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人权欧美:让老人去死!

法之剑 2021-06-17

The following article is from 八分斋 Author 八分斋


连我自己,都不相信这会是事实:欧美国家相继开始放弃治疗老人感染者。让老人去死,这要是在中国,天都得塌。


我们这么多年被灌输的,是欧美发达国家人权排在第一位。西方媒体,对中国的各种诟病,人权二字也是排在第一位。久而久之,大家都信了,觉得西方文明是因为尊重人权,我们落后是因为没和西方看齐。


中国被撒播病毒,中国人被传染病毒,疫情开始爆发,西方媒体全部是围着攻击。即便你采取了迄今为止任何国家没法做到的防控措施,做到了“应收尽收,应治尽治”,在他们眼里仍然是被妖魔化的对象。各种角度,不会客观并尊重事实。


病毒无情。欧美开始蔓延,中国已经可控。这个时候,美国在忙着给中国甩锅,欧洲忙着给自己救命。当时攻击中国很积极的意大利,G7国家没任何一个给予援手,欧盟非但不援助还抢他们的防疫物资。伸出援手的是被攻击的中国。


疫情残酷,现实更残忍。应对上,欧美国家彻底被打回了原型,我们忽然发现:事实并不是他们宣传的那样。


意大利


从“不知道是不给老人上呼吸机,还是老人都放弃治疗”,到“放弃60岁以上老人治疗把生的希望留给年轻人”,说明医疗资源崩溃后,必然陷入没法选择的选择。这既是人权灾难,也是人道灾难。


西班牙


直接“放弃对65岁以上老人的治疗”,同时年轻人不听劝阻,该干啥干啥。一边是人权的第一要素生命权被剥夺,一边是以自由的名义继续为所欲为。这真不是所谓的文明该有的模样。


英国


推出了评分制,启动淘汰老年感染者。按照老年人的健康状况,把有病史、健身与否等列为评分指标,1-4分之内优先治疗,5分起放弃。这是直接让弱者老者患者去死。英国绅士那么虚幻,丛林法则如此真实。


法国


“70岁以上感染老人不进行插管治疗”,原因是“医疗资源不够”。这几天热传法国人的浪漫,直接演示用胸罩当口罩,不少人觉得这很法兰西。可是法国贵族精神去了哪里?老人不是人?



乌克兰


这个国家从发达序列堕落到今天的模样,说出“别浪费钱给65岁以上的老人治病,他们都是尸体。”这样的话,不稀奇,唯一让人脊背发凉的是这种同样对待生命的态度。对老人无所谓,这是一个社会最大的忘本。


美国


69岁的得克萨斯州副州长丹·帕特里克(Dan Patrick)接受美国福克斯新闻采访,直接讲“年长者要为国牺牲,以拯救美国经济。”看到了吧,和特朗普们调性完全一致,美国从联邦政府到州政府,看重的不是人命,是经济。不要小看这个话,让去死的是穷人,富人群体里的老人不包括在内。人权算个屁。


让老人去死,实际上是让穷人里的老人去死。这只是目前的一些欧美国家被世界知道的同样状况,随着疫情的蔓延,这样做的国家应该还会增加。


不是为了对比苦难,而是为了警醒世人。短短三个月,世态炎凉尽现,全球各有冷暖。看看被责难的中国,再看看“让老人去死的”欧美,真是五味杂陈。


至少,我们国家,对104岁的老人会悉心治疗治愈,对73岁的老人会进行双肺移植。两个月内,90岁、91岁、95岁、96岁、97岁、98岁老人相继治愈出院。


整个疫情至今,中国70—79岁的感染病死率8%,80岁以上感染病死率14.8%。疫情多么严重,医疗资源多么紧张,从来都没有放弃过任何一个感染老人的救治。


这样的中国,成了西方媒体眼里的妖怪。让老人去死的欧美,竟然还能被各种角度的颂扬。带节奏的教育中国人说:是老人自愿放弃的。同时对照我们有多么愚昧:这是人性的光辉,把生的希望留给年轻人。


倘若这样的事情发生在中国,舌头马上会换成獠牙。看看方方昨天还在明火执仗的造谣援鄂护士死亡,并且安然无恙,你就能明白我们面对着什么样的国内外舆论环境和网络生态。


什么是文明?很简单:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。我们的传统是“尊老爱幼”,没有老人们栽树,那有后人的乘凉。对待老人妇孺、鳏寡孤独的态度,是检验一个社会是否文明的标尺。


我们是家文化,弘扬孝道。家有一老,如有一宝。这个文化体系,是我们社会治理的文明根基,几千年来绵延不绝,但凡触及这个底线则必遭唾弃。


这些年,我们照着欧美,学得不伦不类,大搞个人主义,去家庭成了时尚,远父母成了习惯。这是对华夏文明的背叛,也会让我们变成现在看到的“让老人去死”的模样。自私自利成为主流,则家庭传统成为弊疾,集体主义会被抛弃。


这次疫情,反照出来的现实很多,被惊醒的会认识到问题,带节奏的会坚持继续糊弄公众。方方和他的拥趸们,最基本的事实都不讲,试图以情绪绑架民意,呼喊用编造书写历史,影响这么大,说明社会认知问题还很多。


作为我们,不拿煽情当正义,只拿事实做评判。欧美国家的“让老人去死”,和我们中国的全力以赴救治,这既是社会文明的差别,也是社会治理体系优劣的对比。把人当人,不是用宣传来证明,而是用事实来说话。



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