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真空炼形秘法
向着更高的层次迈入
我们有些人来到地球，就是为了引发众人也能有不一样的全新的体验，对生命有全新的体认。而这样子的人，天生是个勇士，他总能在关键时刻回应生命，无畏大胆地跃入未知，我们的生命何尝不是一串未知的全新的体验，每天都是，你像一个孤独的斗牛士，极具竞争力，好胜心，求知若渴，敢于挑战自己的极限，对全新的领悟域毫不迟疑，当然，你也因此能获得更美妙崭新的体验，同时，这也必然会引发众人跳脱日常既定的轨道，进而去尝试他们先前从未有过的体验，我想是的，所以，请尽情地进入未知领域，无需胆怯，不要一直停滞不前，请向着更高的层次迈入，请正视自己内心对于冒险与挑战的呼应，在跳入未知时，你可能吓到自己，也吓到别人，但也唯有在这种时刻，你才会体验到自己灵魂的独特性以及无限潜能。
鹤立鸡群或者格格不入不见得是件容易的事，因为自己的与众不同，难免会被误解成不合群而备受打压。你的独特对周遭来说是个极具艰难的挑战，甚至是挑衅。但你所拥有和体验的，不正是因为你的与众不同所带给你的吗？请接纳你的与众不同。如何放下对自己的评判，全然拥抱和接纳，并捍卫自己的独特性，不再否认也不再压抑它，需要生命慢慢积累，淬炼和智慧，也需要勇气。反之，如果这个世界缺了这群坚持活出自我灵魂的可爱的人，那么熠熠光辉也将变得暗淡没落。倘若你过于担忧，生怕自己过于独特而招致批评，恐惧世人的眼光，压抑自己表达的欲望，久而久之你也更容易招致抑郁，别说独特了，整个人会面目模糊，毫无光彩，那会是一件多么可惜的事情。
请顺从直觉，真正喜悦，做自己喜欢的事情，等待别人邀请或回应别人的信任。当自己有表达的平台时，不要吝于将自己内在的真理说出来。你将惊讶地发现，你说出的话会带来多么大的影响与力量，你的独特性必定能为众人指出一条可行的未来方向，这就是你的职责所在，你的天赋，也将是你的荣耀。
相信你自己，温柔慈悲充满力量～
真空炼形秘法
三一道人整理
一、诀法
天人一氣相呼吸，
以法追来煉形質。
竅竅玲瓏五蕴空，
霞光萬道连天碧。
真空煉形法，
五蕴空非空。
非以空五蕴，
五蕴悉皆空。
注：出处《性命圭旨》，旨妙于真空两字也，真空不空而生妙有，妙有还空而炼形，何止换骨，炼形化气，形气一体，散则成气，聚则成形，身外有身，炼虚合道，明心见性，圆成实相，德成道备。
二、释义次第
盖真空炼形之法，内外兼炼，性命双修，不相违背。夫人未生之先，一呼一吸，气通于母。人之既生之后，一呼一吸，气通于天。天人一气，联属流通，相吞相吐，如扯锯焉。天与之我，能取之得其气，气盛而生也。天与之天，复取之失其气，气绝而死也。
故圣人观天之道，抉天之行，每于义驭未升，肠谷之时，凝神静坐，虚以待之，内舍意念，外舍万缘，若十日功夫无间，乃悬崖撒手时也。自然言语道断，心思路绝。能所两亡，色空俱泯，无滞无碍，不染不着，身似翔鸿不可笼，心如莲华不着水。火光净净，潇潇洒洒，腾腾任运，任运腾腾，做一个无事无为、自在逍遥之散汉也。
修至顿忘天地、真空大定时，自然太虚中有一点先天之阳，勃勃然入于玄关，化为甘霖丹种子而降于五内，此是万古春。
譬与运瓮相似。若处瓮内，焉能运之，必也处于瓮外。身处瓮外者，即释佛所谓外其身而虚空之是也。
故老子曰：外其身而身存，忘其形而形存。
薛道光曰：若人空此幻化身，亲授圣师真规则。
张全一曰：太虚是我，先空其身。其身既空，天地亦空。天地既空，太空亦空。空无所空，乃是真空。
古仙曰：形以道全，命以术延。此术是窃无涯之元炁，续有限之形躯。无涯之元炁，是天地阴阳长生真精,灵父圣母之炁也。有限之形躯，是阴阳短促浊乱凡父凡母之气也。故以真父母之炁变化凡父母之身为纯阳真精之形，则与天地同寿也。
