故宫中的历史，历史中的故宫
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六百年前，在北京、在中国、在世界，发生了一件具有政治、文化意义的大事：明永乐十八年（1420）十一月初四日，永乐皇帝朱棣在北京皇宫奉天殿（今太和殿）暨殿前广场举行盛典，向臣民、向天下，庄严宣告：
以北京皇宫坛庙告成，接受朝贺，大宴群臣。这就表明，明朝北京宫殿于永乐十八年（1420）十一月初四日，已经建成。
从君有到民有，从君享到民享，如今的故宫已成网红打卡圣地。有人爱故宫的木建筑，有人爱故宫的奇珍异宝，有人爱故宫的肃穆庄严，有人爱故宫冬天的雪……故宫，凝结着我们根深蒂固的各种情怀。
故宫的春天
故宫的夏天
故宫的秋天
故宫的冬天
走在故宫的绿树红墙间，你是否想知道这次曾上演着怎样的悲欢离合？600年来的故宫史，你了解多少？
《故宫六百年》，去过故宫1000多次的史学名家阎崇年完整讲述故宫600年！
本书共100讲，分6个章节，精选200余幅图片，以时间为线索，将明永乐十八年（1420）一直到2020年，再现了故宫整600年的风云变幻。
裸背线装装帧，双色（潘通）墨、纯质纸印制，配以《朱瞻基行乐图》、雍正《十二美人图》等彩插。每本书均附赠明清皇帝档案彩色拉页、作者亲题书签。
《故宫六百年》的作者是史学名家阎崇年先生。阎先生是央视《百家讲坛》的主讲人以及“开坛元勋”，他当年在《百家讲坛》讲“清十二帝疑案”，挽救了整档节目的收视率。后来，阎先生讲“明亡清兴六十年”、讲“康熙大帝”、讲“大故宫”，均引起轰动，成为一代人的集体回忆。有的人说阎先生是自己的历史启蒙老师，因为《百家讲坛》爱上历史，从而研究历史；也有人表示当年为了《百家讲坛》，家人们会一起端着碗守在电视机旁吃饭，生怕错过阎老讲课的精彩内容。在过去的十几年中，阎崇年先生出版《正说清朝十二帝》《康熙大帝》《明亡清兴六十年》，以及后来的《大故宫》均创下极高的销量战绩。如今，阎先生已是86岁高龄，带着一身学识，带着对史学的赤诚，带着对读者的热爱，披上战衣，再次出发！
2019年11月，喜马拉雅音频节目《阎崇年：大故宫600年风云史》100讲精品音频课正式上线。2019年12月，抖音短视频“阎崇年说历史”正式上线。2020年4月23日，世界读书日当天，《故宫六百年》抖音首发，创下超过100万元的图书支付交易总额。
故宫无与伦比的宫殿气象，历经六百年风霜，依旧熠熠生辉。故宫的建筑、藏品、人物三者以及其他元素的互动、演绎，成为故宫六百年的历史。
《故宫六百年》依托阎崇年先生在喜马拉雅开播的课程讲稿，增加200余幅珍贵图片、100余座宫殿介绍、2张明清皇帝简表、2份明清皇帝档案，使故宫的建筑、藏品、人物在书中交相辉映，更加立体、鲜活。
探究故宫建筑的玄妙
中轴线
阎先生在《故宫六百年》中说：
明永乐朝营建北京，借鉴了元大都城的中轴线，这条中轴线是规划设计中最先确定下来的核心要素。也就是先定中轴线，后建北京城。正如著名建筑学家梁思成先生所言：北京独有的壮美秩序就是由这条中轴线的建立而产生的。
在这条中轴线上，皇宫仍然占据着中间的一段，从南到北矗立着太和殿（奉天殿、皇极殿）、中和殿（华盖殿、中极殿）、保和殿（谨身殿、建极殿）、乾清宫、交泰殿、坤宁宫，以及钦安殿、寿皇殿等雄伟的宫殿。而皇帝的宝座，就安设在中轴线上的太和殿之中，同时也形成北京中轴线的高潮。
除了宫殿以外，这条中轴线上，从南到北排列着正阳门、大明门（大清门）、天安门（承天门）、端门、午门、太和门（奉天门、皇极门）、乾清门、神武门（玄武门）、地安门（北安门）等九座最重要的城门，纵贯宫城、皇城、内城和外城。后在嘉靖朝添造一座永定门。
明清北京内城中轴线示意图
