“我是谁？从哪来？到哪去？”

国庆假期，原宿举办了第二次朴门永续入门工作坊。

这是一次以实践、体验、感受为主的工作坊，辅以理论课堂与讨论分享，旨在让大家从日常生活实践、感官感受与分享、理论与背后的哲学思想等层面了解朴门永续的理念和生活方式。

工作坊包含与生活息息相关的五个主题，每天围绕一个主题展开，分别是：

1. 朴门是什么

2. 感受与观察大自然

3. 如何展开可持续生活？——关注我们的食物

4. 如何展开可持续生活？——减少能源消耗

5. 设计我的理想生活

在工作坊中，我们循序渐进，与大家一起入门朴门永续设计，探索可持续的生活之路。

“善用多样性，并为赋予其价值”。这是朴门设计的原则之一，它不仅是针对种植，对于人也同样适用。参与这次工作坊的小伙伴们，也是各个卧虎藏龙，都有一颗有趣的灵魂，大家在彼此的交流碰撞，也让这六天的时光变得无比丰富、生动、难忘。

因此，我们将工作坊中的精彩片段记录下来，希望对于同样向往自然生活的你，有所帮助和启发。

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2022原宿国庆朴门永续入门工作坊的回顾 之

（一）

我是谁？我从哪里来？要往哪里去？

每次活动开始的例行见面会上，会让大家在自我介绍的时候回答这三个问题：我是谁？我从哪里来？我要往哪里去？

这次来到农场的，有新朋友，也有老朋友，大家正处于不同的人生阶段，在农场有着不一样的经历和体验，也对这里充满了各种各样的期待。那又是什么，让我们在这一时间、这一地点相遇的呢？

大家的答案，串联起一幅幅形态各异的人生地图，而当把这些地图重叠交织在一起，说不定，我们正在走的道路，也被照见得更清晰了一些。

以下是大家的讲述。

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燕琼：

“摔了一跤，摔到土里来了。”

我是四川人，但是我定居在上海，从上海来的，然后在上海待了十八九年，过着社会上非常主流的那种生活，就是追求所谓幸福的那种生活。但是又对这么一个地方一直向往，这种很原始的生活，接近土地的生活。

之前有很多冲突，因为身在城市，可是心里是在向往这里。但是最近一些因缘巧合，在城里面发生一些很大的变动，促使我来了这里。

我这次疫情我是全程被关了的，关足了三个月。我们在上海足不出户，是真的。我不知道你们在座的有被关过多长时间，我进过方舱，但我运气很好，就是在一个单独的房间里面，但是这个都不是重点。对我来说住宿不是重点，因为我是农民出身，我是 70 年代过来的，我们那时候比现在还要艰苦。

我想讲的是方舱里面的那些人，进去就是等那个食物，其实你肚子可能根本就不饿，但是每个人都恐慌，他们对土地没有连接，他们也不知道食物从哪里来，他就会焦虑。五点半发饭，到了五点三十五，如果饭没有来，大家就开始群里面就开始炸锅了。你知道吗？真的会有这种现象。然后听说喝水对身体比较好，我们每个人进去会发一箱矿泉水，有个人当天一天就喝掉十瓶，最后喝吐了，你知道吗？对于“喝水对健康好”这件事他失去了最基本的辨识力。

这就是没有主心骨，你对源头没有连接。我们讲的源头就是，你去跟泥土玩，像我们农民就知道把种子放下去，它会长东西出来。我看到这个现象，其实我在里面得到了一些属于我的平静，就是看到了我们这一生是在干什么。

所以我其实前面我分享说我是在主流当中，就是说追求幸福啊，追求关系啊，追求物质啊，这种主流。所以突然就是...我也是失恋了，生意失败了...反正摔了一跤，上来了，所以摔到土里来了。

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元沅：

“看起来很野，反而挺好。”

我最早是 15 年 11 月份来的原宿。那时候原宿跟现在大不一样。我觉得我跟原宿还是很有缘分的，那时候其实比现在还荒凉。那时候地很大，比现在还大，现在被村里面占去了一部分。

以前地很大，然后东西又很少，只有那个铁皮房，但是我一来就觉得很好，我从来没有觉得这样不好，真的，很多人要来了以后要过几天才适应，我就不需要经历那个过程。那时候带我侄子来，他那时10岁，然后几乎每年都来，每次来都觉像回家似的。