此际金丹渐露其形，与人无异，愈要含华隐曜，镇静心田，若起欢忻，就着魔境。心自大定，三花聚顶，五气朝元，还本返源，真空炼虚，炼虚合道。
炼形之效：
真空炼形，虽曰有作，其实无为，虽曰炼形，其实炼神，是修外而兼修内也。
依法炼之，百日则七魄亡形，三尸绝迹，六贼潜藏，而十魔远遁矣。炼之千日，则四大一身，俨如水晶塔子，表里玲珑，内外洞彻，心华灿然，灵光显现。灵光者，慧光也，故曰慧光生处觉花开。盖慧觉花开，非炼形入微与道冥一者不能有此。
顿忘天地，粉碎形骸。我即鼓动巽风以应之，使其驱逐三关九窍之邪，扫荡五脏六腑之垢，焚身炼质，煅滓销霾，抽尽秽浊之躯，变换纯阳之体。累积长久，化形而仙。
陈翠虚曰：透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳。炼教赤血流为白，阴气消磨身自康。 丘长春曰：但能息息常相顾，换尽形骸玉液流。
张紫琼曰：天人一气本来同，为有形骸碍不通。炼到形神冥合处，方知色相即真空。
神仙之隐显去留，岂世之凡夫所能测度者哉。更若凭虚御风之列子，折芦过江之达摩，非若淘质炼形之功，又安能如此轻举之身乎？此形神俱妙之道，非坐脱立亡者之所能知。所以不免有抛身入身之失尔。
如陈泥丸云：我昔功夫行一年，六脉已息气归根。有个婴儿在丹田，与我形貌亦如然。婴儿既长，穴不能居，自然裂窍而出、贯顶而升。此之谓出离苦海而超彼岸也。
真空炼形之极，真空不空生妙有，妙有返真空还丹炼形，炼形化气，形气一体，散则无形，聚则成气，阳神显化，法身遍虚空，炼虚合道，圆成实相，德成道备，圆明十方。
向着更高的层次迈入
我们有些人来到地球，就是为了引发众人也能有不一样的全新的体验，对生命有全新的体认。而这样子的人，天生是个勇士，他总能在关键时刻回应生命，无畏大胆地跃入未知，我们的生命何尝不是一串未知的全新的体验，每天都是，你像一个孤独的斗牛士，极具竞争力，好胜心，求知若渴，敢于挑战自己的极限，对全新的领悟域毫不迟疑，当然，你也因此能获得更美妙崭新的体验，同时，这也必然会引发众人跳脱日常既定的轨道，进而去尝试他们先前从未有过的体验，我想是的，所以，请尽情地进入未知领域，无需胆怯，不要一直停滞不前，请向着更高的层次迈入，请正视自己内心对于冒险与挑战的呼应，在跳入未知时，你可能吓到自己，也吓到别人，但也唯有在这种时刻，你才会体验到自己灵魂的独特性以及无限潜能。
鹤立鸡群或者格格不入不见得是件容易的事，因为自己的与众不同，难免会被误解成不合群而备受打压。你的独特对周遭来说是个极具艰难的挑战，甚至是挑衅。但你所拥有和体验的，不正是因为你的与众不同所带给你的吗？请接纳你的与众不同。如何放下对自己的评判，全然拥抱和接纳，并捍卫自己的独特性，不再否认也不再压抑它，需要生命慢慢积累，淬炼和智慧，也需要勇气。反之，如果这个世界缺了这群坚持活出自我灵魂的可爱的人，那么熠熠光辉也将变得暗淡没落。倘若你过于担忧，生怕自己过于独特而招致批评，恐惧世人的眼光，压抑自己表达的欲望，久而久之你也更容易招致抑郁，别说独特了，整个人会面目模糊，毫无光彩，那会是一件多么可惜的事情。
请顺从直觉，真正喜悦，做自己喜欢的事情，等待别人邀请或回应别人的信任。当自己有表达的平台时，不要吝于将自己内在的真理说出来。你将惊讶地发现，你说出的话会带来多么大的影响与力量，你的独特性必定能为众人指出一条可行的未来方向，这就是你的职责所在，你的天赋，也将是你的荣耀。
相信你自己，温柔慈悲充满力量～
真空炼形秘法
三一道人整理
一、诀法
天人一氣相呼吸，
以法追来煉形質。
