来到一个小农场，和我们一起，褪铅华，穿旧衣，读书，种菜，盖房子，日出而作，日落而息。后疫情时代的，另一种选择。一种，全新的生活方式。欢迎来到原宿！原宿是位于江苏东台的一座自然农场，自2015年初创建以来，一直致力于可持续的自然生活方式（自然建筑、自然教育和自然农法）的探索、实践和推广。在农场从无到有的建设当中，这里的每一条路，每一栋建筑，每一棵树，都离不开工作坊学员、志愿者、生活体验者的参与和见证。今天，原宿也成为了许多人的自然之家，或许它的外在依然简陋朴素，但在这里，生活总是缓慢而扎实地进行。无论是观察一颗植物，扫一次地，做一顿饭，照顾一群动物，修补一件衣服，做一次木工，还是建一栋房子，我们都不断感受着亲力亲为的妙处，也回归到大自然赋予我们的那份最原初的自在、自信和快乐。2023年，我们邀请更多向往自然生活的同伴们一起来到原宿农场，来和我们成为邻居、朋友、家人。我们希望在不断的自然实践探索过程中，形成一个自然的生活社区。在这里，希望每个人都能找到合适自己的生活方式和价值所在，为我们共同的兴趣相互交流，但不妄加评判，也不肆意比较，一同学习并照顾这片我们共同栖居的自然生活家园。穿朴素的衣服，吃素食，爱护环境触摸土地和自然感谢每一天的来临怀着真诚的兴趣与人交谈最难为的不是惊天动地的伟业而是起心动念的纯粹与一点一滴的真实生活最不可思议的是这一切的美好原来都可以自然发生

全年计划说明：2023原宿的活动计划以农历癸卯年为一个周期。今年农场活动计划主要分为四大类：主题自然营、综合类自然营、朴门永续系列工作坊、原宿开放月全年活动包括但不止于以上，生活里还会有很多不可预期的遇见与发生，我们会不定期补充发布，请持续关注我们~2023，我们在原宿，等你来~-

从2016年起，原宿农场每年举办一次朴门永续设计课程（PDC），如今已成为一项固定传统。在这些年的教与授中，我们不仅结识了很多在永续生活道路上探索实践的同路人，也见证了一个农场正以“朴门永续”的方式，变得更加成熟且有力量。原宿航拍

我们愿意对你分享我们的过程。建设，管理，思想上等等。或许对人有所启发、有所借鉴，或许一无所用。仅此而已。持续写这样不讨喜阅读起来又费劲的文章，实在是自找苦吃。但是不得不说。为了原宿志愿者/体验项目的精炼和原宿可持续社区的高度共识。还是那句：宁缺毋滥。关于原宿的愿景不断有朋友问及在地化原宿的愿景。我们翻看了公众号2015年第一篇关于农场项目简介的文章，发现历经8年，初心未变。只是越来越清晰和具体。用最简单的词描述，原宿未来的模样，应该是以分享社区的形式存在吧。分享原宿的生活方式和理念，包括大家自己耕种的食物、自己建的房子、这里的空气和水，共同分享在这个空间里共存的彼此、人和动物、人与自然，等等。在基于高度共识之下，我们包容并尊重每一个个体，不拘泥外部条件，比如学历、职业、收入、资历，社会地位、个人能力，以及长期、短期、过客和各种形式的共建。说起来简单。内心思考的可能都是一些碎片，说出来的也是一些支离破碎的信息，当需要写下来，真正落实到文字上才发现涉及了太多方面的内容，要系统的表达清楚却不是那么容易。大家要真正理解，也是需要非常安静的阅读，并体会文字表达背后的意图。在原宿，所有的规则都不是形式主义，而是指导我们吃喝拉撒的基本行为指南。未来，原宿应该是一个有共识的自然社区。有很多人生活在里面，有长期居住的，有短期居住的，也会接待短期访客和参观者。大家在里面各司其职。有人愿意为社区奉献自己的力量。有人愿意出钱，享受资源但不参与具体事务。也有人出一部分钱和一部分力气，一起享有社区。有人没有钱，但是可以为社区做一些工作。还有一些人，可能没有钱，也没有力气。但是他们热爱这个地方，愿意遵守原宿的公约，他们的存在不影响也不伤害到原宿和其他人的利益。仅仅因为个人客观的原因可能达不到某些工作的要求。我想原宿也应该为他们保留一席之地。他们都是社区的主人。所有居住在里面的人，必须都能遵守最基本的生活公约。同时所有人，也必须认同其他与自己不同的人的存在。有了人，就要有所谓的管理。我一直很不喜欢“管理”这个词。因为自己不喜欢被人管，所以也不喜欢管理别人。但是一个公共的空间，涉及到吃喝拉撒及诸多事宜，如果没有一定的规则，人多了就会乱，所以作为发起人不可能因为是自己不喜欢的工作就丢下不管，要保证有序的运转、要对其中的所有个体负责，不管是维持整体的整洁卫生还是日常工作执行还是要保证社区可持续的运作下去，都需要提前约定一些规则，大家达成共识一起来遵守，尽量的减少人为管理。我们希望通过日积月累、由实践磨合出来的经验而非纸上谈兵来形成公约。公约需要事无巨细，涉及到更多层次。比如说长居的公约、短期居住的公约、参观者的公约、生活体验的公约等等。还有针对所有人的基本公约。还有使用厨房的公约、对待动物的公约、使用公关物品的公约等等各个区域领域的共同约定。当然公约不是一成不变的。有些约定从一开始就要坚持下去，比如说尊重不同的文化和习俗；比如说餐后自己洗碗、垃圾分类丢分等等，这些是这个地方的最基本的要求和灵魂，不能轻易改变。但是有些具体操作却可以根据大家的提议不断的修改调整。保持一个不断前行的姿态。所以公约里面会分成更多层次。这是一个巨大的需要持续进行的工作。我们的日常行为若能以公约为指导，会节约很多时间和精力在管理上，以解放出更多的人力到更有价值的事情上。为什么需要公约？没有规则的自由是最大的不自由自律和自由度的对比原宿人为主动的管理会越来越少，我们希望原宿会逐渐依靠公约和个人的自律来实现社区活动的“有序”。当然目前还在不断的磨合、完善当中，在这个过程里，公约的内容会越来越细化和深入，涉及到的范围也会越来越广。一般人都会想，当然是规矩越少越好越自由民主咯。其实没有规则，将会把自己陷入最大的不自由。看似太多的条条框框会给大家带束缚，但其实越是事无巨细，越能给大家以明确的指导和方向。没有明确的界限，也没有责权利。不知道自己能做到哪一步，不能做到哪一步。麻烦就会像定时炸弹一样会时不时的来骚扰你。这就是没有规则的弊端。在有明确的规则之下，一个人才能获得最大的自由。这就是有规则与没有规则的区别。规则越具体细致，我们获得的自由度和自主性才会越大。否则，就会终日活在隐形的被干扰之中。未来，我们期望的原宿日常大家都可以遵照公约来行为做事。比如新来的志愿者可以参照公约迅速找到自己的位置，知道自己该先干什么，再干什么，不该干什么，有什么需求应该通过什么途径或者找到谁来解决。一位来参观的短期访客也可以通过公约和农场里无处不在的指引标识知道自己可以去哪里，可以自由的做什么什么事情，需要帮助时可以快速找到对应的途径。而不是事事需要找人来帮助处理。当然，为了社区的可持续、少人力管理，这些都需要我们有高度的自律性。农场日常工作和安排没有专人管理，工作中也没有奖惩机制。我们会相互提醒、标牌提示等一起完成生活公约。提醒之后做与不做或做到什么程度完全靠自己觉知。接下来会发表最新的生活指南（公约），指南会指引大家在农场日常的生活起居和户外劳作的诸多细节。如果能依靠这些事无巨细的公约让农场形成一个自我循环的体系，也为类似的生态家园提供一个可依循可持续的范本，那现在我们在做的这些基础工作就是值得的。现就公约里比较重要的几条，特别说明，以加深大家的理解。和公约一样，这几条涵盖了来农场的所有人：包括长期居民、参观访问者、生活体验者、学员、志愿者、分享者、合作老师、短期访客等。第一条

