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在房间的每个角落都安上摄像头，再将所有的窗户牢牢钉死
这是思维补丁的第657篇文章
非常好听，推荐。
头图为B站《后浪》演讲。
“试图在无菌室里，培养百毒不侵的孩子”。
（一）
流行千年的《伊索寓言》该不该在中国下架，禁售？
为什么会有这个疑问？
原因当然又是那个我们无比熟悉的，充满“爹味”的腔调：
“这种书怎么能给小孩子看呢，这会教坏小孩子的，你们知罪吗？”
因为一张截图，人们开始认真地讨论起这本寓言故事，究竟会给孩子的“健康成长”带来哪些“负面影响”？
其实，这张流传甚广的截图，真实性尚待考证。
但“举报《伊索寓言》”已然成为了舆论场上的一个符号。其真实性已经不再那么重要了。
重要的是，人们相信这样的事情是真的，或者说，这片土地上会出现这样荒谬的事情。
在《迪迦奥特曼》遭遇全网下架后；
在《菲梦少女2》被家长举报“角色染发穿着花哨”被停播整改后；
在《喜洋洋与灰太狼》和《熊出没》都被人以“渲染宣扬暴力”举报后；
在央视将景甜的乳沟用“魔法”填上，还收获粉丝一片“哈哈哈央视爸爸好严谨”的叫好后；
在综艺节目里纹身、耳钉、脏辫统统被魔法擦除后；在艺人说句“笑死了”的“死”都要被打上双引号后；在并不恶俗色情的歌曲连歌词都被“好意修改”后；
在赤裸上身的贝克汉姆在荧幕上被马赛克遮的只剩下一颗头，在演员吴磊赤膊骑个马，乳头在荧幕上“被神奇消失”之后……
针对《伊索寓言》的举报，在当下公众的认知层面，实在也算不上什么离奇新鲜的事情——似乎，事情本该如此发展下去。
所以我说这张截图的真实与否并不重要。
人们相信这个截图是真实的，这件事的遗憾之处并不在于“真实”与否。
真正令人遗憾的，是公众在潜意识里已经接受这样的事情，大概率或早或晚会发生。
（二）
我上高中时酷爱看书，差不多以一天一本的速度读完了各班级流传在外的各种杂文，散文、小说和黄色小说。
可以说我是一个被投喂了众多“有毒物质”的青少年。
但似乎我并没有长成一株毒草，也没有被关进监狱接受社会主义改造。
我印象很深，高中时在一本杂志的读者问答栏目上，看到一个高中女生写信给杂志的编辑，她说自己因为好奇，摸了男朋友的生殖器，她的问题是：
我记得当时我把这则问题拿给很多同学看，大家在嘲笑之余都觉得不可思议，真的有如此白痴的高中女生吗？我会不会怀孕？
后来我也在反思，我似乎不应该去嘲笑一个高中女生，还不知道只有性交才会怀孕。
毕竟，在这个性教育如此缺失的国度，不是每个人都像我一样沉迷于各种杂书小说，自行堕落成“淫荡好色下流”的猥琐男。
很多做家长的，对血腥、暴力、色情等信息谈之色变。今天的小孩，是伴随着互联网长大的，我想说的是，诸如色情电影这样的“不良内容”，无论你设置怎样的保护圈，不是说你的孩子可能依然会看到，而是一定会去看。
我今天依然觉得，如果说一个中学男生每天早上从床上醒来，心里都涌上一句话：
本座今日依然无欲无求。
我建议孩子的父母带他去男科医院看看，是不是踢球的时候伤到某个器官了？
不躁动的青春，那还能叫青春吗？
对性的好奇，青春期荷尔蒙的躁动，本就是自然赋予人类的天性。所谓天性，需要被规范和引导，但无法被压制和熄灭。
如今我也是一个小男孩的父亲，等他上中学的时候，假如我不小心在他电脑的播放器里，看到黄片的播放记录，难道破口大骂他“下流、变态、恶心人”，施加道德耻感，就能让他戒色吗？
何况，无论男女，为什么要以色欲为耻呢？
坦白讲，我觉得这根本没啥，只要画面的两个主角不都是男性，作为父亲我就不会特别震惊。毕竟，我在初三的时候，就已经和同学们一起溜到录像厅看黄碟了。
可超超看了那么多色情片，到今天来看，似乎也没有成长为一名强奸犯或者露阴癖啊。
或者我可以借罗贝托·波拉尼奥的那句话，和儿子聊一聊什么是性，什么是爱。
“你或许知道关于性的一切，你可能知道很多体位，但你未必理解什么是男女之爱，体位是体位，爱是爱。”
男性在青年时总是混淆这一点，或者说，很多男人终其一生，也没能真正理解“性爱”一词。
我想表达的是，在审查稍微宽松的上世纪，我们80后小时候看《古惑仔》，看《力王》，看各种恐怖的僵尸片鬼片，趁父母不在家偷偷看他们藏起来的三级片……
我认识的人不算少，反正我环顾自己身边，似乎没有一个人是因为这些“不干净”的文艺作品，走上犯罪的道路的，这些作品，似乎也没有将我和朋友们扭曲为一个个变态。
可如今呢，别说《古惑仔》这种“宣扬美化黑社会”的电影了，我们的荧幕上，连完全架空虚构的鬼片都没有了。
因为怕孩子学坏，因为怕不良内容毒害了孩子的心智，所以扛起三观、道德和正能量的大刀，将青少年世界的一切“杂草”都清除干净。
现在的问题是，很多孩子已经深陷一间封闭、贫瘠、色彩单调的信息茧房里，以为全世界本就是这样一幅萧瑟的模样，在单一的价值观中所有人追逐着同一个虚妄的目标。
