《朴门杂记》
文 / 爱华
2022.11
“ 15天的朴门永续国际通用基础课结束了，然而我的朴门才刚刚开始。。。。”
摄影师航拍的原宿自然环保农场
2022年11月15日记
在农场住这么久，真心不想出去，这里就像一片绿洲，安静，干净，美丽，每天都变换不同的风景，时时给人创作的灵感，生活基本可以按照自己的节奏来。
按照自己身体和灵魂的节奏。。。
你总有选择
15天的朴门永续基础课，最后一天安排，去镇上。路上各种气味已经不喜欢了，一下车，马路的浊气和来往不停汽车的噪音，让我只想躲进某个地方。我戴起口罩，此时真心觉得口罩是个好东西。还好，找到一间快餐咖啡店。
于是明白了，为什么城市咖啡馆这么流行。这里起码可以用咖啡的香气掩盖空气的不新鲜。人工的布置也给人舒适的感觉。
坐在店里，看了看外面路过的两只狗，有形无神，想起农场的狗狗们眼神干净，精神好，皮毛亮，刚进农场就热情的一路伴行。望诊今日望到狗身上了，我自嘲。
工作时第一次出差去上海，和老板站在外滩，他说人年轻时可以到大城市闯一闯，我那时候心里嘀咕，大城市有什么特别的，就是楼更高一点，娱乐场所更多一点，每个城市都差不多，没啥特色。后来又读书来了上海，和同学们各种玩，深入城市内部，觉得也还不错，资源集中。毕业一段时间也是，总有活动，周末不出门似乎没意思。学了中医和功法才知道，真正的宁静和精神内守是什么。以前的自己，不过是一直精神外求。外部事物带来的刺激是短暂的，所以需要不停变换花样，见识的越多，开心的标准线反而越来越高。人们以为赚更多的钱，没去过的地方旅游，玩没玩过的才能开心， 不然。真正能量的来源不在外面，在里面。只有体验过内心的平静，才知道哪种更好。人类经历的每种社会制度，原始农耕、现代农耕、现代工业和科技治理，哪一条路都不是弯路，体验过，就知道各自的优劣在哪里。那些被历史淹没的社会体制和生活模式，一定是因为某种偏性，才存留不下去。经历、回首，是为了找出问题在哪里，不再重蹈覆辙，找到中道。即使完美如古吠陀文明，只因6个人体内的元素没有平衡，一点点的高傲就被黑暗力量利用，假与君权神授，就有了崇拜和小公国，有了群族区分后就有了冲突、资源掠夺、冲突，战争。。。然而，真正好的文化火种一直在，即使只剩一个家族一个人，仍然可以在合适的时机发芽，长大，越播越远；那些看似消失的传统和文化，不过也是在云里，等待某个人下载下来。就像人体内正气终于战胜了邪气，进入不可抵挡的自愈的阶段，而且获得了免疫。我们也在经历这个由阴转阳的时代，我看到越来越多的人们开始意识到精神财富比物质更重要，更多的人开始向内看，开始有感觉，开始接受灵性。。。这是探索的必然结果。因为，每个人灵魂深处都有答案，关于什么自然的，什么是天性的，什么是真实。这也像原宿的朴门，他们在讲朴门的时候，不会批评现代农业或者现代建筑，只是说各自的特点，你自己选择。对于周围现代农业的短平快，他们能理解，农民要生存，只看眼前的做法。对于自然建筑，他们也不会一味推崇。比如火箭炕，它虽然是一项充分高效的燃烧技术，然而更废柴。相比之下，我国的传统土炕，温温地慢慢烧，一晚上一捆玉米秸秆就够了，更符合中国文化。他们不仅讲成功案例，也讲失败案例。所以在这里学到的朴门，就不单是技术与步骤，会感受更深层的东西，也会知道如何改进、如何选择。如果是高寒地区，柴火丰富，火箭炕更合适；偏南一点的地区，对温度要求没那么高，一个传统土炕就够了；土袋房也不是不适合湿地地区，而是要看怎么建。当初凭直觉选择的地方，果真就是我想要的朴门。朴门的理论框架，谁都会讲，知识性的东西，网上或者看书自学都能查到。然而讲述的人有没有真正从自然与土地的实践中悟出道理，他们所做的事、呈现的农场，是不是真的贴近自然；以及同期的所有人之间构成怎样的气场，这些无形的东西，不是每个地方都有的。最后第二天，毕业设计刚开始的晚上，我对项目非常着迷，吃饭很快，一次次推迟自己就寝时间，躺在床上，脑子里也一直在思考，停不下来也睡不着。每个问题都是探索内在的机会。起来打坐，我看到这是一种紧的状态，是潜意识觉得时间不够，是想呈现更多东西，是着急。