我见证了原宿的一个变化，而且它持续在变化。因为原宿其实一直没有说很盈利，实话实说能持平已经很好。这个可能从某种角度来说也不一定是个坏事。一般人一开始有块地，肯定是想这也搞，那也搞，除非不考虑钱的话可能一下子都上了，但是因为钱总是不够，所以很多东西你就没有办法想一下子都搞，所以看起来有些地儿就先搁着，荒着，慢慢地，自然而然你会有一些可能更适合的想法，或者是自然呈现的一个结果。是所以我觉得原宿现在很多地方好像看起来很野，我觉得反而挺好。

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晓霞

“来这里寻找初心。”

我是福建人，但是我在上海已经生活了 20 年了。了解到原宿也是因为之前我是在三生谷上了一年的线上课程，然后就开始了解到生态村，了解到朴门这些东西。了解到原宿其实蛮搞笑的，因为我是看了一个朋友发给我的一篇推文，讲的是和村民吵架的事儿，然后我就给好几个朋友就分享了这篇文章，跟他们说你们要学学怎么吵架这个事情，我就觉得很有意思，觉得能写出这篇文章的作者应该是一个很有趣的人，所以我就会想找一下这个作者是谁。

因为我是一个对文字比较敏感的人，看了原宿公众号的推送，我就觉得很踏实，很朴实。你会感觉到她是真的在生活，而不是说有一种被架在上面的一种理想、理念。所以我觉得可能是这边创始人的自我风格，和我还蛮贴近的，因为我也是比较随性的，不会像有些人那样，会觉得你要把他丢到一个荒凉的地方，他一定要想我在造一些什么，那边要造一些什么，我要引多少人来...我就是喜欢比较自然的这种状态。

另外的话，我其实对自然建筑更加感兴趣，我觉得这些房子让我想起来我小时候的一些经历。因为小时候我是在乡下，我是半夜两点钟在车上出生的。对，就是回老家的那条山路，突然间我就蹦出来了。

我们老家的房子也是爷爷奶奶徒手造的。那里是一个非常原始的山林，他们喝的水都是井水，要自己打上来；也要自己烧柴...就是那种泥土的气味，甚至说就是那种屎味，就会让我感觉非常的亲切。

所以小时候就有一这样一种回归山林的种子在吧。虽然就从小是在城市里长大的，回去其实会各种水土不服，但还是每年都要回去。我的本职工作是在 WeWork ，也是在做社区营造，但它是商业化那种，所以本质上它是要赚钱，但是这里是真的想过一种比较理想的可持续生活。

所以我其实很害怕的一件事情，就是最初的想法会慢慢地变质。我之前高中老师说过一句话叫做：靡不有初，鲜克有终。就是说开始的时候，大家都会有很好的想法，但是慢慢地就会失去自己的初心。所以我选择原宿是因为，我觉得这里还是有那种初心在的。

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碧清

“身在城市，心向自然。”

我是福建人，但是我现在定居在新加坡。

因为疫情封锁，就好几年都不太能回来。然后这次是因为公司出差，就趁着公司的机票回来的，不然就特别贵。我其实可能是在两三年前的时候就有看到原宿的微信的公众号，当时我了解澳洲那边有很多朴门课程，但是我常回国，所以我想看国内有没有，然后就搜到了原宿，就关注，所以偶尔都会看一些文章。

我觉得来这里的初衷...我自己是农村的，但是我其实动手的能力不是太好。但是你是在出生在那样的地方，然后尤其我现在也是一直都在城市，一个非常精致的城市，非常现代化的城市，所以那种向往也会很深。然后我自己会经常去徒步之类的，所以我是对大自然还是有很多的敬畏和向往。

那天写工作坊申请表的时候，我看到有一个是问有没有宗教信仰。其实以前每次人家问我的时候，我就说我信仰大自然，然后我就觉得，哇，我写这个答案会不会显得很好笑。但是我觉得现在我会愿意去说，因为我觉得大家都是这个样子，这一群人可能向往的就是大自然。所以现在我敢这么说，会觉得我们有共同的信仰。对，但我可能又和你们绝大多数比起来，那个信仰现在看起来是会更浅一点，因为我还没有 hands-on 地去操作这样子的一个理念。对我来说，我觉得可能会是一个开始吧。可能你们已经在这里耕耘了好多年了，但是可能会是我的一个特别的起点。

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国琼&胡昕

“走在半农半X生活之路上的公益人。”