（距农场约35公里）条子泥位于美丽富饶的黄海之滨，盐城市东台弶港镇东部。这里是联合国教科文组织认定的太平洋西海岸最后一片没有遭到污染的天然湿地。

我们对外分享我们的生活方式，就像分享我们自己吃不完的鸡蛋一样，在我们的时间、心力都足够的情况下，我们可以适当的接纳一些家庭和个人，接纳他们来到原宿和我们一起生活几天或更长的时间。

原宿自然环保农场是一个非服务型的生活社区，在农场的日常生活，需要在这里生活的所有人自助、互助、共同分担。尊重他人的劳动成果，主动承担力所能及的事，来到这里即是主人，以共建、共享的心态去对待在农场的生活。这篇文章是第一次来农场的朋友的常见问答，希望帮助想来到自然农场生活的你，解决一些共性的基本问题。尽量降低沟通成本。原宿生存指南Q&AQ：我可以通过什么方式加入原宿生活社区？原宿长期招募志愿者、生活体验者、新村民、课程/工作坊参与者、游学团体，您可以通过适合自己的方式来到原宿农场，具体招募信息详见《2023年原宿生活社区招募》（近期发布）

农场：距农场约40公里，打出租车/顺风车直达农场约60-120元；或乘坐开往三仓镇方向的中巴（约10元），提醒司机在扬中路口停车，再步行约半个小时可达农场。*

我们对外分享我们的生活方式，就像分享我们自己吃不完的鸡蛋一样，在我们的时间、心力都足够的情况下，我们可以适当的接纳一些家庭和个人，接纳他们来到原宿和我们一起生活几天或更长的时间。

堆肥我们采用几种堆肥方式结合起来使用，主要依据当时手里的材料，土地情况，时间，操作方便度等来选择落叶堆肥在朴门课程中实践的伯克利堆肥鸡粪也是很好的肥料中国民间传统的“羊灰”堆肥·

鼓励自备餐具。（农场也可提供公共餐具）住宿农场住宿提供多样化选择，条件简朴，提供基本被褥。可依据需求选择住宿方式，前往原宿微店选择相应天数下单。床位有限，先到先得，按下单顺序安排。扫码预定住宿*

每一次的朴门永续设计课程，学员们都会以小组或个人为单位，完成一个结业设计作业，并在课程最后进行展示。结业设计既是对课程期间所学知识的应用，也是对朴门设计流程的一次练习，让学员们在设计的过程中直接地感受作为一个朴门设计师，是如何进行思考与分析，以及如何将自己的设计呈现给大家。这篇文章是对2022年原宿PDC中大家设计作业的梳理和回顾，也希望能够帮助你更直观地了解：当我们在进行朴门永续设计，我们到底在设计什么？🍃2022原宿PDC回顾

十一月中旬，原宿结束了为期15天的PDC（朴门永续设计基础课程），我们和一群可爱的小伙伴，度过了一段充实难忘的时光。原宿的PDC，我们一直注重理论、实践、生活、交流这几个方面的充分融合。PDC并不同于传统的以师生为主要关系结构的授课制学习，而是以伙伴关系为纽带的综合型体验。在课程期间，我们不仅一起学习关于朴门永续设计的知识，由在朴门永续领域相对走在前面的引导者将ta的知识、心得、经验分享给刚刚起步的人，同时我们也是在农场共同生活的伙伴，在一日三餐、吃喝拉撒的日常当中相互了解，彼此照顾。每一次的PDC总是丰富且立体，既有我们计划之中的内容，也有自然发生、不期而遇的惊喜，这一次的回顾主要分为课堂篇和生活篇两部分，记录下这15天的美好相遇~🍃2022原宿PDC回顾

十一月中旬，原宿结束了为期15天的PDC（朴门永续设计基础课程），我们和一群可爱的小伙伴，度过了一段充实难忘的时光。原宿的PDC，我们一直注重理论、实践、生活、交流这几个方面的充分融合。PDC并不同于传统的以师生为主要关系结构的授课制学习，而是以伙伴关系为纽带的综合型体验。在课程期间，我们不仅一起学习关于朴门永续设计的知识，由在朴门永续领域相对走在前面的引导者将ta的知识、心得、经验分享给刚刚起步的人，同时，我们也是在农场共同生活的伙伴，在一日三餐、吃喝拉撒的日常当中相互了解，彼此照顾。每一次的PDC总是丰富且立体，既有我们计划之中的内容，也有自然发生、不期而遇的惊喜，这一次的回顾主要分为课堂篇和生活篇两部分，记录下这15天的美好相遇~🍃2022原宿PDC回顾

国庆假期，原宿举办了第二次朴门永续入门工作坊。这是一次以实践、体验、感受为主的工作坊，辅以理论课堂与讨论分享，旨在让大家从日常生活实践、感官感受与分享、理论与背后的哲学思想等层面了解朴门永续的理念和生活方式。工作坊包含与生活息息相关的五个主题，每天围绕一个主题展开，分别是：1.

国庆假期，原宿举办了第二次朴门永续入门工作坊。这是一次以实践、体验、感受为主的工作坊，辅以理论课堂与讨论分享，旨在让大家从日常生活实践、感官感受与分享、理论与背后的哲学思想等层面了解朴门永续的理念和生活方式。工作坊包含与生活息息相关的五个主题，每天围绕一个主题展开，分别是：1.

国庆假期，原宿举办了第二次朴门永续入门工作坊。这是一次以实践、体验、感受为主的工作坊，辅以理论课堂与讨论分享，旨在让大家从日常生活实践、感官感受与分享、理论与背后的哲学思想等层面了解朴门永续的理念和生活方式。工作坊包含与生活息息相关的五个主题，每天围绕一个主题展开，分别是：1.