剖析故宫藏品的奥秘
明成化斗彩鸡缸杯
阎先生在《故宫六百年》中说：
成化斗彩鸡缸杯，胎体轻薄如纸，釉质晶莹如玉，杯内光素无纹饰，杯底铭文成化年款。鸡缸杯的微妙在于：杯体娟秀，胎薄如纸，构图自然，色彩淡雅，形像生动，完美协和，有动有静，情趣盎然，技艺卓绝，宛如天成。
明成化斗彩三秋杯
阎先生在《故宫六百年》中说：
这件明成化斗彩三秋杯，故宫博物院藏，高3.9 厘米，口径6.9 厘米，足径2.6 厘米。为什么叫三秋杯？因画面描绘的是秋天景色，而秋季指七、八、九三个月，称为“三秋”，故有“三秋杯”之称。这件三秋杯，轻灵娟秀，薄如蝉翼，釉彩淡雅，画意清新。外壁绘两组山石、兰花、绿草，几只飞蝶，翩跹起舞，翻飞上下，栩栩如生。拿着瓷器，手的指纹，从背面看，纹理清楚。杯底有“大明成化年制”款。相传是成化帝专为万贵妃烧制的，共烧瓷杯五对，选出这一对最好的而将其余的毁掉，并处死烧制工匠，工艺失传，瓷土用绝。这一对三秋杯，成为传世精品、孤品、神品。
雍正时期的珐琅彩三友橄榄瓶
阎先生在《故宫六百年》中说：
珐琅彩瓷器，是借用西方铜胎画珐琅的技法，用珐琅料在瓷胎上描画图案而烧制的瓷器。珐琅彩瓷烧制始于康熙末年；雍正时达于极盛；乾隆末年后停止，持续七十余年。现存留御制珐琅彩瓷器约数百件，如耀眼星斗，洋溢光彩。
《大禹治水图》玉山
阎先生在《故宫六百年》中说：
这件玉山，高2.24 米，宽0.96 米，重约5 吨。雕刻大禹治水的壮观情景：崇山峻岭，古木丛立，洞壑溪涧，地势险恶，大禹在山腰劳作，民众凿石开山，使水下流。这幅生动图景，按玉材天然色彩，做艺术加工而成。背面刻有乾隆帝御制诗，歌颂大禹治水，功德万古不朽。诗中告诫子孙，像这样大的玉材，用来制造一般器物，会大材小用，但制成玉山，便久存不朽。如为追求珍玩，今后不要再做。这座由一块整玉四面雕琢成的大禹治水图玉山，构思巧妙，雕工精绝，充满动感，鬼斧神工，堪称中华艺术奇珍，也是世界文化瑰宝，显示出中国人民的智慧和艺术水准。
解读宫墙之地的历史、人生，揭秘人性和规律
“一座紫禁城，半部中国史”。600年间的几代君王，在紫禁城里做出的种种决策，改变了整个华夏大地，也影响了我们今天的生活。
阎先生说：“中国传统文化的核心就在故宫，这里不仅有中国最重要的藏品，有中国最大、保存最完整的木结构建筑群，还有与每个人息息相关的历史与人生，我们人生的各个阶段都可与故宫历史对照来看，故宫史也能带给我们人生各个阶段所需的各类启发。”
而我最关注的，是六百年来，那些跟故宫相关联的人：人的命运，人的奋斗，人的喜怒哀乐。
读懂故宫，读懂历史与人生。
——史学名家 阎崇年
阎先生曾出版《大故宫》,《故宫六百年》是《大故宫》的姊妹篇。《大故宫》主要特点是横向，以故宫空间为经线，以故宫建筑为场景，时空交叉，讲述故宫六百年的历史故事；而《故宫六百年》主要特点是纵向，以故宫时间为经线，以故宫历史为场景，时空交叉，讲述故宫六百年的历史故事。六百年的故宫史，也是六百年的明清史。
一位叫“小宇”的读者在评论区写道：
《故宫六百年》，
人物之精彩，
事件之离奇，
事物之生动，
器物之精美，
正邪之相博，
学人之才华，
小人之奸诈，
后宫之玄秘，
英雄之豪气，
庶民之苦难。
“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”600年来，25朝24帝在北京故宫紫禁城你方唱罢，我登场。如今，紫禁城的人和事，早已烟消云散，而故宫就在那里，不悲不喜，依然巍峨，依然肃穆。
故宫在历史中，历史在故宫中。
人在故宫内，也在故宫外，参透故宫，便参透人性和规律。
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