我们两个因为其实一直都是在 NGO 工作很多年了，所以我们跟可持续生活跟这些其实是比较近的，所以对这个话题不陌生。

但是我们两个因为确实都是城市人，现在在杭州，从今年开始，我们也想说，对于我们两个这样子五谷不分四体不勤的人，也希望多学习一些可以跟土地打交道的一些更具体的知识。因为我们也想未来是不是可以过这种半农半 X 的生活，因为我现在还离不开我的工作，我的工作也还是很有价值，我很希望能够再把它做得更好一些。

所以我们今年开始在杭州一个农场，在那边去学习种地，租了一个很小的地。我们基本上每个节气会去那边，所以大半年的跟下来，我觉得我们已经对怎么样种菜有一点点心得了。

胡昕正好今年有一些空闲时间，所以他 8 月份在千岛湖生态村那边专门学了 PDC 课程。上完之后十一我们就是想找一个农场，再多一点去感受这种生活。

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郭超

“来到农场的第42天。”

我是志愿者，来到这里今天是第 42 天。

因为之前大部分时间是在农村，对农村的生活也还算是比较能够适应，我可能以后也会在农村生活，所以 20 年关注原宿以后一直想过来，但是当时又想着去学一学木工，20 年就去了东北学木工。现在有很充足的时间，所以就在这里申请的是一年的志愿者。

42天，到今天，我感觉也学到了很多。就包括你们刚才有提到这个原宿的野，我昨天也体验了一次。昨天我们从镇上回来之后，因为上午不在家，整个农场没人。等我们从镇上回来，我就听见湖对岸鸡圈里面的鸡在惨叫，然后我就往那边跑，发现那边就有一群外来的狗在咬一只鸡。我当时以为，他们把鸡已经消灭了一大半，因为数了数，只有 11 只鸡在里面。但是等到晚上再去喂的时候，发现鸡好像又回来了——那群狗只吃掉了一只鸡的屁股，这只鸡还在坚强地活着。

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崔崔

“不够坚定？那还是爱得不够深。”

我就不用做太多介绍了，大家应该都认识我吧...其实能说的也挺多的，但是还真的一下子不知道从何说起。本来是想把时间更多的给大家，或者有特别想问的，你可以问一个问题。

问：“对于这条路，怎么那么坚定呢？”

那可能是喜欢吧，这个我可以分享一下。因为经常有人问我这个问题，他会说我们也很喜欢，也很向往，但是为什么就跨不出来呢？

其实我觉得很简单：还不够爱，爱得不够深。

就像你爱一个人，很多人说现在很多年轻人已经不会爱了，就是他会觉得我也感觉挺喜欢这个人的，但是好像如果说要牺牲一些这个那个的时候，他又在纠结，那就是不够爱。你真正遇到爱的人的时候，你会不顾一切的。飞蛾去扑火，它都会去扑的。真的，所以说就是不够，就是那个程度不够，程度够的时候你不会思考太多，你只想奔着你那个目标。当然前提是大家不要飞蛾扑火，就是说一定要确定这个目标是正向的，不是瞎搞的。要保证这个是中正的，是正向的，而且是有前途的，那你就去吧。只要足够喜欢，一定会坚定地做下去。

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子懿

“农场包容着慢热的我。”

我是18年夏天的时候来农场做志愿者，一直到现在。在去年的时候，去上海工作过一段时间，然后今年又回来了。因为从 18 年到去年感觉已经很适应，很习惯这里的生活。

因为在外面工作过了一段时间，才会觉得好像对自己喜欢的事情、喜欢的生活方式更加确定了，相比于城市，还是更喜欢自然的生活。我觉得这里更符合自己的节奏，因为我自己也是一个很慢热的人，对于那种快节奏的生活还是不太能适应。我觉得这里能够允许一个人慢下来，让自己的生活没有那么急躁，能够包容自己的成长速度。

当时我来农场也是因为对朴门感兴趣，通过搜索朴门，了解到这里。我也觉得在这儿有学到很多东西，不管是生活上，还是对于朴门的了解都在一点一点加深，对自我的认识也在一点一点加深。

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花花

“原宿的女性们是我的毕业论文研究对象。”

我最开始来原宿是 2020 年，跟崔崔相谈甚欢，然后崔崔就说写篇文章。我当时因为是准备开始研究生学习，但是因为疫情一直在念网课。然后崔崔就说你其实可以想想原宿为什么这么多女性（看，我们今天还是女性同胞们为主）。当时我觉得还不知道怎么写、从哪写，因为刚刚来什么都不太知道，但是后来慢慢也熟悉了。