国庆假期，原宿举办了第二次朴门永续入门工作坊。这是一次以实践、体验、感受为主的工作坊，辅以理论课堂与讨论分享，旨在让大家从日常生活实践、感官感受与分享、理论与背后的哲学思想等层面了解朴门永续的理念和生活方式。工作坊包含与生活息息相关的五个主题，每天围绕一个主题展开，分别是：1.

编者荐语：今天这篇文章也是关于这次的PDC，来自雪燃。在课程结束近一个月后，我们收到这篇迟来但真挚细腻的文章，今天在这里与你分享。对雪燃来说，朴门永续课程带来的最大收获，绝非掌握哪些技术，而像是一场心灵上的相遇相知。《朴门后记》文/雪燃2022.12想了很多种开头，却迟迟未动笔，给自己的拖延找了很多理由，隔离时环境不好没有心情等等诸如此类，今天到了跟子懿约定的deadline，一鼓作气把这几日脑中的回响一一定格下来。昨晚回家了，今天中午出了大太阳，与母亲边包饺子边聊天，谈及我离职后的生活，她总是对我参加的各种课程颇为好奇，也对我目前爱好的钩织和书法等“老年养生模式”颇为震惊。我试图分享原宿的生活理念以及未来想做的事情，毫不意外的再次遭到各种质疑与否定，这是我们之间的模式，我试着观察自己的心是否比从前进步一点？比如不去解释，不去对抗，将心中的愤怒消融，发现依旧有很长的路要走。我记得在PDC期间非常认真的问过崔崔一个问题，你如何面对所选择的道路中遇到的各种关于人的阻碍？得到的窍诀依旧是在自己身上下功夫，稳固自己的内核，这是必经之路，看来也是唯一的路。PDC

系列爱华：朴门杂记爱华：我的第一个朴门设计——祖传家园月月：当我谈独立农场时，我在谈什么月月：让我找回平静的七件小事

系列月月：当我谈独立农场时，我在谈什么月月：让我找回平静的七件小事

“设计不可复制，但解决问题的能力、设计的程序、因地制宜的原则是通用的。”01—祖传家园导览欢迎来到我的祖传家园，进入家园前，你首先看到的是树篱。主干树种是具有防风防火功能的常绿乔木，如柏类，中层是次高的茶树，火棘，红花棘木，栀子，珊瑚树，低层有常绿灌木，如冬青，也有观赏性灌木，如火棘，迎春，金丝桃，雪柳，月季和爬上常绿灌木的牵牛花，风车茉莉，所以这将是会随着四季变幻色彩的彩色树篱。入口处的位置是两棵香樟树，他们高大的树冠在天空交织成两把伞，为你遮风挡雨。通往居住区，有3条路径可以选择。天气好的时候，我们把车停在入口处的森林停车区。先沿着主路走一段，这是一条由落叶乔木和灌木丛组成的路，有银杏、梧桐、榉树、栾树，无患子。夏天可以遮荫，到了秋天，红红黄黄的颜色很好看，冬天叶子掉落的时候，给过冬的冬大麦留下充足的阳光。此时，你左手边是田野风光，向右看是太极池塘，塘边的柳树和芦苇风姿绰约，他们还是固定池边的土壤的好帮手。池塘中间的分隔带产生了边缘效应（边缘效应：边缘时两种介质之间的界面，会产生生物多样性）。分割后的池塘，左边是净水池塘（不栽种），可以游泳，便于旁边的火鸟浴室取水；右边是莲池，会种植一些水生植物，不会蔓延到净池。来自生活区经过灰水处理净化的水，也会流到这部分池塘。池塘南的鸟型土红色建筑就是火鸟浴室了（夏友必备）。材质是三合土和保温轻质土（粘土、木屑、沙子+植物纤维）。直径3米，能同时容纳4-5人洗澡。浴室中心是火塘，加热洗澡水和澡堂，火塘四周设施沙坑，用于沙浴，也可以就近河里挖淤泥做泥浴。泥土做的浴室，熄灭明火后仍可以保温数小时。泥土本身的辐射对人体也有很好的疗愈作用。烧火后的木炭，也可以浇水做桑拿。浴室底部和顶部通风口的设计，可以让烟雾或者热气由下而上螺旋上升后排出。火鸟脖子的位置，是5个不同方位的进光口，经过计算，月光刚好可以照进来，很适合在里面冥想。夜晚，如果在河边玩，火鸟包裹形的翅膀也很方便点燃篝火。转到火鸟后的小径，就进入花园区域。花园的主题是“碧海拾贝”，总面积约250平方米。从天空往下看，首先是几条约1m宽的波浪形的低种植床，以绿植、香草、蔬菜为主，波浪的位置点缀开花植物。它的西侧，篱笆围起来的鸡活动区，初期2-3只鸡的时候，散养在这里，方便铲肥到北侧的堆肥区，从主屋经过花园的来取蛋的时候，顺便摘花园里的菜叶子喂鸡。鸡舍会设置成带轮子的“鸡型拖拉机”，方便耕种花园。北面是三个贝壳造型的阶梯状种植床，北高南低，总高40cm,它们与火鸟浴室、主屋前的高种植床（90cm

系列上一篇小小：幸福在原宿/印象明日预告爱华：朴门杂记

系列上一篇小小：幸福在原宿/印象明日预告爱华：朴门杂记

《原宿农场印象》文

原宿自然环保农场费用2880元/人（含集体食宿）招募人数上限8人报名方式扫二维码自助报名向崔崔（微信：jspumen）索要“原宿自然建造申请表”|

完成之后，我们做了3期连续分享：（1）小白如何“入门”朴门永续？（2）看了这些（视频），你还想随便吃肉吗？（3）设计我的理想生活（本文）设计“我的理想生活”

来原宿之前你需要了解的原宿农场交通指南（2021新版）2022原宿志愿者/生活体验/新村民招募——后疫情时代的，另一种活法：褪铅华，穿旧衣，读书、种菜、盖房子

第一天参观农场工作坊第一天，我们趁清晨和下午天气还没有那么热的时候，带大家参观农场，从生活区、旱厕、羊圈、自然建筑，再到稍远一些的湖南边的树林。。。

后疫情时代，我们应当如何开始可持续生活？带着这样的问题，原宿在今年开始探索更多朴门永续课程的形式，希望以更加轻松、本土化的体验式学习，为更多朋友带来启发，获得信心，探寻另一种更加符合伦理、健康的生活方式。原宿朴门永续设计进阶课程之——朴门永续周末mini工作坊时间一期：2022年9月16

附加福利：9月周末活动（三期）（全程参与者福利）在九月建造自然营的21天当中，会有三个周末。每个周末我们会有一个小活动或工作坊，分别是：9.9-11

特别设置5个免费名额，欢迎：已经不依赖父母资助，生活独立平时生活简朴、投身于乡村建设、暂时没有收入也没有太多积蓄的年轻人。注：非单身状态不能申请免费名额。*

（自带露营装备、提供集中充电和24小时热水洗浴）；集体宿舍：30元/人/晚（木屋，女生床位，男生地铺）；茶室（土团房）：100元/晚（可住2人）；板房单间：80元/间/晚；土袋房（2单间+1阁楼）：