竅竅玲瓏五蕴空，
霞光萬道连天碧。
真空煉形法，
五蕴空非空。
非以空五蕴，
五蕴悉皆空。
注：出处《性命圭旨》，旨妙于真空两字也，真空不空而生妙有，妙有还空而炼形，何止换骨，炼形化气，形气一体，散则成气，聚则成形，身外有身，炼虚合道，明心见性，圆成实相，德成道备。
二、释义次第
盖真空炼形之法，内外兼炼，性命双修，不相违背。夫人未生之先，一呼一吸，气通于母。人之既生之后，一呼一吸，气通于天。天人一气，联属流通，相吞相吐，如扯锯焉。天与之我，能取之得其气，气盛而生也。天与之天，复取之失其气，气绝而死也。
故圣人观天之道，抉天之行，每于义驭未升，肠谷之时，凝神静坐，虚以待之，内舍意念，外舍万缘，若十日功夫无间，乃悬崖撒手时也。自然言语道断，心思路绝。能所两亡，色空俱泯，无滞无碍，不染不着，身似翔鸿不可笼，心如莲华不着水。火光净净，潇潇洒洒，腾腾任运，任运腾腾，做一个无事无为、自在逍遥之散汉也。
修至顿忘天地、真空大定时，自然太虚中有一点先天之阳，勃勃然入于玄关，化为甘霖丹种子而降于五内，此是万古春。
譬与运瓮相似。若处瓮内，焉能运之，必也处于瓮外。身处瓮外者，即释佛所谓外其身而虚空之是也。
故老子曰：外其身而身存，忘其形而形存。
薛道光曰：若人空此幻化身，亲授圣师真规则。
张全一曰：太虚是我，先空其身。其身既空，天地亦空。天地既空，太空亦空。空无所空，乃是真空。
古仙曰：形以道全，命以术延。此术是窃无涯之元炁，续有限之形躯。无涯之元炁，是天地阴阳长生真精,灵父圣母之炁也。有限之形躯，是阴阳短促浊乱凡父凡母之气也。故以真父母之炁变化凡父母之身为纯阳真精之形，则与天地同寿也。
此际金丹渐露其形，与人无异，愈要含华隐曜，镇静心田，若起欢忻，就着魔境。心自大定，三花聚顶，五气朝元，还本返源，真空炼虚，炼虚合道。
炼形之效：
真空炼形，虽曰有作，其实无为，虽曰炼形，其实炼神，是修外而兼修内也。
依法炼之，百日则七魄亡形，三尸绝迹，六贼潜藏，而十魔远遁矣。炼之千日，则四大一身，俨如水晶塔子，表里玲珑，内外洞彻，心华灿然，灵光显现。灵光者，慧光也，故曰慧光生处觉花开。盖慧觉花开，非炼形入微与道冥一者不能有此。
顿忘天地，粉碎形骸。我即鼓动巽风以应之，使其驱逐三关九窍之邪，扫荡五脏六腑之垢，焚身炼质，煅滓销霾，抽尽秽浊之躯，变换纯阳之体。累积长久，化形而仙。
陈翠虚曰：透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳。炼教赤血流为白，阴气消磨身自康。 丘长春曰：但能息息常相顾，换尽形骸玉液流。
张紫琼曰：天人一气本来同，为有形骸碍不通。炼到形神冥合处，方知色相即真空。
神仙之隐显去留，岂世之凡夫所能测度者哉。更若凭虚御风之列子，折芦过江之达摩，非若淘质炼形之功，又安能如此轻举之身乎？此形神俱妙之道，非坐脱立亡者之所能知。所以不免有抛身入身之失尔。
如陈泥丸云：我昔功夫行一年，六脉已息气归根。有个婴儿在丹田，与我形貌亦如然。婴儿既长，穴不能居，自然裂窍而出、贯顶而升。此之谓出离苦海而超彼岸也。
真空炼形之极，真空不空生妙有，妙有返真空还丹炼形，炼形化气，形气一体，散则无形，聚则成气，阳神显化，法身遍虚空，炼虚合道，圆成实相，德成道备，圆明十方。
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觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。
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