大年初一在婆家，媳妇们感到性别歧视没有？

摘要：大家过年好啊！今天为大家送上来自台湾的作者苏芊玲的《大年初一回娘家》文章上半部分：以往在家过年的她，结婚之后按照男尊女卑的习俗到婆家过年。各种媳妇低人一等的习俗让她好头痛呢！不知道各位的大年初一过得怎样呢？有感觉到性别歧视吗？

在婆家庄的第一个除夕，一早起来便很忙碌，厨房中所有的杀鸡宰鸭兼拔毛均不是我原来在娘家村经验过的，咬牙切齿厮杀一天，待到除夕晚间大菜上桌摆盘，我已是饥肠辘辘，头昏眼花。满以为像在娘家时一样，立刻就要大快朵颐，谁知大菜虽上桌但离入口还有一段距离，原来还得先拜拜。也就是说，除夕大菜要先请各方神明及祖先享用，才轮得到我们。而且拜拜的对象还不只一摊，其实至今我仍搞不清楚，到底要拜哪些？顺序又是什么？

闽南年夜饭 图片来源：网络

由于婆家庄人口众多，除夕拜拜时可真阵仗惊人，不过顺序则是清楚的很。总是由婆婆在旁精神抖擞地全程指挥，先由公公拈香，然后“孙”、“子”辈，媳妇们反正是最后的一批，而公公拜完了就一旁悠哉去也。

事实上，不论过年或过节，公公就是一个全然没事的人，一切事都是婆婆奔上奔下地张罗，公公只要在重要时刻现身仲裁即可。犹记得第一个除夕夜我正要拜拜时，突然发现大嫂和三嫂还没拿香，贤慧礼让的我赶快将香递过去，她们却面带神秘笑容的摇头拒绝。后来，我才知道，原来她们都适逢生理期，因为“不乾淨”而不能持香拜拜，对我而言，又是一记当头棒喝，原来女性地位是如此卑屈，也赶快想想自己有没有何时触犯了此一禁忌而不知？

拜完了，心想总可以吃了吧？谁知还得等香烧完了才能开动，又不能像在娘家时一样，菜好了小姐我动手先尝，真是腹饿如雷鸣啊。总算，香烧完了，孙辈们冲锋陷阵取了菜在电视前享用，待要上桌时，公公以及先生的兄弟们已自顾自地围桌坐将起来，算来算去，餐桌剩的位子扣掉来来回回忙著热因等香烧完而冷却菜肴的婆婆，怎么也再坐不下五个媳妇，那到底是要怎样？于是先问大嫂，大嫂说她还不饿，等一下再吃；问二嫂，二嫂说她先张罗小孩吃饭；问三嫂，三嫂说她也不饿……怎么会不饿呢？一早起来忙碌到晚上，怎么不饿呢？可是我真的是饿了，顾不了要展现娘家村的教养，抢了一个位子，便开始用起我在婆家庄的第一餐年夜饭。后来发现，除夕晚上的年夜饭其实是一个日常生活的缩影，每到全家团聚吃饭时，婆家庄的媳妇们都不随桌同吃，常常只有我这个忍不住腹中饥饿的四媳妇「恬不知耻」地混在男丁中一道用餐。

闽南年夜饭 图片来源：网络

年夜饭吃毕，似乎仍体会不到围炉团圆的幸福感，大大小小二十几口的碗碗盘盘洗起来总要一阵子。当天晚上打电话回娘家村，听到父母的声音，以及话筒中传来熟悉的喧闹声，真是一时之间柔肠寸断，好生难过，觉得自己一下真成了漂泊无依的“媳妇仔”。所以，我在婆家庄的第一个大年初一，眼睛是有些红肿的。而在初一当天，婆家亲戚朋友络绎不绝，媳妇们当然还是在炉灶前继续奔忙，哪有过年的兴味可言？

过完初一，还有初二，由于婆家庄在东部，娘家村在中部，不论绕行北台湾或南台湾都是要环岛半圈，是以，初二回娘家固然令人渴望，但也令人畏惧，每每总是初二出发，一路塞车至初三凌晨方到。再加上先生总觉得不好意思初二一早就匆忙出发，怕婆婆心裡不舒服，往往拖到中午过后才动身，所以我婚后过年回娘家的时间逐渐演变成为初三，而初二则成为全家“陪婆婆回娘家”的大日子。

闽南年夜饭 图片来源：网络

婆婆的娘家村有五个舅舅、四个阿姨，婆婆是向别人分来的大女儿。婆婆的娘家村在初二时更是人声鼎沸，而五个舅妈自然是在厨房忙忙碌碌应付十个家庭的吃喝，身为“回门客”之一的我还挺高兴终于能享受现成的一餐。只是，当时常常纳闷，这些舅妈们不用回娘家的吗？

在婆家庄过完第一个年后，每一年过年前总是要和先生呕一阵子气，他有他的立场，我有我的委屈，于是有了妥协的方式，也就是除夕前先回娘家待几天，初三回娘家后再多住几天。可是，不论年前、年后待多久，这样的方式仍无法等同于“在娘家过年”的意义。于是，“在娘家过年”似乎就成为婚后我心中未能满足的一块空缺。

《大年初一回娘家》，分享日常生活中的种种性别习俗并思考改变之道

今年你在哪里过年呢？是否也有遭遇到这些尴尬事呢？欢迎大家留言讨论哦！

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