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一场漫长的失意
这是思维补丁的第721篇文章
一首老歌，重新听听
头图by《漫长的季节》。
“旧的已经崩塌，新的尚未建立”
本文着重呈现一种社会学视角，
并无关键剧情剧透，请放心阅读。
（一）“我叫王响，响亮的响。”
王师傅是有一份骄傲，浸在骨子里头的。
王响不仅仅在家里颐指气使，在厂子里也表现出凌人傲气。无论是自己必须第一个下车头的“规矩”，还是以“主人翁”的口吻训斥翻垃圾的老太太——
王师傅身上所散发出来的“爹味”，不仅仅有着中国传统社会给予父权的强势属性，还遗留有时代赋予工人阶级“国家主人”的阶级优越性。
桦林的中心是桦钢，而王响是桦钢光荣的一份子。从王响父亲为桦钢奠基铲下第一锹土开始，王家两代产业工人，从无到有见证了桦钢最光辉的历程。
而这也是工人阶级的黄金时代。
劳模的荣光，体面的工作，分配的大房子，集体所承诺的“从摇篮到坟墓”的完善福利保障——桦钢不仅仅是王响的身心所寄，更意味着一种骄傲的、美好的、永恒般稳定的精神支柱。
一旦这根柱子动摇，那摇摆的不仅仅是王响的个人生活，还有他内心所笃信的整个世界。
先是食堂早餐“大肥肉片子”的消失，然后是妻子医药费报销的拖欠，再而亲眼撞见保卫科长监守自盗偷卖钢厂设备，最终，劳模王响在巨大的震惊中，不得不接受自己即将下岗的事实。
在这场缓慢的崩塌中，工人阶级的信仰先是遭遇破灭，然后再遭遇被人像垃圾一样抛弃的屈辱。
从这个意义上来讲，王响所遭遇的，不仅仅是作为劳模却列位下岗名单的个人层面的失意，而是一个庞大的，曾经璀璨且坚不可摧的世界观的整体性崩塌。
这也是我想再借《漫长的季节》这部剧，希望回溯的另一维度：时代转型期，社会价值景观的崩溃与重建。
以桦钢为代表的，那个坚固庞大世界的剧烈解体，已然超越了工人个体层面的悲喜跌宕，它意味着“旧世界”的分崩离析，意味着伟大光荣的工人阶级，即将遭遇属于整个阶级的，漫长的失意。
（二）
如果说王响所遭遇的是属于工人阶级整体性的失意，刑警队长马德胜所遭遇的则是社会转型时期，道义秩序的失范。
马队同样是个骄傲的人。这份骄傲来源于对自己专业性的自信——无论是破案能力，还是跳拉丁舞的水平。
片子的最后，有一幕特别打动人，已经脑中风的马队握着“小李”的手，哭着问：
“朱局，这案子是不是破了？”
马队其实需要的不是答案。
因为他一生所系，念兹在兹的不仅仅是碎尸案的真相，他需要的是籍此捍卫自己所坚持的道与义。
什么是刑警马德胜的道与义？或许是人命为大，命案必破；或许是天网恢恢，邪不压正。
马队微笑着，轻描淡写说的那句“我配不上这身警服”。其实可看作一句反问：
“人命案你们放着不查，还配得上这身警服吗？”
总之，也是这份道义，给了他脱下警服的鲁莽。道不同，不相为谋。
骄傲的人不懂事。
对领导而言，马队不舍昼夜奋力追凶，是拎不清轻重。大厦将倾，港商和80万巨款的下落才是当务之急，是关系桦钢几万工人生存的头等大事，至于被装进袋子里的一条人命，只是个相比之下微不足道的待办事项。
所以，马队的这份“不懂事”，不是个人英雄主义对系统规则的冒犯，本质上，是一个刑警的职业信仰，与集体叙事的价值观冲突。
王响和马队的悲剧性，在于他们的自尊与骄傲，都显得不合时宜。可以说，两个人自始至终都表现出一种拧巴的姿态。
王响在漫长的心理建设之后，终于将两瓶五粮液送到厂长手上，但面对“有什么困难？”的问题时，依然以最后的倔强回答：
一点都没有。
但另一方面，他们作为时代中人，肯定也清晰地感受到，在社会急剧转型的浪潮中，旧的价值也正在这巨浪的冲击下，重新塑型。
王响如果更圆滑，更世故，更会来事一点，老婆的支架可能早就报销了，王阳进厂的困境也不过是在厂长的点头之间。
王师傅如果还能学会一点阴险狡诈，还能以婉转的威胁，为自己捞到更多利益。
马队如果更精明，更懂事，更有大局观一点，不仅不用脱衣服，以他的能力可能早就不仅仅是个队长，搞不好名字后面弄个“副局长”也不是不可能。