联想到平日吃饭，还是偏快的，当我看到别人吃饭快的时候，能立即觉察到自己也有这样的问题，没对比时，就难做到当知当觉。而紧的更深层原因，除了寒冷，还是自己能量不够。好的一面是，我看到自己落地，实际的一面。整个毕业设计，由于是手画，我用了很多时间去算各种比例尺，需求与数据，沙盘模拟，多个角度考虑每个因素之间的关系。毕业设计看似简单，树与树的间距要多少，建筑物的尺寸和路的宽度，池塘要做多大，我都以原宿为参考，一步一步测过（详见《我的第一个朴门设计》）。设计中，我除了随手记录自己的数据，还记录了整个设计流程出现的问题和解决方法，以便以后参考。结束后当晚和第二天，自己又复盘了。有个伙伴说，没想到你那么严谨。是啊，连我自己都知道，平时天马行空、喜欢谈论形而上的一个人，难免会仍让人觉得不接地气儿。但我想了下工作经历，也不太惊讶自己的表现。一个可以独立主导海外工程项目的人，怎么会不落地呢？我的每一段工作经历，都是从零做起。做项目，没有师傅带，也没有很多支持，正因为每一步都要自学，自己做，反而学得更多，更扎实。那些曾经锻炼过的软技能，组织、沟通、管理，是不会消失的，只是我什么时候想用。平日的生活，越放松自在越好，因为很多事怎样都可以，不值得费脑子。把精力放在鸡毛蒜皮上，也是浪费。比如私下约朋友玩，通常只约地点不约时间，睡到自然醒，各自到了汇合。为了玩还赶时间，那就脱离了放松的本质。我也看到自己在群体里稳的一面。同学朴门的大都是九零后年轻人，聊嗨的时候，常常几分钟就一次大笑，白天上课、实践，晚上常常篝火夜聊到很晚。原来以为自己是那个笑点低的，没想到他们笑点更低，我也只浅浅一笑，想睡觉就回去睡觉。我知道什么时候该阖，不会等到身体出现明显信号才放手，也不会因为在乎别人的眼光而违背自己的内心。同时，我的确比以前接纳度更高了，能从每个人身上看到值得学习的部分。比如，我会有兴趣去听星盘，母系社会这些讨论。如果是以前，我会觉得学了望诊，不需要简单的分类工具了，听都不会听。知识性的东西，如果抛弃了你对实际地点、实际人的感觉，仅仅靠总结出来的死规律，会不准的。而现在，我也会听一听，会联系到中医角度、传统文化的部分，觉得这个分类体系也挺有趣。我也了解了自己和父母之间达不到深度沟通在星盘上的限制。但这仍然不会影响我有能力打破限制的信心，不过是再确认了现阶段我不需要把精力放那部分。
实际上这里的生活，让我发现一些与父母沟通障碍的原因——我没有发现他们真正的美。当我与父母沟通的时候，带了很多高高在上的视角，说了很多他们听不懂的话。当他们内心感觉到自己在这方面无知的时候，会通过努力捍卫自己熟悉的领域，通过证明自己是对的来体现自己的价值，而人年龄越大，越怕失去价值，越怕被遗忘被忽视。当我在农场跟人学钩花，学缝纫的时候，会想到我妈妈其实很厉害，她可以看一眼别人的成品就知道针法；我爸爸会盘炕、柳编、看云。。。这些都是多么宝贵的遗产。我已经打算好下次回家要跟他们学什么了。工业化让商品变得廉价易得，手作的价值几乎被淹没。然而，当人开始进化，自然会降低物欲，开始注意无形的、具有更高价值的部分。珍惜的前提是能感受到，所以觉知是关键。来农场另一个重要目标，是体验理想与现实到底有多大差距。我对祖传家园的描述，总让听到的人觉得很美好，但空中楼阁。比如，有人质疑不用现代农法会颗粒无收；有人质疑真正干农活的时候会又累又苦，读书人无法接受；有问你在里面怎么赚钱；最常问的是现存的土地政策让“祖传”根本不可能实现，很多人直接把自己“掐死”在祖传这个词上...我总说，老司机上路，遇到障碍，眼里不是障碍，而是出路。