来原宿之前你需要了解的原宿农场交通指南（2021新版）2022原宿志愿者/生活体验/新村民招募——后疫情时代的，另一种活法：褪铅华，穿旧衣，读书、种菜、盖房子原宿2022下半年活动预告8月8.14

大暑自然营第一天手记第一天我便感受到了舒服。早上的静坐结束，才刚刚6点不到。今天我们组轮空，不用值日，我本打算静坐完继续“冥想睡觉”。但是躺下来却又睡不着了。心里想着那些昨天拌好的泥巴、收拾清爽的户外厨房，就特别期待赶紧出来干点活。我来到户外厨房灶台的区域，对面的湖面上飘来阵阵凉风，四周一片静谧，只有10只小鹅在围栏外面吃草时嘴巴集体磕碰地面发出的声音。另外一面是板房餐厅，我知道现在那个区域聚集的人数挺多，做早饭的，早值日卫生的，洗漱的，等等。但是几乎没有通常的喧闹声音发出。有人向我这个方向走来。我没有听到往常那种熟悉的招呼声：呀！崔崔，你在干嘛吗？（废话，自己不会看嘛？）呀！这个做得好好啊（废话，不好我会干这个吗？）崔崔，我可以帮你做什么呀？崔崔你来看看我手上的这个行不行？崔崔你能来给我示范一下吗？。。。（想帮忙自己不会看吗？这么多问题到底是想帮忙还是来添乱？）当然，这时候我一般都会笑眯眯的回应：我在糊泥巴呀。我在做烟囱部分啊。这是一个户外厨房呀。嗯，这样差不多的。之类的。当然接下来可能会有更多的问题：这个比例是什么呢？你们为什么要做这个呀？。。。静心的劳作全然变成了一次采访。我并不在意这种临时的变化，只要大家是真诚而有需要的。而有时候的发问是随意发生随时结束，采访者也经常心不在焉，只是作为搭讪，并不在意我的回答内容。如果要频繁应付这样的询问会让我沮丧。那个正走过来的人是小姑娘天天。我正站在灶台外边，背对湖面对板房，手里在给不锈钢的圆形烟囱糊上一层麻丝和泥混合的外壁，是防止烧火时金属烟囱太烫，会误伤人。也是为了整体的统一，金属制品在整体的土黄色泽里多少显得有些突兀。天天她走到我的对面，灶台的另一侧，她背对板房，面向湖面，我的方向。虽然是止语，但我们并未绝对禁止说话。我还是轻声和她打了招呼：天天早啊。她没有说话，但是对着我微微的笑着点了一下头。然后我们都再没有作声。天天走到快要碰到灶台壁沿的时候停止了脚步，她站住了。已经靠得非常近了，她静静的看着我的手，先把一坨坨拌好的麻丝泥扯开，变成一块块边缘不规则的薄饼状，然后贴在烟囱壁上，细细的包裹着，从下往上延申。我猜想她一直站在这儿，想要干什么？或许好奇看几眼就自己离开了，也或许是不是会想要问什么问题。毕竟止语的游戏对一个孩子来说，好像不是那么确定。周围也并没有人或明显的标识告诉她不要说话。也因为止语是大概的共识。让我有了即便看到人没有说话也不会感到欠缺礼节。而堂而皇之的我行我素，沉浸在自己一心一意当中。沉默了好一会，我以为好奇结束，如果不能说话，孩子应该会很快离开了。然而接下来的事情让我觉得有些神奇。天天把手伸进我们中间的那只盆里，拿出一块土团，扯开，摊平，递到我手上，我手里还在上一个步骤的时候，她便把摊平整的泥块放在最靠近我手边的地方。这里发生得非常自然，天天接替了我手上的一部分工作，而让我的手只需要在最关键的地方。当我移动到另外一个烟囱的时候，我们也并没有交流示意，向平时一样说：我到这边来了噢。我就直接过去了。我以为她会就此打住的。趁着我移动位置的时候，恰时收手，离开这个事情。毕竟对于一个只有11岁的孩子来说，有规律的重复一些简单的动作，只是在为一个成人持续的打下手，并不是一件很有乐趣的事情。天天把对她来说还有些沉重的盆小心挪到了另一个烟囱那儿。继续刚才的动作，为我提供合适大小的泥饼。就像是两个长期一起工作的人一样自然默契。没有一句问询，她便知道我要什么。没有任何泥作的经验，她仅仅靠观察便学会了给我提供所需。我内心有一丝丝的触动。一个黑色的身影移动过来，高娃也来到我的对面，和天天站在一起。她重复了天天刚刚的举动，先是站了一会，似乎是在观察我们在做什么，以及怎么做。然后似乎心领神会了，伸出双手，加入了天天的做饼子行列。贴饼子的效率明显提高很多，我经常对饼子应接不暇。她们熟练得像干了很久一样。（也说明只要静下心来泥巴的事情其实非常简单）而我没有耗费一点点吐沫星子，这在几年的建造生涯中真是非常罕见的事情。大部分人，刚刚来到这里，刚刚接触到泥土作业，甚至还没有开始动手，都是免不了要问出很多问题的。我不便说：你这个问题太简单，只需要仔细观察，你便会找到答案。或者：只需要你自己亲手来这么几下，大部分问题便会自动解答。所以大家在充分的观察之前，就随意问出一堆问题，真是不喜欢动脑筋啊。止语。让我发现，其实真不需要说那么多话。大部分基础问题可以不用通过问答（只需观察和模仿实践）便能得到解决。而这次大暑营，让止语成为一件正常的事情。为什么要做大暑营？这个在推文里说过，我们感受过在大暑天气里，离开空调房，自然流汗，所带来的身体的畅通。内心里一直有一个这样的种子，希望和更多的人一起感受这种身体的自然变化，减少对空调的依赖。回到身体的本源。为什么要止语？平时的农场日常里，我们常常被动进入止语的状态，因为身边没有别人，农场仅有的几个人大概都分散在各个角落，忙着自己手头的事情。（这时候不由得感叹，农场真是太大了，我们可以一天都见不到彼此，除了吃饭的时间）而当我们常常完全沉浸在手头的事情上时，这样的事情往往时相对简单而重复的，体力劳作。也是不大被看得上的，现代人总是以事情的复杂程度来定义高下，而以为自己终于脱离了最“低级”的劳作，如做饭，卫生清洁，拔草等，而沾沾自喜。我们收获的是身心的舒畅，对于我来说，还有各种平时积累下来的，对一些人事发出的疑问思考。而当有访客来到，或举办我们传统的活动时，这种内心的宁静又会被频繁的打断和破坏。当我在抹泥的时候，我不再能享受到那样身心如一的流畅，我不得不面对热情的人儿的各种问题，他们发出的赞叹，疑问，好学的问题多多，表现出对这个农场，对我们的好奇和好学之心。面对他们的层出不穷的问题，我既不能简单的笼统回答，更不能粗鲁的制止他们：别说话。那样的话，虽然大家表面可能安静了，但是内心一定还是会又嘀咕，而他们内心的嘀咕也一定会通过某种看不见的媒介传递给我，那我也是无法继续静心下去。所以因强制而带来的表面的安静一定不能解决问题。想起阿芬昨晚的分享：冥想不等于不说话，不说话不等于安静。有时候止语是因为内心宁静，但是也有时候内在是混沌的无知的。那样的状态不是冥想。虽然我们非常渴望与外界的链接，农场也需要一些访客和活动来达到可持续。但是最舒服的状态，便是我们自己舒服了，访客也一定会舒服。展示自然而然的我们的生活，一定不是为了某次活动而刻意做一些没有必要的事情。所以，流汗与止语的营，便是这样在大暑里，自然而然的产生了。第一天晚上的烤火足浴，天天

