国庆假期，原宿举办了第二次朴门永续入门工作坊。
这是一次以实践、体验、感受为主的工作坊，辅以理论课堂与讨论分享，旨在让大家从日常生活实践、感官感受与分享、理论与背后的哲学思想等层面了解朴门永续的理念和生活方式。
工作坊包含与生活息息相关的五个主题，每天围绕一个主题展开，分别是：
1. 朴门是什么
2. 感受与观察大自然
3. 如何展开可持续生活？——关注我们的食物
4. 如何展开可持续生活？——减少能源消耗
5. 设计我的理想生活
在工作坊中，我们循序渐进，与大家一起入门朴门永续设计，探索可持续的生活之路。
“善用多样性，并为赋予其价值”。这是朴门设计的原则之一，它不仅是针对种植，对于人也同样适用。参与这次工作坊的小伙伴们，也是各个卧虎藏龙，都有一颗有趣的灵魂，大家在彼此的交流碰撞，也让这六天的时光变得无比丰富、生动、难忘。
因此，我们将工作坊中的精彩片段记录下来，希望对于同样向往自然生活的你，有所帮助和启发。
朴门永续设计归根到底，就是在和自然打交道。
当我们身处自然，抛开书本和理论知识，仅仅通过感官，到底可以获得多少信息呢？作为现代人类，我们对于自然的感知能力，还剩下多少呢？
这一天的主题是：感受与观察大自然，我们通过“林间秘境”游戏来开始这一主题的探索。
游戏规则非常简单，没有任何复杂的设计。
沿着鲜有人走的湖边小径，穿越茂盛的野草和芦竹，直到南边的树林。
整个过程，我们保持止语，带着知觉地走完这段路。到了树林，我们带上眼罩，手牵手进入树林。关闭视觉，凭借其他感官，探索林中秘境，在接下来的二十分钟里，纯粹地感受。失去视觉，路很难走，有蚊虫，林间枯枝横立，热，痒，马路上的噪音......各种感受开始袭来，全程谈不上舒适、愉悦，但是很快，我们试图通过自己的方式，建立于周边环境的连接。后来，我们在林间坐下，在完成自然书写之后，大家分享各自的感受。
从一开始特别不舒服，真的确实特别不舒服。然后到接受这个事实的时候，我就开始安静下来了，然后我就开始享受它的一些美好的东西。我会想到一开始的时候，人为什么要衣服，或者说人为什么会需要建筑...当你在自然里面看到这两种颜色搭配在一起的时候，你会发现非常好看。对，他就是有一种非常和谐，然后就是不为不为了去取悦谁的那种自然的美在里面。我觉得这个 20 分钟的过程，如果我平时只是上班的话，我觉得 20 分钟很短，但是这里的 20 分钟真的好煎熬好漫长。我总是在想怎么还不结束，我很想摘眼罩，很想看一下手机到底过去了几分钟。然后你就会发现时间的概念不一样了，你要靠你自己去感受过了多久，而不是说靠手机。我们很依赖一个视觉上面的东西，包括会过度曝光的广告也好，或者手机也好，你一定要看这个手机，你才知道时间在哪里。我之前也会想一个问题，就是关于定位的问题，我现在已经找不到路了，我找路一定要看导航。如果我没有了导航，我可能就除了我家，我知道怎么走，别的地方就不知道怎么去了。
我会向往有一棵树，让我会一直停留在那里，我享受当下的那个平静，多过于我想要去探索未知的那种向往。我觉得我会去想要寻找这样的一棵树。对于大自然，我觉得就是去欣赏它，欣赏它的美，去自然地让它发展。我的感觉其实和其他人不太一样，我好像没有听到鸟叫，因为我都在听旁边人的声音、汽车的声音，感觉人是进入战斗模式的，就是你是处于一个不安全的状态，所以你的注意力可能肾上腺素分泌之后，你是在注意这些东西。我一直到刚刚坐下来，过了一阵子，我才突然重新听到这是有很多鸟叫的声音。一开始会有点不安，不知道往哪里走，然后情绪就一直在不安，和想要体验自然之间拉扯。我当时会有点尴尬的情绪，因为我在想，如果这个时候，有另外一个我，在旁边看着自己在不停地摸着一棵树，会觉得很傻吧，就是感觉自己像在盲人摸象，觉得这样的行为很蠢。每当我感到尴尬窘迫时，身体就会开始发热，然后我又继续往前走，摸到一个花絮，你可以感受到它的花絮是像一座小塔一样往上慢慢变小的。然后再往前走又是一棵树，树皮有些冰凉，这种冰凉感让我开始有些安静下来，因为走得有点热了，我就一直握着那棵树，想让它的冰凉感给我降温。等我安静下来，在一棵树下坐下来的时候，我的听觉开始开始慢慢打开了。