一片土地给人带来物质与精神的富足感。农场主崔崔说，她们在上海封城期间，甚至幸福到内疚的程度，因为看新闻很多人吃不上饭，吃不好，而他们在农场还只吃菜心，菜帮喂动物。我也看到，在自己的节奏下，喜欢干农活的那一面。这与小时候在爱玩的时候，放假被迫干活干家务的痛苦感觉完全不同。在自己愿意的劳作过程中，是创造，是发现快乐与美的过程。课程中是要轮值打扫卫生，做饭，第一次掌勺19个人的三餐，没经验，量也不够，累了胳膊，但并没觉得苦，反而让我看到更多可能性。每天看着屋顶的蜘蛛入睡,因为过于潮湿几次从床板爬出来的千足虫，也都抵消不了每天看着风景刷牙的心情。所以我能现象，怀着梦想建设自己的一片土地时的模样。当然，没有风险预测的“项目”不是好“项目”。我会预估自己长期处于不利条件下的储备。我也看别人失败的家园经历，那些基本上是，没有经过深思熟虑、以及内在自我没有提升的前提下的贸然尝试，会出现生存问题、合同，人际关系等各种焦虑。所有的问题，都是自我的问题，自己的内在要更平衡，不然一点点风浪，就会被恐惧打倒，疫情就是一个试金石。现在的我，欢迎质疑，那只会加速我的思考，让我准备更充分，有些还能磨练我的耐心。在去火车站的路上，20岁刚出头的同学说，如果一个人会种地，会盖房子，会做饭，还需要工作吗？我说，还好，还有一些自然教育和传统教育学校在教，教一些基本的生活技能，不过真的太少了。这让我想起曾看过的一本书——《大山里的未来学校》。我们小时候读书，也体验了农村的苦，也被教育城市生活如何好，上学是唯一的出路。然而没人说，在城市会呼吸什么样的空气，喝什么样的水，吃什么样的食物，孩子的教育是否会变成无意义的内卷。也没人说这些东西不对时，会让人生病，身体上、精神上的病。还好，人们开始看到农村的优势，看到土地和自然的宝贵，开始有了新农村建设，开始有了各种不同生活方式的尝试。中医看病，不只看病症，要从整体看一个人的精、气、神状态，还要看这个人的家庭社会关系状态而导致的精神上的影响。看多了，就不会被症状牵着鼻子走，能看得越来越深的层次。朴门有个原则，也是从全周期的角度看。一个商品，要看到它出生到死亡全过程耗费的能源——产品的生命周期成品。当我们这样去看一个商品，一个企业、一个行业的时候，就不会被美好愿景、环保概念、时尚标签蒙蔽，你会知道他们真正在干什么。环保的电动车，电池报废后的污染怎么处理；一个风力发电机本身要价值几百万。。。再深一些，不算生产武器能阻止战争吗；元宇宙是解决的问题多还是会产生更多问题；以至于，人类整体到底是进步了，还是后退了。。。判断一个中医好不好，也要看这个医生有没有“盈余”，就是他自己的状态好不好。首先是自己够好，够中正，才能映照出别人的偏（病）在哪里；就像练功，自己够松，才看得出别人哪里不松。其次是自己够好，自然而然散发出来的光芒，关照到别人，自己也不费力。还从全周期角度讲，一个医生，即使治好了别人，燃烧了自己（治疗时，当你对别人意志过用，也会产生反作用力），到头来还是要耗费大量资源来治自己，所以一点都不环保。从这个角度讲，一个自给自足的个体，能把自己照顾好，健健康康的不生病，就已经是一种存在的价值了。在这个基础上积累，每个个体好了，每一个家庭好了，这个社会自然就好了。爱自己，才会爱别人。“支离其德”的本意是要精神内守，学会爱自己。而不是被一些“我应该”绑架着强行调取里面的能量——散。朴门的内核，是效法自然。一个好中医的治疗，是看得懂病人的气机与病机，适时的引导一下，搭把手，加速自愈；一片荒地，没有任何人工干预的情况下，若干年后也会变成森林，运用朴门会加速这个过程。在中医里，没有毒药，只有用错的药。在朴门里，没有害虫，没有杂草，没有垃圾，每个元素都是系统不可缺少的一部分。现代农民恨不得绝地三尺的杂草水花生，既是中药，也是猪饲料；连外侵物种一枝黄花都可以用来做染料；很多草都是绿肥；不可回收的碎塑料可以塞在瓶子里做建筑用的塑料砖。。。“无用之用“不是真的没用，是隐形价值，缺少的是了解。好的管理老板会越来越轻松。好的朴门设计也是，每年投入的不管是时间、金钱还是精力，会越来越少。好的团队，是了解每个人的特点，充分发挥他的特长，每个人干他擅长且乐意干的那部分；好的朴门设计，也是共生合作、是制衡之道、是自我循环。15天的朴门永续国际通用基础课结束了，然而我的朴门才刚刚开始。。。
“我们”在原宿2022 系列
月月：当我谈独立农场时，我在谈什么
月月：让我找回平静的七件小事 | 原宿日常
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朔：《旅鼠游记》