我在原宿之前其实有一年的耕读经历，就觉得原宿某种程度上就算我第二娘家一样，可能每一两个月，就会来一下。后面在 21 年 10 月，又参加了 PDC，后来我就出国念书了。

我真的是把原宿当成了我的案例材料分析。没有做太多的，在座其实有几位伙伴我访谈过，但主要是读了很多原宿的文章，感觉是跟崔崔进行了隔空对话——在我认识她以前，甚至我来到原宿以前，也看着农场一步步地向前走。

我也很认同那个点，就是在原宿有的时候很野，有的时候大自然的力量非常强大。我会觉得它有一种多物种的力量，人并不是中心，而身边有很多其他小生物，我们可能没有办法按照自己的逻辑去生存，可能要去遵循很多自然的法则。

我就把这些东西写成了一篇文章，也是向我在原宿遇到的这些女性朋友们，当然也有其他性别的朋友们致敬一下。

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海爷

“从消费主义回到生活的原点看一看。”

我是花老师的家属。

也是 20 年来的原宿，花老师一直往村子里面跑，那个时候我就追她，然后就一路追到村子里面来了。

花老师是研究亚洲女性的。然后我做的工作是搞人的，我的本职工作是干讨债的，我是一个催收，对，我是个催收员，真的，一个催收员。就是天天和情绪、冲突，和跟人有关系的东西打交道。大家知道疫情这三年这个我们行业特别火，因为大家的信用都受到了一些压迫，对吧。所以在这种情况下面，会积累很多很多的关于人的这个部分的能量，这个能量可能是正面的，有可能是负面的。

然后花老师是 9 月份回来的，回国之后，我也借着她的回来，有一个 landing 的过程。在这个 landing 过程当中，我们去徒步，爬山，露营，然后一路走到这里，我们开始想回归到更自然的部分。因为在之前的一个月当中，我们去了很多形式的自然，去了很多形式的野外，但是虽然是我陪花老师 landing，但是我自己的感觉就是那些形式又挺消费主义的。现在爬山也是消费主义，露营更消费主义。所以我们又想回到一个原点看一看。

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半夏

“在农场，一个人的日子里，是对自我觉察的训练。”

2019年底，我第一次来到农场，申请的是长期志愿者。

我来农场的原因跟大家的都不太一样，各位可能是因为对朴门或自然建筑感兴趣来农场的，但我都不是，那个时候我连朴门、自然建筑是什么都不甚了解，我纯粹是因为心情不好。

但在那之前，我看过一本书，日本盐见直纪的《半农半X的生活》。第一次看到这本书时，我不禁直呼：天哪，这就是我想要的生活啊。从那时起，我就一直希望能找到自己的X，但也一直没有找到。后来离职了，依然迷茫，依然不知道自己想要做什么，想着要不就先从“农”入手吧，找个农场体验生活试试看。然后就找到了原宿农场，怎么找到的，已经忘了，只是看到他们有在招长期志愿者，就填了申请表，然后也没想太多，就来了。

来农场之后，我对朴门和自然建筑依然没有什么兴趣，但对我而言，那段农场生活最大的收获可能是个人的自我成长。因为是冬天，再加上后来的疫情，那段时间，农场里经常就只有我一个人，每天的工作就是打扫卫生、摘菜、洗菜、挑豆、挑大米这种，几乎不需要用脑的活儿。这样也好，这样我就有大把大把的时间细细地揣摩自己。我开始重新往回看，开始追忆这过往的30年，自己是怎么一步一步走到今天的。

半年之后，我离开了农场。离开农场之后依然还是迷茫，但还是有一些不同，比如我好像慢慢学会了反思，学会了觉察，每当自己情绪变动时，我就会问自己，为什么会有这样的情绪反应呢。现在想来，这些好像就在农场生活时，一天天训练出来的。

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四旬

“大家好，我是四旬，我是这里的新村民。我是参加了上一个建造工作坊，然后我觉得原宿挺好的，就在茶室去租了一年，东西是 29 号刚刚搬过来。”

四旬的自我阐述比较简短谦虚，那就由小编来补充一下吧~

刚刚来到农场做新村民的四旬，来到农场是因为参加9月份的21天自然建造营。前不久才大学毕业，年纪虽小，身上却有着年轻人少见的沉稳和自律，以及一个艺术家的灵魂。四旬正在学习音乐，玩各种各样的乐器，有两份和音乐相关的工作。原本打算长驻景德镇，并寻一处地方用自然的材料搭建一个录音室，来到原宿便是为了了解更多自然建筑。