我现在会比较清晰，接下来有可能还是会回到乡村生活。但怎么去实现它，我还没有想好，现在想的就是我先做好当下的事，然后一步一步，慢慢地去实现它。如何去实践？可能就再具体情况具体分析了，但比较确定的是，不会那么功利地想，我一定要在几年之内怎样怎样，我可能就是会慢慢地等待，让自己一点一点地去实现它。一个很大的感悟，我发现虽然闭着眼睛还是会有一定的感光性。然后我就在想，这个树也是有感光性——它甚至连听觉也没有对吧，但是它有感光性。然后这个时候，它感受到光和我感受到光时，我们的做法是有点不太一样了。我的做法可能就是朝有光的地方走过去，那树的做法就是朝有光的地方生长过去。所以后来我就写了，“动物和植物最大的区别是就是，动物是动的，但是树不动，其实也在动，但植物的动是一种生长，动物的动其实是一种移动。我最后写一句话是：人类是最会移动的动物，但他们曾经也是最会生长的动物，只不过是我们现在生长的所有的目的都是为了移动。去索取其实你就是要去移动，不像那些不动的植物一样，植物去获取的方式是通过自己缓慢的生长，然后去到达一个位置。所以我也在想，是不是有的时候不动也是挺好，让自己不动，然后就重新给自己一个生长的机会。其实一过来我跟崔崔感觉很像，就是进到《小森林》，就日本的那个《小森林》，就是那部影片。我就很惊讶，哇，六年，见证从种子到树林的这种感觉。在这一片林子的时候，我觉得很放松。听到大家往前进的声音，但我想要远离大家，让大家不会摸到我突然被吓到。然后走着走着，最后听到好像大家都安静了，我最后选择了一棵细细滑滑的树，可以稍微依靠的地方，然后我就这样躺下来。整个感觉就是鸟叫声，车鸣声，然后自己的触觉，还有听觉、嗅觉。我就是很当下，我没想到历史，我没想到起源，我也没想到为未来的下一代，我觉得很当下就很舒服。还有一种好奇感，就觉得在这边，我会有什么样的有趣的事发生...
原宿自2016年开始举办第一届14天朴门永续设计基础课程（PDC）以来，往后的每年都会至少举办一次PDC，已经连续七年。这些年中，我们一边举办课程，一边看到朴门永续的理念和生活方式在我们的日常生活中生根发芽。“生活即朴门”，朴门永续并不是多么高深莫测的道理，实践朴门永续的生活也不一定要完成一次PDC课程，每一个对于可持续、自然生活有向往的人，都可以通过了解朴门，运用朴门永续的理念，为自己的生活方式带来积极的改变。
“朴门永续入门工作坊”的想法就这样应运而生，它不似PDC具有相对固定的课程内容框架和高密度的理论知识，也没有那么长的时间跨度，我们希望这个“入门”级别的工作坊可以更加地贴合我们的日常生活，把更多的重心放在农场的在地实践、体验和分享讨论中来，让更多的人，哪怕是从未听说过朴门永续的小白，也能获得一些关于可持续生活的启发和思考。在内容方面，“朴门永续入门工作坊”也将具备更多的拓展与延申的空间。传统农耕、循环农业、自给自足的生活方式在中国有几千年的历史，而朴门永续当中的很多理念和方式，本就来源于各种文化的传统智慧。所以朴门永续所倡导的生活方式，我们其实并不陌生，只是在近代的工业化发展浪潮中，被我们遗忘了。所以在PDC课程的现有框架基础上，我们想做的是继承与发展，更多地回望传统，让朴门永续的发展与传播更加适用于中国的文化和土壤。在农场，我们想要实践和分享的内容还有太多太多，所以我们想把那些在PDC中来不及做、来不及分享的东西，更多的放在入门工作坊中，希望每一期的工作坊，都会有不同的精彩~
工作坊人数方面，“朴门永续入门工作坊”沿袭了我们一贯的小班制传统，8个人左右是目前农场接纳能力最适宜的人数，这个人数既可以形成舒适的学习和讨论交流氛围，也能让我们充分地关注到彼此，照顾到每一个人，也突出每一个人。照顾彼此，关心地球，公平分享，小而美。这是朴门永续所持有的伦理和原则，也是我们所希望原宿工作坊所呈现的方式。像一棵树，缓慢扎根，按时开花结果。原宿非服务型社区，日常生活需要自助互助，且基础条件简朴，对跨出城市生活的舒适区有障碍的朋友谨慎报名。为节约咨询时间和人力，减少沟通成本，建议大家详细了解关于原宿的现状、食宿环境、理念和规则、等相关信息，再谨慎报名。