原宿2022暑期工作坊合辑（收藏）点击文中图片了解夏日活动详情每次活动季，我们都会面对大量的咨询，很多向往自然的朋友想要来到农场，但是对农场接近”原始”的乡野生活又充满畏惧，所以关于生活的各种问题层出不穷。我们汇总了大家夏天里常见的问题，也包括我们觉得比较重要的一些方面，整理出这篇《自然农场生存攻略》，以帮助新来的朋友。也减少我们咨询的工作量。一起来看看，在来一个自然农场之前，大家最关心的是什么？👇Q：今年夏天，城里热得没法出门，农场会不会也热得受不了？今年夏天，全国很多地方都出现了异常的高温，上海甚至达到了前所未有的40°C或以上，农场也不例外，暑天在户外也是异常炎热。大池塘都干得快见底了。但是，毕竟在乡下，没有城市那么严重的热岛效应，大量的植被、水塘对微气候的调节，让农场的热没有城市里的钢筋水泥那么燥。在清晨和傍晚有风的时候，或者走过树荫下，甚至还能感受到一丝凉爽。Q：作为一个自然环保农场，应该不会用空调吧？那晚上怎么能睡得着呢？事实上，我们是有空调的。除了自然建筑（土房子）之外，其他房子基本都装上了空调。包括教室、集体宿舍、餐厅、库房、板房单间等，农场一共有6台立式水空调，是不是很土豪？木屋教室/木屋集体宿舍/板房单间/餐厅（有空调）“水空调”是个啥玩意？水空调，是乡村经济实用主义下的特有产物。相对传统电空调来说，非常环保节能。它没有空调外机，靠水泵抽取冰凉的地下水，利用地下水的凉气在室内循环而产生制冷作用。消耗的电只是用来带动水泵运转，所以耗电很有限。农场所在的地区由于地下水丰富，水空调是当地一种普遍的，节能、环保又省电的制冷设施。利用地下水循环制冷的水空调外观和普通空调差不多，但工作原理不同木屋宿舍，板房单间，教室和餐厅，都配有水空调茶室/土袋房/螺旋顶圆屋/小木屋（无空调，有风扇）农场初期的几幢自然建筑，俗称的土房子。土房因为墙体较厚，冬暖夏凉，正常情况下会比水泥房子凉快很多，但是不能和开了空调的房间比较。天气闷热无风的天气，土房子里相比平时会比较热。我们给每间土房都配了风扇。在夏天不依赖空调、不那么怕热的人，土房子会是适中的选择。茶室（土团房）（配有风扇、有外挂旱厕）土袋房（配有风扇、有外挂旱厕及淋浴间）户外厨房面对着原宿湖硕大的湖面，并且因为没有墙体，四面通风，是比较适合纳凉的地方。还有傍晚的原宿湖，虽然西侧的湖面已经干涸见底，但是主湖面还是可以让大家在傍晚时分去嬉戏一番，解解暑热。所以综上所述，农场其实没有大家想象的那么热。但是如果是一个几乎24小时都离不开空调的人，那还是不要来自然农场这样的野地方了。虽然我们有空调，但也不希望大家整天呆在空调房间里。来到农场，还是希望能有更多的时间和自然在一起。Q：要如何与苍蝇和平共处？今年（至少截止到今天为止）大旱，雨水少，苍蝇也变得特别多。农场使用的是旱厕，但不是乡下一般的茅坑，没有粪便裸露，所以少有那种看上去就讨厌的绿头大苍蝇。农场的苍蝇是“草苍蝇”，一般栖身在杂草里的。（村里老人这样说，真正来源于哪里我们也不知道）。我们接受了有苍蝇的事实，平时尽量和苍蝇和平共处。不再看到苍蝇就产生焦虑情绪。但是在餐厅、教室、房间等室内空间，还是希望尽量将苍蝇隔绝在外。我们尽量通过物理的方式，如门帘、蚊帐等来隔离，厨房餐厅等重灾区也会适当点一些蚊蝇香。对于苍蝇我们愿意做的措施：物理阻隔，以及点蚊香，但不希望使用杀虫喷雾。其他比如灭蝇灯、苍蝇纸、吸蝇笼等等措施我们在历年的夏天都试过，库房里现在还遗留了好些捕蝇神器。大多效果不佳。（关于对苍蝇的态度，在农场现有的条件和设施下，我们希望保有自己的节奏，做一些取舍。既要照顾到虽向往自然生活但是对舒适度还有一定要求的人们，也理解在环保路上已经走得很深的朋友们对于蚊蝇不排斥的态度。）Q：农场的人都是素食主义者吗？我们日常饮食偏素食，但不拒绝荤食。如果有严格素食者到来，我们会跟随素食。正常情况下，活动期间如果不做特别的说明，基本上都是素食。当然，对于偶然来到的荤食，我们会顺其自然的接受，比如负责养鱼的小丁今天在水塘捞到了一条大鱼，或者有人带了一只盐水鸭过来，等等。对于已经特别说明是素食的活动，会严格遵守全程素食。如果有随行的家属或小朋友，因各种原因不能接受农场的素食日常，有两个解决办法：1，谨慎考虑来农场（我尽量避免说“别来”）。2，自备一些荤食零食，如牛肉干之类。或自己去村里卤菜店买些肉食；夏天苍蝇多，尽量减少荤腥，所以不鼓励买大鱼大肉回来烹饪。我们平日以素食为主，但也接受多样性的饮食文化Q：农场已经实现自给自足了吗？农场有自己种植的大米、面粉、和杂粮，基本可以满足日常以及活动所需。除了主粮之外，农场有两个实验小菜园，非生产型，现阶段还没有专人负责，所以暂时不能保证可以应对每次活动的需求。平时我们自己吃问题不大。但是短期人多的时候还是需要到外面购买补给。农产自产的三色糙米足够日常食用，有少量盈余可以分享农场的实验型菜园目前产量还不够满足活动人多时的需求即使是在外购买的蔬菜，我们会尽量挑选小农自家种植的作物。小农的品种丰富，量少，比不上自然农法种植，但是相比工业化种植，会更健康和多样性，他们也是家里有盈余时才会带到集市上少量出售。在镇上的市集，经常能和小农买到当地、当季的新鲜蔬菜所以农场目前不能保证一年四季的果蔬都来自自己的菜园，当然我们也在为此持续努力中。对于生态社区自然农场的食物完全自给自足、或对自然农法的食物有执念的朋友，可能要客观考量农场现有的食物体系，是否符合自己内心的期望。Q：关于纸巾的使用农场餐厅不提供纸巾。即使自己带餐巾纸，也不鼓励大家对一次性用品的泛滥使用，尤其是湿纸巾（因为无法降解）。Q：关于垃圾分类虽然我们已经在原宿公约、各种申请表都有提到：在农场需要垃圾分类，以及我们特殊的垃圾分类的方式；在大家来到农场之后也会在群里做相关提示、餐厅墙上张贴了的垃圾分类的标识，以及日常口头的提示、专门的集体讲解。。。但是，还是有朋友对农场的垃圾分类不以为然。农场垃圾分类的目的是为了让垃圾尽可能地在农场内部消耗，直接进入物质循环，或者进行二次回收利用，以减少废弃品的产出。所以还是希望大家在来到农场认真按照农场的习惯进行垃圾分类。这对于农场是很重要的一个生活方式，并不只是形式主义或者嘴上说说而已。关于垃圾分类，我们是认真的哦！农场的垃圾分类处每个桶用于盛装不同垃圾，便于循环或回收纸张、碎木等可焚烧的垃圾一般直接集中在灶间用于烧火快递包装也会集中在一起统一整理，重复利用Q：我该穿什么样的衣服来农场？只需要准备一套体面精致的衣服，穿在从城市往返农场就可以了。在农场，尽量穿着宽松、舒适的旧衣服，因为可能要玩泥巴、下水。。。在农场的时间，不必让衣物成为你沉浸体验自然生活的阻碍。Q：没有抽水马桶，怎么办？农场没有抽水马桶，一直使用的是使用旱厕。目前所有的房间都没有厕所。农场有三个可以如厕的地方，一个是集体的公共旱厕；还有两个，分别是茶室和土袋房的外挂旱厕。公共旱厕是干湿分离的，用水冲洗小便池，用木屑覆盖大便。提示：虽然每天会有人值日，维持卫生以及给水壶加水。但是水壶的水很容易就用完了，还是需要每个上厕所的人帮忙在水用完的时候加一下水，大家的持续接力，才能方便下一个人使用。集体旱厕需要我们所有人一起维护。公共旱厕没有洗手池，如厕完洗手需要到生活区。*

