那么着急，慢慢来就可以，我们一般听《大藏经》的传承都要好几个月……我害怕你们打瞌睡，睡着了……现在看到世间人特别忙，有时候就觉得很可怜，不过也很理解大家……所以听法很不容易的。我在这里啰啰嗦嗦，耽误大家的睡眠，明天工作也没精神；等下你关了电脑，有些家人不信佛教的话，他也会批评你——“你刚才一直听什么课啊？！”这样就又受批评。（上师笑）

（上师念一段传承）

他说我们不净的身体用各种词句来装饰有什么用呢？说这个身体是多么多么美啊，通过各种广告……实际上，我们每一个人自己的身体也知道，别人的身体也可以知道。这里有很多断除贪心的窍诀。

（上师念一段传承）

“搔痒则安乐，无痒更安乐。”我们以前也用过吧，有些人觉得：啊，你们出家人这么痛苦啊，你们怎么怎么……世间的很多人都比较关心。其实搔痒是觉得有一点点舒服，但如果身上没有痒更好。所以我们依靠一种欲望来获得快乐的话，实际上没有欲望也许更快乐。

这是龙猛菩萨的智慧，但世间的主流思想不是这样的。所以有时候佛教个别的一些思想，跟我们大多数的价值观有一些冲突也情有可原，因为整个趋势并不是这样，周围的宣传、广告，还有很多媒体，从小我们都是在这样的一个环境中成长，不管东方西方都是这样。所以我们的习气可能跟佛教的道理有一定的距离。

（上师念一段传承）

这里讲真正菩提的因。很著名的一个教证：“菩提心为本，坚固如山王，悲心遍十方，不依二边智。”很多《入中论》的教证和这个经常用的嘛。这个教证意思是说，我们想成佛的话，要有对众生的大悲心，还有行菩提心和愿菩提心，以及不依二边的智慧。智慧和悲心、菩提心，这三者就是成佛的因。

所以我们佛教徒要看看自己对众生有没有悲心？度众生的菩提心产生了没有？是否懂得无我的智慧？这三个非常重要。有了这三个，那么自己的学佛、大乘佛教的思想没有问题；如果这三样都没有，表面上我们做什么、说得再好听、吹得再好，实际上根本可能没有抓到。

有时候我去东南西北全世界各个地方的时候，经常有一些担心，就是很多人学得那么少，真正证悟空性的、在这方面努力的人并不是很多。当然我们哪怕是行持一个善法，做一个好人、善良的人，这也是很难能可贵的；但如果按照大乘佛教更高的一些要求，我们每个人可能还要不断地努力。

（上师念一段传承）

这里三十二相讲得比较广，八十随好只是简单的一个偈颂。佛陀的庄严身体具有三十二相、八十随好。以前也讲过，光是佛像就这么庄严，那佛陀真正的身相是不可思议的。小的时候我都经常想，长大以后有机会、有财富的话，我一定要请一尊很好的释迦牟尼佛的佛像，一直这样梦想。

我小时候的梦想就是自己要有很好的佛像，而现在我看很多人都有机缘拥有庄严的佛像。今天我们这里这一尊也给大家看一下（上师举起面前一尊金的释迦牟尼佛像）。

希望我们佛教徒如果有机缘的话，自己也随身带个小唐卡、小佛像；如果没有信仰的话，用佛像做装饰也可以的，作为平安的标志也可以的。

（上师念完第二品传承）

（待续）

——索达吉堪布2018.02.27第122次网络开示

来源于智悲佛网

若向外走，你会做梦；

若向内走，你会觉悟。

欢迎加入佛学会，

开启生命的觉醒之旅！

▼

春节春意暖 桂林佛子爱心如春风 送进特困重病户

佛教与科学|念力强大神奇的作用，不信可以试试！

开示|动中禅：与生活共舞