敲锣的女人和大头宝宝

微博上出了个有意思的事，在武汉封城期间有一个因为给自己老妈找不到床位绝望在阳台上敲锣的女人，由于被网友关注转发而流到芳芳耳朵里写进了日记，后来这个女人的问题也得到了解决，当然也不好说，就一定是谁谁的功劳。

现在呢，现在她发了一个这样的微博：

有人叫好，有人骂。

叫好的觉得她说的对，芳芳就是在利用她嘛；骂的觉得她恩将仇报，当初那么困难的情况下，没有芳芳写进日记，你别说敲锣，就是打鼓又有谁搭理？吊诡的是，现在赞她的，应该是当初骂她不该乱敲锣的人吧。

有朋友问我看法，我对此没啥看法，我想讲古，毕竟人还是这些人，两个眼睛一个鼻子一张嘴，人性有过变化吗？没有！

讲的是清朝咸丰二年（1852年）旧历二月，浙江宁波府鄞县的农民因两项土政策闹事，放火烧了宁波和鄞县的衙门。挑头反对税收土政策的人叫周祥千，领头反对食盐专卖土政策的人叫张潮青。

能因为这些土政策闹事，自然是因为这些政策严重侵害百姓利益，是当地官员和士绅捞钱的途径。

具体事就不讲了，总之当时闹的很大，连县衙都被数千乡民烧了，来镇压的绿营兵也被乡民打的一败涂地，僵持了很久。

官员心里也忐忑，乡民心里呢，也忐忑。官员知道自己斤两，再搞不定皇帝要他们脑袋，乡民则怕秋后算账，被大军平定。

这时候有个比较聪明官员，采取了比较聪明的做法，把以前的陋规取消，按照比较公平的方法来征粮。同时保证不追究乡民烧县衙的责任，只抓首恶。

既然乡民的要求得到了满足，如果没有风险他们依旧可以保持对领头人的尊敬，但是现在有了风险，那么....

周详千比较光棍，索性投案了事，投案后官府做的也比较聪明，毕竟乡民们内心虽然希望他投案，但还有点愧疚，如果官府当场虐待他，说不定就又激起民变，所以把周送上去处理。而盐的事解决后，跟着张的人也越来越少，最后官府出了个悬赏，乡民们把张潮青抓住送到了县衙。

好吧，这个事就是这样的，倒不是说乡民们就一定坏，所有的在你看来忘恩负义的事，背后都是有精确和严密逻辑的，用坏人这种词根本不足以解释问题。

这种事的吊诡在于哪里呢？在于如果周张二人出发点不是帮乡民解决问题，而是激化矛盾，则他们会得到一个比较好的结果。这个好的结果就是像当年的金田一样，太平军起来了，最后不管失败不失败，爽过了吧！比这样被乡民送去自首好多了吧！

如果他们的出发点是解决问题，比如解决了以前的陋规，那么他们马上就会面临风险，因为乡民没有意见了啊！没有意见后，周张就成了累赘啊，自然是让他们自首或者扭送官府最符合利益。

跟现在的事有啥差别吗？没有，如果敲锣女的妈始终没有人管，那么她就会一直指望芳芳和其他人帮她发声，帮她出气。而一旦解决问题，芳芳等人就成了她的负担和累赘。在芳芳明显不受上面待见的情形下，出来怼当然最符合她的利益。

所以，芳芳们以后再想说啥就要事先想好了，你想帮别人解决问题吗？如果你是想帮别人解决问题，而问题又得到了解决，那么你就大概率会面对这样的尴尬。这不是说你帮的人都是坏蛋，而是博弈格局决定了这一点。

所以在我那位朋友疫情期间私下搞募捐买药（克力芝）去给wh人的时候，我虽然很敬佩他，内心是不以为然的也没有响应。幸亏他名气不大，动静也小，否则现在被患者骂死，我是不奇怪的。

骂他都不用别的，直接问他有啥确凿证据证明那药管用就行了，如果没有岂非拿他们做实验？其心可诛！

至于为啥会有这样的博弈结果，就是另外一个宏大话题了。

这两天还有一个事，就是那个什么奶粉又导致大头宝宝的事，我奉劝想说什么“追责”这种傻话的朋友和媒体，有没有准备好问题解决后面对大头宝宝爹妈们的怒怼？如果没有准备好并能心平气和接受这种结局，那就不如说些正能量的话算了。

追什么责，正能量就完事了！

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