2022年原宿朴门永续课程招募（迷你工作坊已经开始，11月PDC正在报名）7月自然地流汗，感知当下专门为庆祝“自然流淌”而诞生的活动👇详情请点击一起流汗的日子

朵儿说看到下面这些对话时，她闻到了原宿的味道。我说，这不就是我们大暑正念营的台词吗？我们先来看几段截屏。影片中姐妹俩去一个叫“正念”的农场报到：这有点像我们在报道日当晚的见面（欢迎）会：当然，我们这次活动不是女性专属，也不是来到这么高大上的疗养院。我们的地点，是一个自然野生的农场。进入提问环节：为什么来这里？哈哈，我们每次也会问相同的问题：为什么来原宿？总会有人像女主一样踊跃回答：见面会总结一下，这个活动的宗旨。。。。欢迎来到原宿

《小王子》的作者说：“如果你想造一艘船，不要鼓励人们去伐木、去分配工作、去发号施令，而是应该和人们去讲述大海的宽广无边和高深莫测，让他们对大海充满憧憬。“欢迎来到原宿湖畔，大自然中的造船学校

在农场生活的一大功课，就是要学会和动物们相处。有些动物是我们饲养的，比如说羊、鸡、鸭、鹅；有些动物是我们收养的，比如被送到农场门口的小狗、猫咪，哦对了，还有一只叫做“葵花”的小矮马；有些动物是与我们一同分享这片土地的野生邻居，比如每年冬天飞来过冬的野鸭，躲藏在芦苇丛中的野鸡，偶尔在草地上出没被我们发现的野兔、刺猬，还有鸡的宿敌黄鼠狼...更别说那些在树梢叽叽喳喳飞鸟，在雨后的夜晚唱歌的蛤蟆青蛙，偶尔“扑通”一声在湖面跃起的鱼，隐藏在潮湿地带的水蛇，植物上、土地里生活的各种各样的昆虫、鸟类......玄子在原宿拍到的鸟如果你留意观察，会发现在一座自然农场里的动物数不胜数，以人的角度看，这里或许是一座农场，但是如果换一种角度，一个农场，也是一座“动物王国”！想要让一座农场或一个小型花园实现自然有机的循环，就必须将这些动物纳入考虑，它们的参与对于维持一个健康的生态系统至关重要。照顾人类，照顾地球，公平分享是朴门永续设计的基本伦理在满足了人类的基本居住需求以外，我们这一次的自然建造营，将关注点聚焦在农场的动物朋友们身上，思考它们的需求，更好地与它们分享我们共同生活的这片土地，让农场真正成为一座万物共同繁荣的动物王国

