古典书院古琴课信息（教师、文本、作业、时间地点、费用等）
萧钰明老师
点击文末“阅读原文”可欣赏萧钰明老师弹奏《高山》。
陈探宇老师
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
古琴课是同济复兴古典书院的常设课程，每学期都会讲，但每次讲授的篇目和主题会有所不同。
本次古琴课主题： 乐德与乐教
主讲老师：
萧钰明，北京大学哲学博士，现任中国政法大学讲师。
陈探宇，北京大学哲学博士，现任中山大学讲师。
曲目：
琴曲（演奏者萧钰明）：
1、神人畅
神人畅
谢希逸琴论曰：“神人畅唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄。”古今乐录曰：“尧祀天地，座有神见尧曰：洪水为害，命子救之。”和乐而作者，命之曰畅，达则兼济天下之谓也。
2、文王操
文王操
孔子学琴于师襄子，得曲而后，习之不辍，更得数与志，仍不辍习之，终得见其为人，乃曰：“黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四方，非文王其谁能为此也。”师襄子辟席再拜曰：“师盖云《文王操》也。”《琴操》有云，文王既得太公，作思士曲，此殆是欤？
3、鹤鸣九皋
鹤鸣九皋
《诗经•鹤鸣》曰：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”又曰：“声闻于天。”野鹤处于九皋，人皆闻之，以喻隐者隐于幽远之处，其名闻于朝野之间。贤者虽隐，人皆知之，王者何以不求而置诸朝廷乎？
4、秋夜读易
秋夜读易
描写孔子夜读《易经》的神情，一并描绘《易经》中天地开辟、阴阳交错的境界。曲意苍茫深沉，以快速的双撞指法及长滑音传神地捕捉秋夜读易时种种抑扬顿挫、摇首吟哦的声音、形态。琴音悠扬婉转，余韵回响不绝，是一首极有韵味的琴曲。
琴歌（弹唱者陈探宇）：
5、归去来辞（杨抡《真传正宗琴谱》，刘景韶打谱）
陶渊明
是辞乃晋处士陶潜所作也。潜为彭泽令，郡遣督邮至，军吏白，应束带见之。潜曰：“我不能为五斗米折腰。”即日解印绶归。作此辞，播之弦歌，令人清风凛然，千载之下尚能使人兴起也。
6、鹿鸣操（杨宗稷《琴学丛书》，王迪《弦歌雅韵》打谱）
鹿鸣
《鹿鸣》诗见《诗经·小雅》首篇，原为周朝宴乐群臣嘉宾所用，为汉代仅存雅歌四篇之一，蔡邕《琴赋》、《琴操》中均有此曲目。明张延玉将此曲收入《理性元雅》，以为“此诗小雅，周王乞言于嘉宾，被之弦徽为燕享通用之乐歌也。今之鹿鸣佳宴，乡饮酒礼，皆作为声歌，而丝桐少传。夫以大典礼而雅乐不传，非一大缺典乎？余特编之谱，祈雅音之不废”。直至清末仍有刊传。
7、心经（孙晋斋《以六正五之斋琴谱》，吴景略、吴文光《虞山吴氏琴谱》打谱）
拈花
《心经》为全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，有数个译本，唐代玄奘法师所译广为流传，宣示佛教般若空性思想。清代广陵派琴家孙晋斋作此琴曲。
8、离骚（节选）（杨宗稷《琴学丛书·琴镜补卷二》）
屈原
《琴学初津》在曲后记中说：“审其用意，隐现莫测。视其起意，则悲愁交作，层层曲折，名状难言。继则豪放自若，有不为天地所累之慨。”后记中又把全曲概括为：“始则抑郁，继则豪爽。”杨宗稷先生参考《大还阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《蓼怀堂琴谱》等合成此曲，配上屈原《离骚》辞，可弦而歌之，“宛然放逐孤臣，顦顇行吟，忧伤悲愤情景。”（全曲共分二十段，此次节选前三段弹唱。）
9、阳关三叠（演奏者：萧钰明，演唱者：陈探宇）
西出阳关无故人
唐代著名诗人王维写有《送元二使安西》诗，因首句“渭城朝雨浥轻尘”，又称为《渭城曲》。因最后两句“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，亦称《阳关曲》。后被谱为琴曲，初见于《浙音释字琴谱》（1491年）。琴曲《阳关三叠》因将原诗重复并发展为三段而得名。
作业：听讲并结合个人的体会，写一篇不少于800字的文章。作业需在12月27号22:00前提交。
课程时间：2016年12月17日14:00—17:00（周六）
考勤签到时间：13:30—14:30
作业截止时间：2016年12月27日（周二）22:00
上课地点：同济大学云通楼三楼报告厅
费用（补贴老师路费和住宿费）：10元/人（请自备10元零钱，不提供转账和找零）
本次课程参加人：古典书院学员（凭学员证考勤签到），其他人员欢迎自由参加。
点击文末“阅读原文”可欣赏萧钰明老师弹奏《高山》。
封面图片：萧钰明老师
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责任编辑：冯程伟