马队如果还能学会一点阴险狡诈，凡事积极表现，能力之上还能巴结谄媚。那抓捕傅卫军，收缴80万巨款的功劳，完全可以算在自己名下，甚至还能把人命案破获不力的锅，甩给小李——类似“功劳自己扛，黑锅往下甩”的职场故事，并不罕见。
但他们有自己的坚持。两个人守着旧世界的价值规范，在一个价值失范的新世界中彷徨无措，既可笑，又可叹。
（三）
彪子的人生际遇，则呈现了那个激荡时代的另一种悲情况味，即理想主义的消弭。
当王响们为之自豪的那个伟岸背影，正在时代的风暴中溃不成军时，彪子还在和心爱的姑娘谈哲学和弗洛伊德。
旧世界轰然解体，一代人失落与迷茫的影子，永远沾在了灰色的厂房之上。
与此同时，在每一个渺小个体的内心深处，都有一块坚固的东西无声碎裂，映射至群体，便表现为整个社会的价值观都在一种剧烈的坍塌之后，艰难弥合、重建。
爱情，也一样。
丽茹后来对彪子说：“我和你离婚不是钱的事”。
这话在那个瞬间，或许是真诚的，但其实他们从来就不是一个世界的人，两个人的结合本就注定了痛苦的结局。
丽茹真的爱过彪子吗？
这个问题是值得打一个问号的。反过来，拿这个问题问龚彪，答案有着誓死不二的确定性。
丽茹作为彪子心中的白月光，是“只要有你，我就满足了”。可对于丽茹而言，彪子可能只是某个次优选，是“退一万步，我还有个他”。
如果不是厂长夫人大闹医院，在丽茹的内心排序里，“做龚彪女朋友”远不如“给厂长当小三”来得更实际。甚至，刻薄一点想，丽茹怀孕，可能并非意外，或许目的本就是借此逼迫厂长离婚，完成自己“凭子上位”的目的。
丽茹有着现实主义的价值底色，她的诸多选择有着精致利己的一面，她确凿地知晓着自己的美，也确凿地笃信这份美丽，应该值得更好的生活。
在此，我无意臧否个体在时代变革下的价值抉择，只是想提醒读者朋友们注意：
当固化的社会开始疾速流动，社会价值观的重塑往往也意味着个体世界观的重建，而在此过程中，抱守旧价值的人，会产生强烈的被抛弃、被剥夺的创伤感。
“劳动光荣”的旧口号早已默声许久，“不劳动光荣”成为新的价值憧憬。
郎才女貌已经悄然变为“郎财女貌”——那些曾被残酷的阶级斗阵消除掉的事物，已经卷土重来。
风月场所人潮汹涌，女孩们在腰上系起红绳，争抢着和大哥交朋友，帅哥的纯爱抵不上百元大钞，聪明的厂花也主动爬上了厂长的床头。
女性工作和独立的意义在经济浪潮和阶层涤荡的冲击下，踉跄摇摆。即便是受过高等教育的女性，也有越来越多的人转而相信“干得好不如嫁得好”。
从这个意义上来讲，即便年轻如王阳，也同样是属于“旧世界”的人，因为在全民“向钱看”的洪流中，他竟然会腼腆地跟心爱的姑娘说：
“我想做个诗人。”
浪漫主义在现实世界，不过是一个脆弱的泡泡。如果设想一种没有意外的未来，如果王阳一直保持着这种不合时宜的浪漫主义理想，那他也很难和沈默“从此幸福地生活在一起”。
因为写诗，或者成为诗人，至少在那个时代，给不了他和沈默“诗一样的生活”。
（四）
结合那一代产业工人的整体性遭遇，在历史轰然转向的那个瞬间，王响、马队、龚彪，他们同属那群被甩下车的人——
他们所依傍的巨物分崩离析，他们骄傲的资本烟消云散，他们深深笃定的信仰渐渐崩塌。
小人物命运的浮沉跌宕，是时代震荡所波及的涟漪和反馈。
这些人骨子里的骄傲，和现实中所遭遇的悲催境遇，形成了与时代同频的激荡碰撞，随之碎裂的，则是个体的处世信仰和价值规范。
他们的崩溃震耳欲聋，但整个世界回以寂静无声。
于是，当找不到答案的人们在暮年时回首，只能在唏嘘中将其归咎于命运。
“咱的命，都给定下来了！”
旧世界的崩塌，旧秩序的失范，旧价值的消弭——
在下岗失业的显性失落之外，这些是那一代人所遭遇的更残酷的内心景象，它指向一种前所未有的迷惘、狼狈和荒芜。
由此所呈现的群体命运之余味，是一场漫长的失意。
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【作者简介】
慧超，前媒体人、资深品牌公关顾问
作家，已出版《这个世界不欠你》
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