有好几年的夏天，我不会流汗。那些年一直生活在城市里，出入的地方到处是空调。在外面，公交车，出租车开着空调，在商场饭店办公室和家里，只要进了夏天也早早的开着空调。又因为缺少身体的劳作，即使在大暑天，我大部分时间都感受不到热。只有在马路上步行、以及在这些场所的交替里，才能短暂间隙的感受到高温和闷热。那些年的夏天，我几乎从不流汗，每次觉得闷热难耐，几乎快要出汗的时候，马上就会进入有空调的空间里，即将出来的汗马上又缩回到皮肤里。久之，我就不会流汗了。但是到处是空调、且不用流汗，并未让我的身体觉得有多舒服。而且一到夏天，我的皮肤（尤其是脸上和脖子）就刺刺的痒得难受。好像皮下有千军万马呼之欲出，却又被半道硬生生拦住的憋屈。我不知道这是为什么。我以为我的皮肤就是这样，它只是和别人的皮肤不同，在夏天不会流汗。直到来到农场，在没有那么多现代机器（空调）庇护的空间里。经历了一个个的更接近自然但也是闷热难耐的暑天。开始的时候我们只有餐厅装了一个水空调，为了省电还不经常开，只有大家集体吃饭的时候才会开一会。到了2018年夏天（子懿来到农场那一年），也是在最热的暑天，因为太热了，没有做活动，也没有什么访客，地里也干不了活。闲着无事，我们决定给板房生活区做一次彻底的卫生。于是我们几个人（子懿，我，媛媛，还有谁忘记了）连续几天都在做卫生。一人一个区域，也没有刻意划分，大家自动的把眼睛里看到的地方，大片的墙面，每间房的玻璃，沾满油烟和灰尘蜘蛛网的顶棚、重灾区厨房炉灶位置，洗浴间。。。等等，所有目光触及之地，都仔细的擦洗过去。因为太热了，不能去地里，暂时也没有别的事可做，心里也不记挂着其他人，就只是一心一意的擦洗清洁（现在知道了那样的状态就叫：活在当下，专注），而不再想别的，互相之间也不说话，忘记了热，忘记了脏，忘记了劳累。也没有觉得这是一个任务而因需要清洁的面积庞大感到焦虑。劳作，止语。均匀的持续的用力，完全沉浸在手中的劳作里，眼前一片片变得干净的区域使人疗愈。可惜那样的状态没有留下任何影像资料。唯一记得的细节便是，肉眼可见地，汗珠从毛孔里渗出来，身上纯棉汗衫很快湿透了，脱下能拧出水来。我身上的这件衣服，常常是湿透了又干了，一会又湿透了一天下来，满满的汗渍味，却不难闻衣服从早上开始湿透，然后又干了，然后又湿了，到了晚上衣服上有了久违的汗渍味，重重叠叠，虽是酸酸的汗臭，以前在城市的电梯里遇到有这样味道的体力劳动，大家都尽量站得远远的避开，现在却觉得很好闻。傍晚换下全身泛着盐渍的衣服，美美的洗一个澡。那一瞬间觉得，人生的幸福不过如此。也是那时候某一刻，我突然意识到：我流汗了。我的皮肤也会流汗了。这打破了自己一直以来给自己贴上的“不会流汗”的标签。那样每天流汗，让衣服湿了又干，干了又湿的状态，持续了整个暑天。我终于在成年后第一次感受到流汗的畅快。所有久久封闭的毛孔都在那时候被打开了。汗水自然的从毛孔里流淌出来。对于很多年不能流汗的人来说，这就好像被囚禁多年，突然见到天日一样的舒爽。我也终于意识到：过去的那么多年，是我一直在逃避流汗这件事。我觉得“热”是不好的，流汗会弄脏衣服。是我自己一直尽可能避免流汗。。。所以最后的结果是，我不会流汗了，但热并没有散出去，压抑在皮肤下面，所以才让我的皮肤刺刺的痒，痛。。。我忘记了：自然有四季，就是要让世间万物去经历四季冷暖。再想起多年前刚进装修行业的时候，有位前辈告诉我们，如果希望装修后新房质量更稳定，减少售后的问题，一定要建议客户：房子（新建的）刚拿到手，不要急于装修，最好让毛坯房在自然的状态下，经历四季轮换，夏天的暑热、冬天的严寒。等构成房子的各种建筑材料的性能都相对稳定下来、等因为融合而各种可能出现的各种问题都显现出来：比如该开裂的，该渗水的渗水了，之后，再去进行施工，才能有的放矢的补救问题，也才能更适应后来的四季更迭带来的各种温度变化。如开始房子有一点小问题没有机会被发现，马上就被装饰材料重重包裹着，看上去是保护着，但内在的问题并没有消失，终有一天会爆发出来，甚至不可收拾。。。这又让我想起大多数的新生婴儿，一出生便被过度保护着：从出生便生活在恒定温度的空调间里，冬天包裹的严严实实密不透风，受不到一点寒冬，夏天开着凉爽的空调，生怕孩儿生一点点痱子、被蚊虫叮咬红肿一下下。。。然而这样受到重重保护、细心呵护的幼儿，可能身体并不见得强壮，动不动就会感冒发热跑医院。自然的洗礼，才是给生命最好的礼物。2018年在农村的经历，和身体感知的转变，我给许多朋友分享过，又一天有人提出：你的经历也许不是个例？也许有很多人面临你2018年之前一样的状况？也许他们也想做一些改变、尝试？但是，大家都知道，一个人是很难与身边的大环境做出抗争的。无论在办公楼还是在家里，当其他人都在吹空调，当你一个人不想要的时候，是没有办法和所有人抗争的？甚至还有可能被当成异类被另眼相看。哪怕你也只是想尝试一下，不吹空调，在劳作中畅快流汗的滋味。却苦于没有合适的空间、合适的时机，与合适的人在一起。于是，我们萌生出举办一个这样的“大暑自然营”的想法。这个想法由来已久，大概两年前就有，苦于每个暑假都是俗务缠身，无法实现。终于在今年，经过半年的静默，我们自以为我们的身心，农场的事务，皆调整到一个相对稳定、安宁的状态，可以在接下来的大暑，带着大家好好的进入到一个“守”和“收”的状态里。在身边的中医朋友和专注身心灵领域的朋友的指导下，经过前期漫长的商讨与详尽准备，我们的首次“大暑营”终于出炉了。不出意外，炎热天气里的大暑营将成为农场夏天每年一度的固定节目。关于大暑大暑，夏季最后一个节气。暑，炎热的意思。大暑，炎热之极。大暑时节，阳光猛烈、高温，潮湿，多雨，万物狂长。生命力的旺盛，在这一时节达到顶点。在这样的时节，建议你不要在家吹空调，来农场，和我们一起感受下流汗吧。欢迎来到原宿

这是一篇虽迟但到的招募文章。在大家的期待中，原宿2022的朴门系列课程终于要和大家见面了！关于今年的朴门课程，我们有了一些新的想法，希望以更加”地气“的面貌向你呈现~如果你最近也在思考生活的真相，并想探索另一种更加合乎情理的生活方式。。请花点时间，慢慢读下去...上半年的疫情已经打破了太多人的计划和畅想，农场也不例外，和上海一起，静默了几乎小半年。原定的许多对外计划只能推迟，但面对这不可抗力带来的被动“静默”，在农场的生活，却是另一种安宁，静好。也许，这最大的安全感就来自脚下的大地、阳光、雨水与空气。再不济，我们至少可以亲手种植食物，养动物，建居所我们有可以传承万代的老种子，有可以哺育万物的土壤，有干净的空气、源源不断的雨水，还有在星空下，伴随虫鸣而入眠的夜晚，在鸟叫声中醒来的清晨。这样的生活，在我们今天的时代，听起来竟是有些奢侈了。那样的朴素、自然、美好、仿佛存在于另一个世界的生活，是在什么时候，被我们弄丢了呢？内卷、竞争、非胜即败，好像已经成为今日的生存常识，但，为什么不能是另一种方式？为什么不能是，分享、合作、彼此成就？疫情、负面的新闻每天都在放大我们对未知的恐惧和焦虑，正常的生活被中断、计划最多只能做到明天，垃圾堆满城市，我们就在这样的混乱中越陷越深，却束手无策。这是一种恶性的循环，我们必须停下来，反思并问一问自己，还能做什么，怎么做？如何找到一种方式，从这样的恶性循环中挣脱出来，开始试着重新创造一些美好，创造一个我们希望看到的世界。将“恶”的循环，变成“善”的循环。也许这些问题，在原宿即将开放的“朴门永续系列课程”中，能得到一些答案。那么，朴门永续到底是什么？可以给我们解决什么？或者，可以给大家带来什么？朴门永续是什么？朴门永续设计（Permaculture