21天建造营结束后，四旬改变了原本的计划，打算作为土团房茶室的新村民，继续在农场生活。于是回景德镇打包了两天，包了一辆货拉拉运来了所有家当。

四旬说，原本觉得做音乐需要各种设备、高级的发声装置，但是在自然建造的过程中，因为崔崔强调，在开始的练习时，要尽量避免工具的使用和依赖，而是充分地利用双手来建造。这为四旬带来启发，音乐也是一样的，设备永远都是外在的锦上添花的东西，而不是根本。大自然中，原本就有各种各样的声音，关键在于演奏音乐的人本身，用简朴的乐器和设备，一样可以制造出动人的音乐。

四旬说，

“对于刚刚毕业的年轻人来说，更重要的是，有一段时间，可以通过跟随在一个社区或某些个人实践，慢慢修正我们的行为、思维习惯，而不是简单的单纯学习某种‘技术’。”

一边练习吉他一边参加见面会的四旬

四旬的经历太有趣，见面会的时间又有限，后来我们用一天的晚上邀请四旬分享她所参与的“寻谣计划”和个人的创作项目。

如果你想了解更多，可以看看：

以及四旬的个人公众号：

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Emma的意外归来

Emma是在最后一刻报名的朴门工作坊，真的是意料之外的惊喜。Emma是原宿的老朋友，2016年她参加了原宿的第一次PDC课程，课程结束后又在农场做了三个月的志愿者。重返原宿的Emma依旧热情亲切，自动担当起见面会的主持人。

对她来说，回到农场就像是回到了家一样。在这里，她曾经收获过一段美好的爱情，也收获了一段慢下来的美好时光。时隔多年，故地重游的Emma笑着和这里的新朋友分享她在这里的经历，把我们带回到六年前的农场，恍惚间仿佛时空交错重合，也让人更加珍惜我们每个人的生命在这几天，在原宿的短暂重合。

未完待续...

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关于原宿朴门永续入门工作坊

原宿自2016年开始举办第一届14天朴门永续设计基础课程（PDC）以来，往后的每年都会至少举办一次PDC，已经连续七年。这些年中，我们一边举办课程，一边看到朴门永续的理念和生活方式在我们的日常生活中生根发芽。

“生活即朴门”，朴门永续并不是多么高深莫测的道理，实践朴门永续的生活也不一定要完成一次PDC课程，每一个对于可持续、自然生活有向往的人，都可以通过了解朴门，运用朴门永续的理念，为自己的生活方式带来积极的改变。

“朴门永续入门工作坊”的想法就这样应运而生，它不似PDC具有相对固定的课程内容框架和高密度的理论知识，也没有那么长的时间跨度，我们希望这个“入门”级别的工作坊可以更加地贴合我们的日常生活，把更多的重心放在农场的在地实践、体验和分享讨论中来，让更多的人，哪怕是从未听说过朴门永续的小白，也能获得一些关于可持续生活的启发和思考。

在内容方面，“朴门永续入门工作坊”也将具备更多的拓展与延申的空间。传统农耕、循环农业、自给自足的生活方式在中国有几千年的历史，而朴门永续当中的很多理念和方式，本就来源于各种文化的传统智慧。所以朴门永续所倡导的生活方式，我们其实并不陌生，只是在近代的工业化发展浪潮中，被我们遗忘了。所以在PDC课程的现有框架基础上，我们想做的是继承与发展，更多地回望传统，让朴门永续的发展与传播更加适用于中国的文化和土壤。在农场，我们想要实践和分享的内容还有太多太多，所以我们想把那些在PDC中来不及做、来不及分享的东西，更多的放在入门工作坊中，希望每一期的工作坊，都会有不同的精彩~

工作坊人数方面，“朴门永续入门工作坊”沿袭了我们一贯的小班制传统，8个人左右是目前农场接纳能力最适宜的人数，这个人数既可以形成舒适的学习和讨论交流氛围，也能让我们充分地关注到彼此，照顾到每一个人，也突出每一个人。

照顾彼此，关心地球，公平分享，小而美。这是朴门永续所持有的伦理和原则，也是我们所希望原宿工作坊所呈现的方式。像一棵树，缓慢扎根，按时开花结果。

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为节约咨询时间和人力，减少沟通成本，建议大家详细了解关于原宿的现状、食宿环境、理念和规则、等相关信息，再谨慎报名。

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2022年7月朴门永续入门工作坊回顾

初次接触的朋友，想要了解更多关于“朴门永续”