家长们还怕孩子们不小心瞥见窗外的风景，导致孩子的世界观崩溃，于是自告奋勇地在房间所有的窗户外，都用木板狠狠地钉死了。
然后他们放心地拍拍自己的胸口，安慰自己：
这回小孩终于能够身心健康地长大成人了。
我觉得这是一种近乎扭曲的“幼稚病”。
我想再一次朗读米瑟斯写在《自由与繁荣的国度》里这段话：
“当代人有一种唯命是从的倾向，只要某事不合心愿，就指望上级颁布禁令。虽然他们并不完全赞同禁令的全部内容，但也乐于贯彻执行，不敢越雷池半步。这些事实表明，奴性意识根深蒂固。要想将奴仆意识转变成公民意识，需要人们进行长期的自我教育。一个自由的人应当容忍他人想其之不想，为其之不为。应该克服那种只要是他觉得不妥当事情就打电话报警的习惯。”
一个值得思考的问题是：
一个孩子学坏，是因为读了几则寓言故事，玩了几局网络游戏，看了几部发型夸张穿戴怪异的动画片，或者不小心瞥见女明星身着礼服露出的诱人大腿或乳沟吗？
按照当下网络上所呈现出的观念水位，我想一定会有人回答说“是”。
林子大了，什么蛆都会有，我一直觉得一个正常的社会，一定也会存在一些极端的、非常恶心人的思想的拥趸者，这本不足为虑。
值得忧虑的是，当下铁拳的锤击标准和触发条件，似乎也跟着越来越低。
不过这并不是我所能妄议的，超超一介屁民，也只敢将意见薄对准那些狭隘的父母们。
我想，对于大多数心智正常，受过高等教育的父母而言，这个问题的答案显然是不言自明的。
只是成年人的世界里充满了掩耳盗铃的思维，也基于此，面对教育问题，一部分人的应对方式必然是刻舟求剑。
以一个政治正确的口号，以一个陈腐守旧的道德尺度，以“为你好”式的关爱未成年人的美好初衷——
在这种种努力之下，在我们这片土地上，恐怕已经没有几部文艺作品，敢宣称自己是全然健康、安全且毫无负能量的了。
在愈加苛刻的道德法官和三观警察的审判、巡视下，一个原本丰富、复杂、美丽、迷人且蕴含危险的精神世界，正愈发凋零得匮乏、单一、贫瘠、狭隘。
当然唯一可能“值得肯定”的，是孩子们的世界，似乎变得“安全”了。
但我总对这一切充满怀疑，如果说禁售《伊索寓言》，或者下架奥塔曼，或给男人的乳头打上马赛克，能够让孩子们“安全健康成长”的话，我不禁要问：
这些人的心中，到底是怎么定义【成长】一词的？
养孩子不是喂猪，只要吃饱了个子长起来穿得暖和就可以了。
对于任何一个独立的个体而言，精神上的残缺难道不比身体上的残缺更可怕吗？
（四）
其实我明白，很多家长心底所渴求的，只是“听话懂事”。
作为父母，你当然可以利用自己天然的权力，去压制孩子所显露的某些行为习惯，但你压制不住人性中的猎奇、欲望和叛逆之火。
我们也都是从年轻时过来的，为什么自己成为家长之后就忘了：
一个人在青春期时，最反感的就是“爹味”啊。
为什么希腊神话中充满了各种“弑父”的情节，世界上有无数伟大的文学作品，其内核都是“精神弑父”，因为这是人作为独立个体的一种自我抗争，事实上，一个孩子叛逆的表现，往往是作为独立个体的一种意识觉醒。
我当然也希望孩子能够听话，但作为一个人，我又希望他能别那么听话——如果我说什么他做什么，全然按照我的规划路线行进，我倒是要带小孩去看看精神科医生。
因为当这样的孩子脱离父母的怀抱，走进真正的“森林”之后，一定不会道路漫长，更不会充满奇迹，充满发现。
一个人只有见识过真实世界的波澜壮阔与瑰丽多姿，才不会走向狭隘贫瘠的人生。
我想说的是，父母怀抱之外的世界的确是危险的。但在某种维度上，世界的迷人之处，也蕴含在某些危险里。
面对世界的危险，我们应该教给孩子们的是，如何认知风险，如何规避风险，如何应对风险，而不是试图完全清除和隔绝危险，不仅仅要建造温室，还要消灭这间温室内的所有细菌。
很多父母的做法，和他们所期待的结果，完全呈现出一种极其扭曲的悖论：
他们希望自己的孩子能够在一间“无菌室”里长大，然后成长为一个思想独立、勇敢自信、“百毒不侵”的优质人类。
达尔文已经告诉过我们，自然界没有这样的道理。
我常常庆幸，庆幸这帮爱到处举报的“三观警察”们不爱读书，否则他们看到那么多名著中，那么多露骨的性爱描写，那么多残忍血腥的屠杀虐待，那么多三观不正的通奸出轨，还不上书号召再一次“焚书坑儒”啊？
我并不是在遗憾这些走进21世纪的父母，心智仍如此低幼和愚蠢，我只是很可怜这些父母膝下的孩子。
他们还那么小，就被残忍地扔进了一口温暖的枯井中。
这里是思维补丁，谢谢你的阅读。
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【作者简介】
慧超，前媒体人、资深品牌公关顾问
作家，已出版《这个世界不欠你》
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