来到一个小农场，和我们一起，褪铅华，穿旧衣，读书，种菜，盖房子，日出而作，日落而息。后疫情时代的，另一种选择。一种，全新的生活方式。欢迎来到原宿！原宿是位于江苏东台的一座自然农场，自2015年初创建以来，一直致力于可持续的自然生活方式（自然建筑、自然教育和自然农法）的探索、实践和推广。在农场从无到有的建设当中，这里的每一条路，每一栋建筑，每一棵树，都离不开工作坊学员、志愿者、生活体验者的参与和见证。今天，原宿也成为了许多人的自然之家，或许它的外在依然简陋朴素，但在这里，生活总是缓慢而扎实地进行。无论是观察一颗植物，扫一次地，做一顿饭，照顾一群动物，修补一件衣服，做一次木工，还是建一栋房子，我们都不断感受着亲力亲为的妙处，也回归到大自然赋予我们的那份最原初的自在、自信和快乐。2022年，我们邀请更多向往自然生活的同伴们一起来到原宿农场，来和我们做邻居、朋友、家人。我们希望在不断的自然实践探索过程中，形成一个自然的生活社区。在这里，希望每个人都能找到合适自己的生活方式和价值所在，为我们共同的兴趣相互交流，但不妄加评判，也不肆意比较，一同学习并照顾这片我们共同栖居的自然生活家园。

我们对外分享我们的生活方式，就像分享我们自己吃不完的鸡蛋一样，在我们的时间、心力都足够的情况下，我们可以适当的接纳一些家庭和个人，接纳他们来到原宿和我们一起生活几天或更长的时间。

原宿2022全年计划趁着春寒料峭活计不忙，用几个无人打搅的夜晚，在农场安静的写下今年的计划。没有宏伟的目标，也没有过多崇高的志向。依据8年的经验与经历，不改初心，持续着以往做法，对其中一部分进行修正更新。依旧是缓慢的往前走。同时写下新年的朴素愿望：希望在乡村可持续之路上继续前行，如果能给同行的伙伴们一点借鉴，一点参考与反思，一点帮助和力量。那将是老天对我们彼此的眷顾和馈赠。2022，继续前行。缓慢，坚定。🌳原宿全年内部事务安排1.建设一个朴门花园新年的鞭炮声还未完全消退时，我们开始动手实施庭院花园的建设。正在改造中的内庭院，左为田野餐厅，中间是户外厨房，右侧是公共洗漱台原宿生活区改造建设从开始规划到实施，其中自然建筑的部分：田野餐厅与户外厨房，经过1年半缓慢的建设，整体构造外轮廓已经基本成型，接下来就是内部功能设施和细节进一步完善的阶段。计划中生活区的庭院要改造成一个供应日常使用的食材花园、休憩区，同时具备朴门永续设计展示功能：原宿朴门花园系统建构设计、适切技术的运用。2020年PDC学员设计的原宿朴门生活区趁天气还没有转暖、育苗等春耕播种工作可以暂缓，在新年访客军龙童鞋的帮助下，我们从朴门中被称为“土方工程”的“挖土”开始了庭院的改造工作。下面是改造中涉及的主要项目：生态池塘、旱溪雨水搜集与灰水收集利用的系统花园水系设计与建造路径和边界的设计与运用种植陇与梯田的设计结合与运用朴门花园&果园造园中涉及到的内容还有：庭院整体规划、动线设计、庭院棚架的设计与使用、植物空间层次设计、花园里的旧物改造。。。我们会针对传统造园需要以高昂代价来实现的功能与审美如何以一种跟低廉和可持续的方式来替代，等相关知识的研究与实践。朴门花园实践中需要一直思考与探讨的话题：如何花很少的钱实现一个后期低维护高产出的乡村花园？（在审美和功能不输于传统“昂贵“的造园）以上阶段的工作已经开始启动，会持续到3，4月份。欢迎对建造一个可持续生态花园感兴趣、想要通过实践学习朴门永续适切技术、以及参加过PDC课程学习、暂时没有土地但很想要落地实践的朋友加入我们。短期加入申请方式：可以申请1个月短期志愿者的身份加入，如果时间不是非常充裕，也可以短期体验者的方式申请加入。具体申请办法添加崔崔微信（jspumen）或持续关注原宿公众号，2022年对外招募计划将在近期发布。2.农事&春耕根据一年四季的节气和节奏，安排农耕生产。今年除了一些常规蔬菜主粮的生产之外，会增加花园部分的种植，比如各种功能性香草、具备净化作用的水生植物、增加生物多样性物种、本地野生植物的移植保护等。春耕选种、育苗。保留本地老品种。以当地当季为主，适当增加新的果蔬种类。适当扩大种源。整理土地，准备种植做春天该做的事情。正当时，做春天该做的事情（点击查看往期文章）堆肥准备堆肥工作。羊粪是非常稳定而持久的肥料。附近养羊的人家多，每年这个季节我们都会去搜集一些羊粪集中二次发酵，给到那些相对贫瘠的土壤。牛和马的粪便虽然没有羊粪肥力持久，但是发酵后却是非常好的营养土。插播小广告春天的宝贝~羊屎蛋（农家肥）盈余分享【原宿】羊屎蛋肥/鸡粪

原宿夜聊的火考古学家在南非某洞穴中发现一个灶的残骸，将人类控火的最早证明推至100万年前。从惧怕、浇灭火，到接受、控制火，人类开始从独自进食，走向分工控火、取暖，围圈烹饪、进食。人类这一物种的社会性因此提升。在家家使用空调、暖气的城市，我们对「火」这一随时在流动的橙色温暖之物逐渐生疏、麻木、心生畏惧。而在农场，它的巨大凝聚力则被表现得淋漓尽致，连接了这里的人、土地、动物，乃至更大的系统。火

深秋之火11.20（全天报道）~11.26（午后返程）费用：1880元第二期

我们对外分享我们的生活方式，就像分享我们自己吃不完的鸡蛋一样，在我们的时间、心力都足够的情况下，我们可以适当的接纳一些家庭和个人，接纳他们来到原宿和我们一起生活几天或更长的时间。

“我们生活在一个前所未有的富裕世界，而此财富来自于收集地球数十亿年所积累的化石燃料。过程中，我们已利用部分财富，来获取更多地球的再生资源；至今，我们已经走到了不可持续的地步。等到可用的化石燃料减少，就会浮现过度收集的恶果。以财务会计的说法，我们一直不顾后果的消耗全球资本；如果地球是一家公司，早就破产了。我认为，人类这个物种在演化过程中最高的成就，就是人类文化中的自治，而非发展科技、运用科技来掠夺资源、争取成长空间。人类下一个世纪最大的演化挑战将会在于如何运用自治能力，管控成长和限制扩张。”——大卫.洪葛兰《超越永续的原则与道路》地球资源总量是有限的，但在这资源枯竭的一天到来之前，人类必须要找到一条可持续路径，朴门永续设计效法自然的发展方式，吸引了越来越多的朴友践行朴门理念，一个个物产丰富的朴门农场在世界各地建起，朴门的理念——“关爱地球、关爱人类、分享盈余”也越来越深入人心。朴门是什么？WHAT

这里不同于一般的游玩景点或农家乐，生活需自助，所有人一起参与基本生活事务（详见参与申请表），户外的劳作与农场各种实践可根据自己当下的心力自由参与。-